Rama tenía una razón ética y táctica para NO matar a Indrajit. Rama estaba valorando la seguridad de su esposa por encima de nuestra extraviada justicia propia. Deberíamos DEJAR de ver las epopeyas con la lente de los fanboys.
¿Ponerías en peligro la seguridad de tu esposa solo para demostrar tu valor?
Mahabharata y Ramayana son las historias de héroes con dilemas éticos. Rama tuvo la opción de matar a Indrajit (con raza) y elegir la seguridad de su esposa. Escogió a este último e ignoró a Indrajit hasta que Indrajit fue percibido como una amenaza para su seguridad. Ramayana es como un rompecabezas. Cada incidencia aislada transmite muy poco. Juntos cuando se pone nos da la imagen real.
Rama no mató a Ravan en su primera guerra [1] .Rama podría haber terminado la guerra mucho antes, pero matar a Ravan habría puesto en peligro la seguridad de su esposa.
Rama era súper inteligente.
Los poderosos demonios que estaban vivos habrían tratado de dañar a Sita para vengar la muerte de Ravan. Por lo tanto, era esencial matarlos antes que Ravan. También era esencial aterrorizar a Demon que Rama es súper fuerte. Ravan estaba afligido en el amor por Sita. Por lo tanto, Ravan fue útil por el momento para Rama.
Rama logra la confianza de Lankan. Rama fue visto como un símbolo de perdón y fuerza. Ganar la confianza del demonio maximizó la seguridad de Sita. Las mujeres en Lanka adulaban a Rama. Generar odio por Ravan era esencial para maximizar la seguridad de Sita. Rama logró eso con su naturaleza humana [2]
Por lo tanto, era lógico matar al poderoso demonio antes que Ravan para garantizar la seguridad de Sita.
Las personas desprovistas de poder son como fluidos. Y si te haces pasar por una persona justa, no te harán daño.
Citando el proverbio chino.
“Atrapa a un enemigo y luchará hasta la muerte, pero muéstrale la esperanza de escapar y su capacidad de lucha se debilitará en un intento de escapar
Ahora llegando al punto de Indrajit. El hecho es que Rama disuadió a Laxmana de matar a Indrajit.
तमुवाच ततो रामो लक्ष्मणं शुभलक्षणम् |
नैकस्य हेतो रक्षांसि पृथिव्यां हन्तुमर्हसि || ६-८०-३८
Entonces, Rama le habló a ese Lakshmana, que estaba dotado de auspiciosas marcas corporales de la siguiente manera: ” No debes matar a todos los demonios en la tierra, simplemente por el bien de un solo demonio”.
अयुध्यमानं प्रच्छन्नं प्राञ्जलिं शरणागतम् |
पलायन्तं प्रमत्तं वा न त्वं हन्तुमिहार्हसि || ६-८०-३९
“No deberías matar en esta tierra a alguien que no está luchando o que se está escondiendo o que busca refugio con las palmas juntas o está huyendo o está intoxicado”.
[3]
La razón fue ética. El argumento de que Indrajit era invencible es la tontería. Incluso un luchador promedio como Angad lo venció convincentemente. El protocolo de guerra no confirmó la práctica de matar a una persona escondida.
¿Era ético recurrir al genocidio de una raza solo para matar a Indrajit? Este era otro dilema ético aparte de la seguridad de su esposa.
La razón principal de la guerra fue restaurar SitA.
Ravan también tenía un arma Naga y Rama interceptó su arma con su arma Garuda. [4] Es decir, Rama podría haber hecho lo mismo con el arma Naga de Indrajit. Entonces, ¿por qué Rama no mató a Indrajit? Déjame reiterar. Ramayana es como un rompecabezas. Cada incidencia aislada transmite muy poco.
Cuando Indrajit fue asesinado, entonces Ravan estaba tan furioso que decidió atacar y dañar a Seeta. [5] Esta es probablemente la razón por la cual Rama NO mata a Indrajit. Rama usó armas divinas contra todos y cada uno de los luchadores, incluido un cuervo, pero no usó un arma divina contra Indrajit. La razón es simple: Rama no quería matar a Indrajit hasta que Indrajit fuera considerado una amenaza para Sita. Pero luego Indrajit hizo algo que selló su muerte Indrajit decidió matar una imagen ilusoria de Sita como una guerra psicológica. Esa incidencia desconcertó a Rama. Si Indrajit podía dañar una imagen ilusoria de Sita, Indrajit tenía ese plan en su mente subconsciente. Y solo después de esa incidencia, ambos pensaron que era imperativo matar a Indrajit. E Indrajit fue asesinado en la próxima guerra.
La batalla de Rama-Ravan es mucho más furiosa. Rama también usó la ilusión. Hemos escuchado Vishnu Chakra y Sudarshana Chakra en la guerra, pero Rama usó un Chakra presidido por Lord Shiva para demoler a Ravan. [6]
Indrajit fue un luchador formidable que perdió ante Angada y Laxmana. Ravan no perdió una sola pelea, excepto Rama.
Notas al pie
[1] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 59
[2] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 94
[3] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 80
[4] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 102
[5] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 92
[6] Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 93