¿Por qué Dios, con una G mayúscula, no es una imagen grabada o un ídolo?

Answer 1

Primero, es correcto deducir que cuando Dios se reveló a Moisés en el Monte Sinaí, sus mandamientos no solo dieron directivas para una vida virtuosa, sino que también definieron los atributos principales de quién es Dios.

“The Great I Am” es, ante todo, Santo , un término que ya no se entiende en la cultura actual de escepticismo. Mientras que la palabra santo puede significar divino, justo, perfecto, puro y sin mancha, el significado más esencial de “santo” es Kadosh (קָדוֹשׁ), o “distinto” o “separado”, “diferente” o “apartado” por Dios Él mismo.

Un Dios Santo es una persona que existe aparte de la sustancia del universo, a pesar de ser la causa y el poder que sustenta cada partícula subatómica, y todo el campo del espacio-tiempo infunde cada pulgada cuadrada en él. Ninguna cosa visible en una ubicación particular, que consiste en moléculas y luz que rebota en nuestros órganos sensoriales ópticos, puede contener de cualquier forma aislada a la magnífica persona del Creador. La noción misma es, en una palabra, inútil .

Lo único que puede comenzar a comprender libremente a la persona de Dios es la mente humana. La teología puede verse como la lucha por describir la personalidad de Dios, utilizando el intelecto humano, la emoción humana y la comunicación humana.

Cada “No deberías-” se ordenó en última instancia porque después de la Caída, cada inclinación humana natural es contraria a los atributos centrales del Creador. El acto de hacer y adorar imágenes grabadas no solo es inútil, sino en última instancia abominable, dada la importancia de sus implicaciones. Es, en esencia, un acto que ayuda e incita en la negación deliberada del único Dios verdadero, que es Santo.

Es por eso que el Amor al Dinero es el acto supremo de idolatría, y la causa raíz de todo mal en el universo. Es por eso que uno no puede servir a Dios y al dinero al mismo tiempo. Esta es la razón por la cual cualquier entidad visible que presida las instituciones humanas, y cualquier colección sustancial de objetos de valor altamente estimados, son simplemente una abominación detestable ante el Dios Creador.

Answer 2

No existe una separación clara entre las religiones dominantes de hoy y las religiones de las tribus primitivas de ayer.

Todos hemos nacido en una gran magia y misterio. Como organismos, tenemos la propensión a tratar de orientarnos hacia la imagen más grande que vemos. Hemos desarrollado la capacidad de formar abstracciones verbales. Tratamos de conceptualizar cuál es el “panorama general” con símbolos y limitaciones provinciales. Terminamos mirando el “panorama general” de una manera torpe y esto crea, a falta de una mejor palabra, escenarios absurdos.

Tenemos que hacerlo mejor que poner una G mayúscula en el término para la deidad masculina. Tenemos que hacer más precisa nuestra orientación verbal a este regalo y nuestra responsabilidad. No podemos seguir criticando nuestra orientación verbal a la suma total de la existencia con una G mayúscula. Necesitamos más articulación aplicada a esta área.

Answer 3

La estatua o foto es el objeto inerte. La forma tallada en una piedra o pintada en un papel también es una forma imaginaria y ni siquiera una foto directa. Las estatuas y fotos son solo modelos que representan el concepto, que es conocimiento. La forma de estatuas y fotos es principalmente humana, lo que representa el concepto de que el Señor siempre viene a este mundo en forma humana como se dice en Gita (Manusheem Tanu Masritam). Por favor recuerde que Gita no le dijo que el Señor vendría en cualquier otra forma. Las formas de peces, tortugas, etc., eran solo temporalmente para matar a los demonios y nadie adoró tales formas durante su tiempo. Pero Jesús, Mohammad, Rama, Krishna, etc. fueron las formas humanas adoradas por varios devotos como Hanuman y Gopikas. El Señor vendrá en cada generación humana; de lo contrario, se vuelve parcial a una generación particular. Si es necesario, el Señor puede venir siempre que sea necesario, como se dice en Gita (Yedaa yedaahi).

Una vez que se realiza este concepto, no hay necesidad de templo y estatua para usted. Deberías ir de la escuela a la universidad y luego a la universidad. Esto no significa que cuando salgas de la escuela, la escuela deba ser destruida. La escuela debe existir para los futuros lotes. Por lo tanto, para usted, la estatua y la foto no son necesarias y esto no significa que las estatuas, fotos y templos deben estar rotos. Deben protegerse y deben respetarse como modelos de conocimiento divino para los futuros devotos ignorantes. Algunos devotos no pueden aceptar la forma humana, que está ante sus ojos como se dice en Veda (Pratyaksha dvishah).

Para tales devotos, las estatuas y las fotos son necesarias para la meditación, ya que están en el nivel escolar. Las estatuas y fotos son útiles para la meditación de mentes tan limitadas como se dice en Sastra (Pratima svalpa buddhinam). Veda dice que el Señor no existe en los objetos inertes (Natasya pratima, Nedamtat), pero dice que los objetos inertes pueden presentarse como modelos que representan al Señor (Adityam brahmeti). Por lo tanto, ver y meditar sobre las estatuas y fotos es correcto en el caso de los devotos ignorantes. Pero los otros rituales como ofrecer comida, quemar alcanfor, palitos de humo, lámparas de aceite y romper cocos, ofrecer flores, etc. no se mencionan en los Vedas y son innecesarios y están causando que la contaminación del aire perjudique a la humanidad. Todos estos rituales innecesarios deben ser evitados.

Ofrecer comida también debe hacerse a la forma humana del Señor, pero no a las estatuas inertes. Ijya o Yajna está cocinando y ofreciendo la comida. Gita dice que tal Ijya no debe hacerse con los objetos inertes. En nombre de las estatuas, la gente está robando la comida y el dinero. La estatua y la foto no está tomando la comida o Gurudakshina. Las personas detrás de la estatua están tomando esas cosas y la mayoría de ellas están engañando o malgastando el dinero con ignorancia. Todo lo que se le dé a la Gurudakshina debe ir solo al sacerdote y no a los devotos que lo manejan. El negocio de los comerciantes al vender tales materiales en los templos debe detenerse, porque tales materiales ni siquiera se escuchan en Veda. Por supuesto, el sacerdote debe ser un Satguru y predicar el conocimiento divino a los devotos y los devotos deben dar Gurudakshina solo a ese Satguru. Por lo tanto, el templo debe convertirse en un centro de aprendizaje de la devoción desinteresada y el conocimiento divino y el sacerdote debe hacer solo ‘Jnana Yajna’ en el templo y no el ‘dravya yajna’ como se dice en el Gita (Sreyaan dravyamayat).

Gita condenó a tal Ijya antes que a objetos inertes porque tal Ijya es solo trampa y negocios. Tal devoto nacerá como un objeto inerte (Bhutejya yanti). Este negocio está relacionado con la eliminación de los frutos de los pecados y la obtención de los frutos de las buenas obras, que no se hacen. Todo esto es falso, porque la teoría del ‘karma’ dice que uno tiene que sufrir por todas sus malas acciones y nunca puede obtener el resultado de una buena acción sin hacerlo (Avasyamanubhoktavyam … kalpakotisatairapi). El camino espiritual debe ser predicado en el templo, que debe ser ‘nishkama karma yoga’, es decir, sacrificio de trabajo y sacrificio de fruta (dinero) del trabajo al Señor sin aspirar ningún fruto a cambio. Recuerda que solo el Ijya está condenado y no los templos o estatuas, que son los modelos del conocimiento divino.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 4

Una imagen de ídolo es algo que las personas crean y dan la devoción o adoración que le gustaría a Dios: Dios es el creador del universo, los ídolos son algo que el hombre no merece la consideración que reciben.

Answer 5

Para los israelitas, que primero aceptaron la Palabra, eran creyentes en el Dios de la Biblia, por lo tanto, para ellos, Él no sería idólatra, pero para los seguidores de otras religiones, las imágenes del Dios hebreo se considerarían idólatras.

Answer 6

Porque la definición de una imagen grabada no es una letra mayúscula, sino un ídolo tallado en madera o piedra que supuestamente ha sido imbuido de los mismos poderes que el dios que representa.

Answer 7

Arrogancia al pensar que son diferentes.

De hecho, he visto a los católicos verter más sumisión en la estatua de un santo de lo que haría con la idea de Thor. ¿Pero qué dicen ellos? “Veneración, no adoración”. Bien, entonces es arrogancia.

Answer 8

Porque no es una imagen. Es una palabra

Answer 9

Dios no es en realidad Su nombre, sino un título y una forma de adoración y respeto que reconoce, para los creyentes, que él es el Creador y la Fuente.