Hace varios años, alrededor de las 10, era un ateo bastante típico. Sin embargo, a diferencia de Richard Dawkins, sentí que debía dejar que otros decidieran por sí mismos. Nunca prediqué el ateísmo, aunque ocasionalmente me desafiaba un cristiano que siempre se alejaba un poco abatido. Mi conclusión de que Dios no existía surgió de la aplicación de la lógica a los diversos dogmas de las religiones de las que estaba al tanto. Por supuesto, hay una multitud de religiones y no intenté analizarlas todas y aplicar la lógica, ya que parecía una pérdida de tiempo. Después de aplicar este proceso a unos pocos, estaba claro para mí que los dogmas de la mayoría de las religiones tenían los mismos defectos y eran demostrablemente falsos y también en la negación acerca de una serie de falacias lógicas y contradicciones empíricas que surgen de sus enseñanzas. Además, un tema común entre estos dogmas religiosos era el uso de la falsa “fe” como una forma de convencer a los miembros de no usar la lógica, la razón y la investigación empírica para cuestionar sus dogmas. En mi opinión, esto no podría ser correcto ya que la lógica y la razón son dos de las formas críticas de avanzar hacia una mayor comprensión del mundo; en consecuencia, cualquier religión que adoptó esto lo hizo en un esfuerzo por defender su dogma mal diseñado de búsquedas genuinas de comprensión de nuestro mundo.
Dicho esto, siempre me ha interesado excepcionalmente la psicología en general y la mente específicamente. Mi licenciatura es en psicología y la habría cursado para obtener un doctorado. pero para los dogmas creados por instituciones académicas que convierten a los estudiantes graduados en perros falderos de asesores graduados que controlan su capacidad para obtener un título. Vi desde el costado como mi novia de 11 años obtuvo su Ph.D. en psicología de la Univ. de Michigan y no había nada en ese proceso que me hizo querer involucrarme en él. Entonces, tomé una dirección diferente (escuela de derecho porque era excepcional en lógica, no porque me gustara) y aunque mi interés en la mente y la psicología continuó, pasó a un segundo plano en esos estudios. Me gradué # 3 en mi clase de facultad de derecho y continué como abogado durante casi diez años, pero finalmente mi interés en la mente se volvió demasiado fuerte para ignorarlo y estaba buscando una salida del campo legal para poder pasar mi tiempo escribiendo sobre lo que había estado considerando durante varias décadas. De una manera muy informal, hasta este momento, había estado prestando atención a mi propia mente y comportamiento humano en general durante mis dos décadas de vida adulta y había comenzado a notar patrones que eran diferentes a cualquier cosa que se enseñara en psicología y quería vea si podría juntar estas ideas en una teoría unificada de la mente.
Mientras todavía era abogado, comencé este proceso pero de una manera diferente a la que se enseñaría en cualquier escuela de posgrado. En lugar de leer las ideas de otros con la creencia de que podía aprender algo de ellos, comencé a escuchar mi propia mente, siguiendo sus patrones y prestando mucha atención a cualquier idea creativa que surgiera, tanto mientras escribía por mi cuenta como mientras Leo libros escritos por otros. Leí, pero no para aprender de los demás, sino para reflexionar sobre mis problemas mentales mientras escuchaba las soluciones que surgían dentro de mí y me volvía más consciente de cómo las ideas que otros habían expresado contradecían lo que mi mente me llevaba intuitivamente. Leí casi todo lo que Freud escribió y la mayoría de los trabajos de Carl Rogers. Escribí numerosos ensayos, únicamente para aclarar mi propio pensamiento, sobre las falacias contenidas en los diversos escritos de Freud. Anteriormente había leído los escritos de BF Skinner, y llegué a comprender más claramente dónde se había extraviado, aunque lo sabía intuitivamente, incluso cuando era un estudiante universitario.
También me atrajo mirar más profundamente los escritos de Abraham Maslow y Jung, ninguno de los cuales realmente había comprendido como estudiante. Ahora, dada mi creciente comprensión, pude ver dónde habían estado en el camino correcto y dónde había surgido su confusión al insertar soluciones conscientes antes de que llegara la inspiración, creando problemas para sus teorías y comprensión.
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Mi expectativa era que mi eventual teoría de la mente incluiría conexiones con la teoría evolutiva, pero no adjunté mi mente a ninguna idea preconcebida en particular porque me di cuenta de que cualquier cosa que creía anteriormente podría estar mal y cerrar mi mente en base a estas conclusiones anteriores podría bloquea mi creatividad Por supuesto, esperaba que cualquier cosa que se me ocurriera fuera lógica, aunque la lógica podría no ser evidente de inmediato. La creatividad tiene una forma de saltar la lógica de las ranas
Esto puede parecer una tangente larga, pero no lo es. Mientras más profundizaba en el problema de la mente, más claro quedaba que la mente inconsciente tiene un papel dramático en nuestras vidas que es casi completamente opuesto a lo que Freud afirmó. Nuestra mente consciente es como un niño, o incluso un bebé, para el inconsciente y casi todo lo que llegamos a comprender acerca de la verdad surge inconscientemente. Schopenhauer reconoció esto mucho antes que Freud y lo llamó rumia inconsciente, pero creo que estaba equivocado sobre el proceso subyacente. Lo que Schopenhauer quiso decir con rumia inconsciente fue que cuando un problema se enfoca conscientemente, la mente trabaja inconscientemente y, a menudo, obtiene una solución totalmente sin participación consciente. Esa es una posibilidad, pero otra es que el inconsciente sabía la solución todo el tiempo, incluso antes de que se hiciera la pregunta, pero para impartir la respuesta a la conciencia, tenía que crear las redes neuronales necesarias para que la conciencia captara la respuesta a la que iba a llegar. dale a la mente consciente. La esencia de la creatividad coloca a la mente en un estado donde la conciencia no interfiere con el inconsciente que imparte comprensión a la mente consciente. Durante este tiempo, estaba experimentando una avalancha de ideas, pero seguí prestando mucha atención a lo que mi mente estaba haciendo y lo que parecía interferir con el flujo que estaba experimentando. Lo que quedó claramente claro es que la forma de experimentar lo que se llama creatividad no es aplicar la lógica al análisis de lo que otros creen y escribir críticas. Más bien, es crítico encontrar el estado mental que coloca a la conciencia en su rol apropiado, en donde en lugar de dirigir la mente, cede su rol al de la mente inconsciente, conduciendo necesariamente a un flujo creativo de ideas e intuición hacia la conciencia desde el inconsciente. fuente. Por ejemplo, tan pronto como comencé a pensar en cómo ganar dinero con mis ideas, el flujo se detendría en seco. Tan pronto como intentara impresionar a otros con mis ideas, el flujo se secaría. Tan pronto como intenté decirles a los demás cómo vivir sus vidas, el flujo se secaría. Si me enfocara en los demás, cotilleara o criticara a otros, el flujo se vería obstaculizado. Sin embargo, si me tomara el tiempo para disfrutar del arte, si cantara canciones, si tocara un instrumento musical, si saliera a la naturaleza, el flujo mejoraría nuevamente. Esencialmente, cuando me di cuenta de esto visceralmente, no quise hacer nada excepto lo que mejoró el flujo entre mi mente consciente e inconsciente. El efecto fue que mi comportamiento se estaba volviendo cada vez más moral, pero no por ningún esfuerzo por cambiar. Simplemente no quería perder la conexión que estaba experimentando. Ya no quería hacer esas cosas porque entendía su impacto, sin duda en los demás, pero también en mí personalmente. Cuanto mejor entendí estos elementos, más me di cuenta de la similitud de la mente inconsciente con lo que algunas religiones describen como el alma; excepto que esto era algo tangible, no etéreo, y me pareció que casi todas las personas religiosas que hablan sobre el alma solo están fingiendo un entendimiento que nunca han adquirido genuinamente.
La inmensidad y el brillo de la mente inconsciente no era algo que esperaba encontrar cuando comencé a prestarle mucha atención a mi propia mente, pero estaba allí, sin lugar a dudas, una vez que comencé a prestarle atención. Además, me di cuenta de todos los obstáculos a lo que se llama creatividad, la impedancia que había experimentado anteriormente en mi vida, surgió de cómo había estado viviendo mi vida, de mis formas de mirar a los que me rodeaban, de mi propio ego. y orgullo nombrar muy generalmente solo unos pocos. En otras palabras, para experimentar cada vez más este flujo inconsciente, tuve que discernir las formas en que había estado viviendo (y seguir viviendo) que inhiben el flujo inconsciente dentro de mí. También pude ver cómo este era el problema de todos en la vida. Sin embargo, me tomó más tiempo darme cuenta de que casi no había forma de ayudarme a mí ni a nadie más porque, aunque el inconsciente parece idéntico para todas las personas, la mente consciente está conformada por factores locales dentro del mundo empírico de cada persona, probablemente comenzando en concepción, que solo él o ella puede discernir. Estas influencias incluyen todos los detalles del entorno de uno que crece y más adelante en la vida, por la composición genética de uno y por las experiencias de desarrollo que crean diversas predisposiciones y hábitos que se convierten en luchas de por vida que inhiben la capacidad de experimentar el flujo inconsciente que los puede sacar de Estos mismos problemas. La mente inconsciente dentro de cada uno de nosotros es el único gurú, y solo él, no los demás, puede enseñar a un individuo cómo escuchar y cambiar para comenzar a experimentar la vida de una manera muy diferente. Como comentario breve, aunque Carl Rogers parecía no comprender gran parte de los detalles de la mente de los que estoy hablando, parecía darse cuenta casi con precisión de la manera incondicional en la que debemos estar con los demás para permitirles a los demás el espacio para escuchar; primero simplemente escuchar la mente inconsciente tangible y luego aprender a sintonizar mejor el “oído” para escucharla siempre y tener fe, sí fe, que nos guiará de la manera correcta, incluso si no podemos discernir inmediatamente la lógica detrás eso. Todos estos factores que nos impiden escucharlo son únicos en la vida individual de cada persona, y solo el individuo tiene la clave para comprenderlos. Otros pueden amar a una persona incondicionalmente, proporcionándoles el espacio y la libertad necesarios para comenzar a comprenderse a sí mismos, pero nadie puede ayudar a otro a comprenderse a sí mismo. Solo la mente inconsciente puede hacer esto por cada individuo.
Ahora, para volver al punto de la pregunta. Al prestar mucha atención a mi propia mente, en un esfuerzo por discernir una teoría unificada de la mente humana, descubrí algo que nunca antes había notado o esperado, porque estaba demasiado ocupado escuchando a los demás y centrándome externamente para escucharlo. El algo que descubrí parecía conectar no solo a toda la humanidad, sino probablemente a todos los seres vivos, y al contrario de lo que la evolución predeciría, parecía ser lo mismo en todas las cosas. La tentación, por supuesto, es llamar a esto Dios. Sin embargo, la lógica me dice que el término Dios no tiene sentido porque realmente no conozco los contornos de esta cosa o su origen o cómo ha surgido dentro de mí u otros. Ciertamente no se parece a ningún dios de ninguna religión que haya conocido, aunque sospecho que Buda y Cristo, y muchos otros que han sido llamados profetas y otras cosas, estaban experimentando lo mismo cuando hablaron de ello. El problema es que no sirve de nada hablar de eso con alguien que no lo ha experimentado.
Notablemente, la mente inconsciente, sea lo que sea o sea su origen, nos ayuda a cada uno de nosotros en cualquier cosa que estemos persiguiendo, ya sea psicología, filosofía, física, matemáticas, música, pintura, escultura, ingeniería, medicina, arquitectura, lo que sea. Toma lo que nos interesa, nuestras pasiones únicas, y en el curso de ayudarnos a comprender conscientemente las profundidades de esa pasión, también revela las conexiones entre nuestras pasiones y todo lo demás. Lo más importante, a través de ese proceso, también se revela, pero solo en la medida en que estemos dispuestos a escuchar. Los artistas, de todo tipo, pierden el flujo artístico porque pierden el contacto con su mente inconsciente ya que los frutos de la verdad que llegan a comprender son explotados conscientemente por ellos, una vez más se pierden en las búsquedas y los deseos conscientes que bloquean lo consciente. mente de experimentar el flujo inconsciente. Lo mismo es cierto para los científicos. Buda se sentó debajo de un árbol Bodhi; Einstein estaba sentado en una oficina de patentes. Ambos siguieron sus pasiones.
No pretendo que nada de lo que he descrito anteriormente constituya dios. Me doy cuenta de que solo he arañado la superficie de la inmensidad de la mente inconsciente y estoy excepcionalmente lejos de comprenderlo; Realmente me doy cuenta de que soy incapaz de entenderlo. Pero su vastedad, cuando se toca hasta el más mínimo cabello, es tan increíblemente obvio que uno no puede evitar darse cuenta de cuán pequeña sigue siendo la mente humana consciente a pesar de todos nuestros aparentes avances en ciencia y tecnología. Por eso, no puedo negar la posibilidad de que exista algo parecido a Dios, pero existe algo muy diferente de lo que cualquier religión describe.
