¿Para qué vedas hay que ir?

Answer 1

Puedes estudiar la esencia de los Vedas primero, es el Srimad Bhagavatam, comentario natural sobre Vedanta Sutras del propio Vyasdev. Puede encontrarlo en línea en Bhaktivedanta Vedabase Online

SB 1.2.3

yaḥ svānubhāvam akhila-śruti-sāram ekam
adhyātma-dīpam atititīrṣatāṁ tamo ‘ndham
saṁsāriṇāṁ karuṇayāha purāṇa-guhyaṁ
taṁ vyāsa-sūnum upayāmi guruṁ munīnām

Sinónimos:

yaḥ – el que; sva – anubhāvam – auto asimilado (experimentado); akhila — todo alrededor; śruti – los Vedas; sāram – crema; ekam — el único; adhyātma – trascendental; dīpam – luz de antorchas; atititīrṣatām – deseando vencer; tamaḥ andham – existencia material profundamente oscura; saṁsāriṇām – de los hombres materialistas; karuṇayā – por misericordia sin causa ; āha – dijo; purāṇa – suplemento de los Vedas; guhyam — muy confidencial; tam – a él; vyāsa – sūnum – el hijo de Vyāsadeva; upayāmi – déjame ofrecerte mis reverencias; gurum — el maestro espiritual; munīnām – de los grandes sabios.

Traducción:

Permítanme ofrecerle mis respetuosas reverencias a él [Śuka], el maestro espiritual de todos los sabios, el hijo de Vyāsadeva, quien, por su gran compasión por aquellos groseros materialistas que luchan por cruzar las regiones más oscuras de la existencia material, habló esto suplemento confidencial a la crema del conocimiento védico, después de haberlo asimilado personalmente por experiencia.

Significado:

En esta oración, Śrīla Sūta Gosvāmī prácticamente resume la introducción completa de Śrīmad-Bhāgavatam.Śrīmad-Bhāgavatam es el comentario complementario natural sobre los Vedānta-sūtras. Los Vedānta-sūtras, o los Brahma-sūtras, fueron compilados por Vyāsadeva con el fin de presentar solo la crema del conocimiento védico. El Śrīmad-Bhāgavatam es el comentario natural sobre esta crema. Śrīla Śukadeva Gosvāmī fue un maestro completamente realizado en el Vedānta-sūtra, y en consecuencia también se dio cuenta personalmente del comentario, Śrīmad-Bhāgavatam. Y solo para mostrar su infinita misericordia sobre los hombres materialistas desconcertados que quieren cruzar completamente la ignorancia, recitó por primera vez este conocimiento confidencial.

Answer 2

Siempre es “sva-shaakhaa” primero.

Esto significa que el Shaakhaa (recensión de un Veda particular) al que perteneces tiene que ser aprendido.

Cómo saber a qué “Shaakhaa” pertenece uno.

Cuando uno recita el “abhivaadanam” antes de hacer namaskara completo a un anciano, en el sentido de que el “Rishi-parampara” y el “shaakhaa” están allí, esto es lo que se llama “Gotra”

Ir (en este contexto) = Veda (Shaakhaa)

Tra = Proteger (al ver y recitar una recensión para un Veda particular (shaakha))

Por lo tanto, el Rishi es el antepasado del árbol genealógico de una persona, que finalmente se remonta a un Rishi en particular, que había “visto” el mantra y recitado. Por lo tanto, el parampara de Rishi necesita recitar ese shaakhaa en particular y mantenerlo protegido (‘proteger’ aquí significa mantenerlo vivo. Nuevamente ‘mantenerlo vivo’ significa no escribir en un libro, sino recitar y transmitir a la próxima generación, y así).

Así es como Vedas: todos los Shaakhaas estaban protegidos.

Si uno no conoce el “gotra”, entonces debe acercarse al abuelo u otros ancianos para averiguarlo. El siguiente enlace enumera algunos detalles más sobre cómo encontrar “gotra”

Cómo encontrar a Gotra

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Uno debería aprender al menos hasta “samhitapataTha (recitación continua de Veda sin división de sandhi). Esto podría tomar alrededor de 2 a 3 años para aprender (2 horas diarias) dependiendo de la capacidad de uno (incluso como adulto)

Si es posible, también se puede aprender “pada-paaTha” y luego “krama-paaTha”.

El aprendizaje Veda también debe continuar con el aprendizaje del correspondiente “brahmaNam”, “aaraNyakam” y el correspondiente “upanishad”

Por ejemplo: Krishna yajurveda (Taittiriya shaakhaa), Taittiriya brahmaNam, Taittiriya aaraNyakam, Taittiriya upanishad.

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