¿Se acepta la homosexualidad en la fe judía?

La respuesta a esta pregunta depende de lo que quiere decir con “aceptado” y con qué denominación de judaísmo tiene en mente. En resumen, la homosexualidad (o, muy específicamente, el sexo homosexual masculino) está prohibida en la Torá. Sin embargo, la Torá también prohíbe comer carne no castigada o infringir las leyes de Shabat, entre otras prohibiciones a las que no todos en la comunidad judía se adhieren completamente; Al igual que estos casos, aquellos que no siguen estrictamente el 100% de la ley judía siguen siendo totalmente bienvenidos en las instituciones judías y dentro de la comunidad judía (la gran mayoría de las comunidades judías no excluyen a aquellos que no se mantienen kosher y, por un motivo similar – No excluya a los que son homosexuales por razones similares).

Sin embargo, las cosas se ponen difíciles cuando se trata de la cuestión de la homosexualidad entre los rabinos (que generalmente están sujetos a un estándar más alto de observancia religiosa … por ejemplo, puede estar bien si los miembros laicos de la comunidad no observan kashrut o Shabat , sino un rabino, especialmente en una comunidad religiosa, generalmente se espera que cumpla con estas leyes). Del mismo modo, las cosas se ponen difíciles cuando se trata del matrimonio, porque la invocación tradicional durante una boda judía establece específicamente “de acuerdo con las leyes de Moisés” (es decir, de acuerdo con la Torá) y eso parecería, en apariencia, que no es el caso . Para ambos temas, las diferentes denominaciones tienen diferentes respuestas.

Depende … Si por aceptado quiere decir permitido , entonces la respuesta es estrictamente NO (para la homosexualidad hombre-hombre). En el judaísmo hay un concepto de construir una cerca alrededor de la Torá. Esto significa tomar las precauciones necesarias y establecer límites adecuados para evitar violar cualquiera de los 613 mandamientos. Esta idea se deriva de Deuteronomio 22: 8:

  • “Cuando construyas una casa nueva, harás un parapeto para tu techo, de modo que no traigas sangre de tu casa si alguien se cae de ella”. [1]

Solo con esta idea, podemos concluir que un hombre que duerme con otro hombre está prohibido, ya que podría hacer que uno de los hombres eyaculara y desperdiciar semen es una prohibición rabínica. [2]

El acto está explícitamente prohibido en Levítico 20:13.

  • “Si un hombre se acuesta con un hombre como se acuesta con una mujer, los dos han hecho algo aborrecible; serán ejecutados, su culpa de sangre está sobre ellos ” [3]

* Tenga en cuenta que esto no prohíbe el lesbianismo (el lesbianismo al menos está mal visto, ciertamente no es tan malo como la homosexualidad masculina).

Si por aceptado te refieres a reconocido. Entonces sí, el judaísmo reconoce que existe la homosexualidad. La prueba simple de este reconocimiento está en la prohibición. Si no existiera la homosexualidad, entonces la Torá no tendría razón para prohibirla.

Si por aceptado quieres decir socialmente aceptado … El judaísmo no dice que no puedes ser gay, dice que no puedes representar tus deseos homosexuales. Esto es como alguien que tiene el deseo de robar, debe controlar sus pensamientos y no venir a robar. En todo caso, un hombre gay que se adhiere a esta regla, y no viene al pecado, es más justo que un hombre heterosexual. Para él tiene una lucha más grande. Por último:

  • “No odiarás a tus parientes en tu corazón. Reprueba a tu pariente pero no incurras en culpa por él. No te vengarás ni guardarás rencor contra tus compatriotas. Ama a tu prójimo como a ti mismo. [4]

Notas al pie

[1] Deuteronomio 22: 8 | Sefaria

[2] Niddah 13a: 5 | Sefaria

[3] Levítico 20:13 | Sefaria

[4] Levítico 19: 17-18 | Sefaria

Es a veces y en algunos lugares.

Mi difunto esposo y yo fuimos una vez asiduos en la congregación Beth Simchat Torah en el bajo Manhattan. Muchas otras parejas homosexuales y lesbianas también participaron activamente en la congregación.

No solo asistimos a los servicios, sino que también participamos en eventos sociales organizados, incluidos bailes.

No todas las congregaciones judías aceptan esto, por supuesto, pero muchas lo hacen.

Si eres raro y deseas practicar la fe judía, puede ser posible para ti, dependiendo de dónde vivas. Busque congregaciones reformadas en particular y pregunte cómo se sienten acerca de las parejas LGBT.

Levítico (18:22 y 20:13) se refiere a la práctica, durante el exilio, de los adoradores varones de Marduk usando prostitutas varones del templo: viola el primer mandamiento.

El cristianismo lo ha utilizado como un medio para condenar la homosexualidad (que es un sentimiento, no un acto) en un momento en que “todo el mundo era malo” fue aceptado por casi todos.

Es 2017, amigos, y la mayoría de los millenials no están comprando lo que estás vendiendo, solo están aumentando las filas de los ateos para escapar de eso. (El cristianismo es una gran manera de crear ateos. O, como dijo Asimov, “Leída correctamente, la Biblia es la fuerza más poderosa para el ateísmo jamás concebida”).

Es más difícil para los judíos en las comunidades ortodoxas y (como algunos dicen aquí) “ultraortodoxas” (Hasids / Haredi). En el último, de hecho, puede ser un problema realmente muy grande para una persona (para una persona que quiere mantener sus lazos con la comunidad que es, y ser religiosa, y aún así ser abierta sobre ser un homosexual practicante). Sin embargo, sería mucho más aceptado entre los judíos reformistas.

De hecho, hay un excelente documental sobre las luchas de los judíos que son ortodoxos y que quieren mantener su conexión religiosa y espiritual, pero que también se saben homosexuales y, por lo tanto, se sienten atrapados o extremadamente desgarrados.

Si bien la homosexualidad está condenada en la Torá, eso no significa que todas las personas que practican el judaísmo sean anti-homosexuales.

Es solo un equilibrio. Los libros sagrados de muchas religiones rechazan la homosexualidad y, sin embargo, los miembros de las religiones individuales han reinterpretado o ignorado dichos pasajes. Así es con el judaísmo.