¿Cómo es la naturaleza de la virtud diferente entre Platón y Aristóteles?

Answer 1

Sería útil que también pudieras incluir una referencia al diálogo de Platón Phaedrus para construir tu respuesta porque ese diálogo incluye un relato mítico del alma que hace metáfora de la naturaleza de la elección moral y la naturaleza inmortal del alma; pero el Simposio proporciona suficiente material para una respuesta esencial de la siguiente manera. En el Simposio, Sócrates describe a Eros —Amor o Deseo— como el elemento animador del alma, que aspira universalmente hacia el Bien, pero fácilmente se queda corto del Bien debido a la belleza de los seres mortales y otras cosas. El tratamiento de Aristóteles de la virtud, arete, que podría traducirse como “excelencia humana”, es menos místico y más pragmático. Podría destilarse en el principio de seguir la media en todas las cosas, ni demasiado ni muy poco o, en otras palabras, el ejercicio de un equilibrio práctico guiado por la prudencia, en oposición a un ánimo trascendental como en el Simposio de Platón. Creo que si considera esta clave al leer el Simposio y la Ética de Nichomachean, podrá escribir un documento coherente y comprensivo.

Answer 2

Aristóteles cree que la virtud debería venir desde adentro y no desde afuera. Quiero decir que él cree que deberíamos ser buenos por naturaleza y no por ley.

Platón, a menos que me equivoque, cree que lo bueno es externo y lo logramos a través del conocimiento externo.

En mi opinión, el castigo de la ley es la razón por la cual muchos intentan permanecer dentro de la ley. Si pudieran salirse con la suya, lo harían. Entonces la ley mantiene muchas virtudes.