¿La preferencia india ortodoxa por un niño-niño está profundamente arraigada en la mitología india?

Answer 1

Según la cultura y las tradiciones de la mayoría de las comunidades en la India, los hombres de la familia llevan la línea de sangre de la familia. Por lo tanto, un niño varón era deseado y rezado. Las hijas estaban destinadas a casarse y se convirtieron en parte de las familias de sus esposos. Así que su tiempo en su propia casa fue solo un “período de tránsito” … hasta que se mudó a su residencia permanente después del matrimonio. Probablemente es por esto que los padres deseaban tener una descendencia que representara alguna esperanza para su futuro, para su vejez, para llevar el apellido.

Esta costumbre ha existido durante cientos de miles de años, por lo que habrás notado el mismo tono de oración por un hijo en todos los textos antiguos. Creo que esto también se debe a que la mayoría de las epopeyas antiguas de la India se basan en eventos que ocurrieron en sociedades que eran estrictamente patriarcales. No es como si una hija no fuera bienvenida. Pero un hijo era un activo fijo para cualquier familia.

Esto se invierte por completo en las comunidades matrilineales, como la mía, por ejemplo. Lo que escribí anteriormente sobre el linaje se invierte por completo en tales comunidades. Se acepta el nacimiento de un hijo, pero es a través de las hijas que el apellido avanza. Las parejas casadas oran por tantas hijas como sea posible. Personalmente, conozco a muchas familias que han seguido tratando de tener una niña, obteniendo varios hijos en el proceso.

Los hijos del hijo heredan el apellido de su madre. Así que, naturalmente, las hijas de la familia tienen una posición elevada que las nueras, que son perpetuamente extrañas. Los hijos de las hijas que heredan el apellido de sus madres se consideran hijos de la familia, mientras que los hijos de los hijos nuevamente son solo visitantes que pertenecen a otra familia.

Por lo tanto, no es una preferencia india ortodoxa común tener un hijo sobre una hija. Está allí en la mayoría de las comunidades, pero no en todas. Y si esto fue influenciado por nuestras escrituras, entonces mi comunidad ciertamente no fue influenciada por ella en absoluto. De hecho, observan las costumbres opuestas.

Answer 2

Te sorprendería saber que esta obsesión con un heredero no se limita solo a la India ni a nuestra mitología. Recientemente estuve viendo una serie de televisión ‘The Tudors’. Se trata de la vida y el gobierno del rey Enrique VIII de Inglaterra en el siglo XVII y sus 6 matrimonios, todo para obtener un heredero varón. Creo que China también supera a India cuando se trata de la fijación con los niños, lo que lleva a una proporción muy baja de mujeres a hombres en su población.

En lo que respecta a nuestras escrituras, en la temprana edad aria, las mujeres disfrutaban de una posición de alto e igual prestigio en la sociedad. Incluso en ese momento, se consideraba que un heredero masculino era imprescindible para que una persona llevara su linaje y su apellido. Tanto es así que los nombres de las hijas a veces son totalmente emitidos por los textos. Por ejemplo, Ram tenía 3 hermanos y una hermana mayor que estaba casada con un Rishi. Este hecho no se menciona en ninguna parte de la corriente principal de Ramayana.

Answer 3

Hasta donde he estudiado escrituras como Ramayana y Purans. Te puedo decir esto. No tener hijos se considera desfavorable.

Muchos reyes no tuvieron ningún hijo en el pasado, y según la mitología, incluso después de la penitencia del servidor a varios dioses, tuvieron niñas como hijos.

Para concluir, uno debe tener un hijo, en segundo lugar hay una sociedad en India, que es matriarcal.

El concepto de contratar niños proviene del Islam y el cristianismo, más que del hinduismo.

El pensamiento y la política indios han sido moldeados por musulmanes primero y luego por cristianos británicos.

Pocas cosas que prevalecen en la India no lo fueron en el pasado. La dote moderna no es un concepto indio sino un concepto más europeo. Leer Indica y autores victorianos.

Hasta que las mujeres del siglo XX en Europa no tenían ningún derecho, no podían divorciarse, no podían heredar propiedades y también debían pagar dote.

Las mujeres en el Reino Unido necesitaban un tutor legal, ya sea esposo, hijo, hermano o padre.

Además, en India nunca tuvimos el concepto de niño bastardo o niño najaz como lo tenemos hoy. De hecho, tener un hijo era tan importante que los niños fueron adoptados incluso si las personas no conocían su linaje. Sita, por ejemplo, salió de la tierra, nadie sabía quién era el padre.

El hinduismo pone más énfasis en quién cría al niño, no quién da a luz, de manera similar en puran leerá la historia de un hombre que vende a su hijo por dinero, y uno que salvó a ese niño del sacrificio se convierte en su padre.

Es interesante notar que, matar mujeres o niñas o niños o bebés es considerado un crimen atroz como una blasfemia, la intensidad de ese crimen es igual a Brahm Hatya, peor tipo de maldad. Se dice que honra a las mujeres sin carácter, y no otorga la pena capital a las mujeres independientemente de sus actos.

Si la gente no representa para tal pecado y blasfemia que mencioné anteriormente, esa persona está condenada por eones en el infierno.

La gente también tiende a pasar por alto, una cosa, no hay Daan más grande, que Kanya Daan, no hay un yagay mejor y auspicioso que Kanya Daan.

Para concluir, muchas cosas que prevalecen en la India moderna no provienen de la mitología india, sino de otras culturas.

Answer 4

En lo que respecta al arraigamiento profundo de este hecho, hay casos en los que no es cierto. Considera esto . La familia Janaks solo tenía niñas, a saber, Sita, Urmila y otras. King Ashwdhwaja solo tenía una hija, Savitri, pero más tarde fue bendecida con un niño. No se quejaron. Otros niños en esos días fueron considerados el don de Dios. ¿Cómo pueden ser rechazados por su género? Además, kanyadan era la mayor de todas las limosnas, y cómo se podía realizar sin una niña. así, el feticidio femenino no es una tendencia antigua sino más moderna.

Se requiere un niño, pero si Dios le da una niña, puede discutirlo.