La laicidad realmente significa que el mismo medicamento está presente en cada taza y puede tomar el medicamento presente en todas las tazas con igual gusto. La laicidad también significa que puede tomar el medicamento de cualquier taza y respetar otras tazas con igualdad. Pero el secularismo actual ha terminado en un sentido horrible por el cual la medicina no se toma en absoluto de una sola taza o de todas las tazas. Tal sentido se entiende mal o se malinterpreta el secularismo. Mahatma Gandhi rezó por igual a Eeshwara y Allah, y ese es el verdadero laicismo. Pero en el secularismo actual no rezas a Eeshwara ni a Alá ni a ambos con igualdad.
En lugar de tal pseudo secularismo, es mejor no tener secularismo en absoluto. Demos una taza y tomemos la medicina de esa taza. Es mejor que India permanezca como un país hindú y siga sinceramente el conocimiento espiritual del hinduismo. En el presente secularismo falso, India no toma el conocimiento espiritual del hinduismo ni de ninguna otra religión. El gobierno se siente tímido al pronunciar incluso la palabra Dios, que está por encima de todas las religiones como la medicina, que no está relacionada con ninguna copa.
Incluso en el concepto de equilibrio económico de la sociedad, el conocimiento espiritual da la solución permanente. El capitalismo es un extremo y el naxalismo es otro extremo. Entre estos dos se encuentran el socialismo y el comunismo. El capitalismo hace crecer las industrias con la ayuda de unas pocas personas ricas y con esto varias personas pobres se ganan la vida. El naxalismo quita la riqueza concentrada de estas pocas personas ricas y la distribuye entre los pobres por la fuerza. El socialismo y el comunismo intentan lograr el mismo resultado del naxalismo sin fuerza. Pero estos sistemas no han dado soluciones permanentes. Duryodhana robó la riqueza de los Pandavas. Dharmaraja le pidió a Duryodhan que le diera al menos un pequeño reino y él era como el socialismo. Los otros Pandavas amenazaron a Duryodhan con respecto a las consecuencias de la guerra como el comunismo.
Draupadi estaba muy emocionado de matar a Duryodhana en el acto como un naxalista. Pero todo esto fue controlado y guiado por el Señor Krishna, que es el Señor en forma humana. Cuando Krishna fue a Kauravas, solicitó como socialismo, amenazó como comunismo y mostró su disposición a matarlos a través de la visión de Viswaroopam como el naxalismo. Por lo tanto, la decisión del último gobierno divino es final y cuando llegue el momento adecuado, el Señor mismo se convertirá en el naxalista. En tal caso, los naxalistas actuales no son necesarios como Arjuna. Por lo tanto, todas las personas deben actuar bajo la guía de un predicador espiritual como el Señor Krishna.
De hecho, el Señor Krishna es el verdadero capitalista que es el dueño real de toda esta creación. Así, el conocimiento espiritual solo puede traer la solución real ya que el Señor es la máxima autoridad. Dhrutarashtra, que representa al gobierno humano, apoyó a Duryodhana. Pero el Señor Krishna, que era el último gobierno, destruyó aún a Duryodhana. El capitalista intenta descubrir nuevas formas de ocultar su riqueza, cuando su riqueza es quitada por la fuerza.
Algunas veces los capitalistas se desaniman y no aplican su talento para hacer crecer la industrialización. Todos estos caminos fallan porque se andan por las ramas. El conocimiento espiritual golpea directamente al pájaro en el monte. El conocimiento espiritual enfatiza la irrealidad de estos lazos mundanos. Estos miembros de la familia no estaban relacionados en los nacimientos anteriores y no estarán relacionados en los nacimientos futuros. Por lo tanto, estos lazos familiares están presentes solo en este nacimiento y, por lo tanto, son temporales. Cualquier cosa que sea temporal siempre es irreal (Yadanityam tat krutakam-Sankara), (Nasato-Gita). El vínculo dramático, que es irreal antes y después del drama, también lo es durante el drama.
Todos los seres humanos, si son miembros de su familia o extraños, tienen la única relación con usted que es que son sus co-actores. Estás engañando a un extraño y robas su riqueza por el bien de los miembros de tu familia. Tanto los extraños como los miembros de la familia están igualmente relacionados con usted como los co-actores solamente. ¿Por qué engañas a un co-actor y favoreces a otro co-actor y ganas pecado? Los miembros de tu familia no compartirán tu pecado. No te han pedido que robes la riqueza de los demás y los alimentes con ella. Esta fue la respuesta dada por los miembros de la familia de Valmiki, que era un ladrón. Un día trató de robar al sabio Narada. Narada le dijo que fuera con los miembros de su familia y le hiciera esta pregunta. El Señor Krishna comenzó a Gita con el análisis de sí mismo.
Todos los miembros de la familia están relacionados con este cuerpo bruto solo en el que fluye la sangre. El yo, se refirió en el segundo capítulo del Gita se relaciona con el cuerpo casual junto con su cuerpo sutil. Cuando fijas la palabra “yo” en el cuerpo casual junto con el cuerpo sutil, todas las relaciones con el cuerpo burdo desaparecen. El Señor comparó el cuerpo grosero con la vestimenta externa. Esto nuevamente revela la irrealidad de los lazos dramáticos que existen con estos miembros de la familia. Tal conocimiento espiritual divino solo puede transformar a los ricos y la solución para el equilibrio económico se vuelve permanente. Si apelas a un hombre rico para que siga la justicia económica sin eliminar sus atracciones familiares ciegas, es como reducir la temperatura aplicando hielo en el cuerpo sin matar las bacterias, que son responsables de la fiebre. Incluso la comprensión de la irrealidad de estos lazos familiares no puede hacer que sea activo para continuar con su trabajo para que los pobres puedan ser alimentados. Puede volverse inactivo porque el objetivo final no está claro, incluso si encuentra a todos los seres humanos igualmente relacionados.
Debe existir el concepto de la existencia de Dios y que Él se complace cuando trabajas activamente con una visión amplia tratando a todos los seres humanos por igual. Así, siguiendo el camino de la justicia y rechazando la injusticia, uno puede agradar al Señor. Agradar al Señor da el aliento. Sin este concepto, la práctica de la justicia se vuelve seca e inútil. Esto puede conducir gradualmente a la práctica de la injusticia también. Así, el reino de los ateos sin Dios finalmente termina en la injusticia.
El ateo no reconocerá el gobierno divino subyacente. Solo acepta el gobierno humano visible que estableció los tribunales y la policía como sistema ejecutivo para implementar los castigos dictados por el tribunal. Ahora el ateo pensará que si puede engañar a la corte con testigos falsos y defensores intelectuales, no debe temer por la injusticia, que le da más disfrute por la acumulación de riqueza. No teme a Dios ni al infierno. Teme solo por los tribunales y la policía y sabe cómo manejarlos. En la actualidad, el pseudo secularismo es casi como el ateísmo.
En el ateísmo niegas al Dios y en el seudo secularismo olvidas al Dios. Ambos son uno y el mismo en lo que respecta al efecto final. El ateo a menudo argumenta que muestra el infierno y el cielo, pero le hago una pregunta: “¿Me has mostrado todo el espacio de este cosmos y sus límites para mostrar la ausencia del infierno y el cielo”? Por supuesto, mi pregunta también termina con un 50% de probabilidad tanto de existencia como de no existencia del infierno. Pero si practicas el camino de la justicia no hay daño para ti, incluso si el infierno está ausente. Pero si hay infierno y si no sigues el camino de la justicia, te lastimarán severamente (Nanyadasteeti-Gita). Por lo tanto, el sistema actual de pseudo secularismo o ateísmo es un fracaso total porque el gobierno divino no se reconoce adecuadamente. Incluso cuando realizamos las celebraciones del Día de la Independencia, estamos descuidando el reconocimiento de la ayuda del Señor para lograr la independencia.
Mahatma Gandhi logró la independencia con la gracia del Señor Rama y él siempre estaba cantando ese nombre divino. Recordar a los luchadores por la independencia sin el Señor es como alabar a los Pandavas por la victoria en la guerra sin mencionar el nombre del Señor Krishna. Cuando Jesús mencionaba el reino de Dios, un luchador por la independencia de los judíos del dominio romano no entendió que el nuevo reino significaba la independencia de los judíos. Se acercó a Jesús para recibir ayuda en tal lucha.
Jesús lo aclaró y el nuevo reino estaba destinado a la revelación del invisible reino divino. Cuando ese gobierno sanciona, todo sucede en este mundo. Así, en todos los ámbitos de la vida, el Señor es descuidado y olvidado. La gente piensa que alabar al Señor es una actividad individual y no una actividad pública. La atmósfera divina no se crea en las oficinas públicas para que la gente olvide a Dios en los lugares públicos donde sus actividades son importantes. Recordar a Dios solo en el hogar no está afectando sus actividades porque en el hogar, se vuelven inactivos y descansan.
Por lo tanto, debe extender la atmósfera espiritual en cada centímetro de la tierra para recordarle al gobierno de Dios que funciona en todas partes y siempre. Me complació mucho encontrar la declaración impresa en el billete de dólar, que dice: “En Dios, confiamos”. En los billetes, se deben imprimir las imágenes familiares de Dios, que recuerdan a la administración divina. Se deben evitar las imágenes de los jefes de gobierno humano y otras escenas naturales.