Sí … déjame enumerarlos todos
Cada uno de los muchos nombres de Dios describe un aspecto diferente de su carácter multifacético. Estos son algunos de los nombres más conocidos de Dios en la Biblia:
EL, ELOAH [el, el- oh -ah]: Dios ‘poderoso, fuerte, prominente’ (Nehemías 9:17; Salmo 139: 19) – etimológicamente, El parece significar “poder”, como en “Tengo el poder para hacerte daño ”(Génesis 31:29). El está asociado con otras cualidades, como la integridad (Números 23:19), los celos (Deuteronomio 5: 9) y la compasión (Nehemías 9:31), pero la idea fundamental del “poder” permanece.
ELOHIM [el-oh- heem ]: Dios “Creador, Poderoso y Fuerte” (Génesis 17: 7; Jeremías 31:33) – la forma plural de Eloah , que acomoda la doctrina de la Trinidad. Desde la primera oración de la Biblia, la naturaleza superlativa del poder de Dios es evidente cuando Dios (Elohim) hace que el mundo exista (Génesis 1: 1).
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EL SHADDAI [el-shah-dahy ]: “Dios Todopoderoso”, “El Poderoso de Jacob” (Génesis 49:24; Salmo 132: 2,5) – habla del poder supremo de Dios sobre todos.
ADONAI [ˌædɒˈnaɪ; ah-daw-nahy ]: “Señor” (Génesis 15: 2; Jueces 6:15) – usado en lugar de YHWH, que los judíos pensaban que era demasiado sagrado para ser pronunciado por hombres pecaminosos. En el Antiguo Testamento, YHWH se usa con más frecuencia en los tratos de Dios con su pueblo, mientras que Adonai se usa más cuando trata con los gentiles.
YHWH / YAHWEH / JEHOVAH [ yah -way / ji- hoh -veh]: “SEÑOR” (Deuteronomio 6: 4; Daniel 9:14) – estrictamente hablando, el único nombre propio para Dios. Traducidas en inglés Biblias “SEÑOR” (todas las mayúsculas) para distinguirlo de Adonai , “Señor”. La revelación del nombre se le dio primero a Moisés “Yo soy quien soy” (Éxodo 3:14). Este nombre especifica una inmediatez, una presencia. Yahvé está presente, accesible, cerca de aquellos que lo invocan para liberación (Salmo 107: 13), perdón (Salmo 25:11) y guía (Salmo 31: 3).
YAHWEH-JIREH [ yah -way- ji -reh]: ‘El Señor proveerá’ (Génesis 22:14) – el nombre memorizado por Abraham cuando Dios proporcionó el carnero para ser sacrificado en lugar de Isaac.
YAHWEH-RAPHA [ yah -way-raw- faw ]: ‘El Señor que sana’ (Éxodo 15:26) – “Yo soy Jehová, que te sana” tanto en cuerpo como en alma. En el cuerpo, preservando y curando enfermedades, y en el alma, perdonando las iniquidades.
YAHWEH-NISSI [ yah -way-nee- see ]: ‘El Señor Nuestra Bandera’ (Éxodo 17:15), donde se entiende que la bandera es un lugar de reunión. Este nombre conmemora la victoria del desierto sobre los amalecitas en Éxodo 17.
YAHWEH-M’KADDESH [ yah -way-meh- kad -esh]: ‘El Señor que santifica, santifica’ (Levítico 20: 8; Ezequiel 37:28) – Dios deja en claro que Él solo, no la ley, puede limpiar a su pueblo y hacerlos santos.
YAHWEH-SHALOM [ yah -way-shah-lohm]: ‘El Señor Nuestra Paz’ (Jueces 6:24) – el nombre dado por Gedeón al altar que construyó después de que el Ángel del Señor le aseguró que no moriría como él pensé que lo haría después de verlo.
YAHWEH-ELOHIM [ yah -way-el-oh- him ]: ‘SEÑOR Dios’ (Génesis 2: 4; Salmo 59: 5) – una combinación del nombre único de Dios YHWH y el genérico “Señor”, que significa que Él es el Señor de señores.
YAHWEH-TSIDKENU [ yah -way-tzid- kay -noo]: ‘El Señor, nuestra justicia ”(Jeremías 33:16) – Al igual que con YHWH-M’Kaddesh, es solo Dios quien proporciona justicia al hombre, en última instancia en la persona de su Hijo, Jesucristo, quien se hizo pecado por nosotros “para que pudiéramos convertirnos en la justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).
YAHWEH-ROHI [ yah -way-roh- hee ]: ‘El Señor Nuestro Pastor’ (Salmo 23: 1) – Después de que David reflexionó sobre su relación como pastor con sus ovejas, se dio cuenta de que era exactamente la relación que Dios tenía con él, y entonces declara: “Yahweh-Rohi es mi pastor. No querré ”(Salmo 23: 1).
YAHWEH-SHAMMAH [ yah -way-sham- mahw ]: ‘El Señor está allí ”(Ezequiel 48:35) – el nombre que se le atribuye a Jerusalén y al Templo allí, lo que indica que la gloria del Señor una vez desaparecida (Ezequiel 8— 11) había regresado (Ezequiel 44: 1-4).
YAHWEH-SABAOTH [ yah -way-sah-bah- ohth ]: ‘El Señor de los ejércitos’ (Isaías 1:24; Salmo 46: 7) – Hosts significa “hordas”, tanto de ángeles como de hombres. Es el Señor del ejército del cielo y de los habitantes de la tierra, de los judíos y gentiles, de los ricos y los pobres, los amos y los esclavos. El nombre expresa la majestad, el poder y la autoridad de Dios y muestra que Él es capaz de lograr lo que decide hacer.
EL ELYON [el-el- yohn ]: “Altísimo” (Deuteronomio 26:19) – derivado de la raíz hebrea para “subir” o “ascender”, por lo que la implicación es lo que es lo más elevado. El Elyon denota exaltación y habla del derecho absoluto al señorío.
EL ROI [el-roh- ee ]: ‘Dios de ver’ (Génesis 16:13) – el nombre que Agar le atribuye a Dios, solo y desesperado en el desierto después de ser expulsado por Sara (Génesis 16: 1-14) . Cuando Agar se encontró con el Ángel del Señor, se dio cuenta de que había visto a Dios mismo en una teofanía. También se dio cuenta de que El Roi la vio en su angustia y testificó que Él es un Dios que vive y ve todo.
EL-OLAM [el-oh- lahm ]: ‘Dios eterno’ (Salmo 90: 1-3) – La naturaleza de Dios no tiene principio ni fin, está libre de todas las limitaciones de tiempo, y contiene dentro de Sí mismo la causa misma del tiempo. . “Desde la eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios”.
EL-GIBHOR [el-ghee- bohr ]: “Dios poderoso” (Isaías 9: 6) – el nombre que describe al Mesías, Cristo Jesús, en esta porción profética de Isaías. Como un guerrero poderoso y poderoso, el Mesías, el Dios Poderoso, logrará la destrucción de los enemigos de Dios y gobernará con una vara de hierro (Apocalipsis 19:15).