El descenso de Adán . Con el pecado de Eva, la narración se acelera con una secuencia rápida de verbos: “ella tomó su fruto y comió, y también le dio algo a su esposo que estaba con ella, y él comió” (v. 6b).
Aquí hay una sorpresa: ¡Adán aparentemente estaba al tanto de la conversación entre Eva y la serpiente! El texto dice que él estaba “con ella” (aunque eso en sí mismo no prueba que estuvo con ella durante la tentación). Lo decisivo es que durante la tentación en los versículos 1-5, Satanás se dirigió a Eva con el plural “usted”, lo que implica la presencia de Adán. Adam miró pasivamente todo.
Y Adán no fue engañado por la serpiente. Había tenido sus poderes de discernimiento perfeccionados por el nombramiento de los animales, un proceso intelectual riguroso que probaba la esencia de cada animal. Adam no era un ignorante rústico, como a los modernos condescendientes les gusta imaginar. “Sus poderes mentales”, supuso San Agustín, “superaron a los del filósofo más brillante tanto como la velocidad del pájaro supera a la tortuga”. Milton insistió en que Adam tenía una idea de los misterios del alma. El apóstol Pablo insistió en que “Adán no fue engañado, pero la mujer fue engañada” (1 Timoteo 2:14; cf. Romanos 5:12, 17-19).
Adam pecó voluntariamente, con los ojos bien abiertos, sin dudarlo. Su pecado fue cargado con intereses egoístas pecaminosos. Había visto a Eve tomar la fruta, y no le pasó nada. Pecó voluntariamente, asumiendo que no habría consecuencias. Todo estaba al revés. Eva siguió a la serpiente, Adán siguió a Eva, y nadie siguió a Dios.
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- R. Kent Hughes, Predicando la Palabra – Génesis