¿Cuáles son las principales diferencias entre el Jesús bíblico y el Jesús histórico?

Answer 1

Lo que encuentro interesante sobre esta pregunta y las respuestas de Quora hasta ahora es que tienden a negar el valor histórico de los textos bíblicos.

Nuestra cultura desea buscar al Jesús histórico, como si las únicas cosas que podemos saber con certeza acerca de Jesús sean documentos “históricos” aparte de las Escrituras. Y así, debido a que los documentos del Nuevo Testamento afirman que Jesús era de alguna manera Dios, aquellos que no creen en esta afirmación ignoran por completo la historicidad de los documentos. Este es el equivalente intelectual de tirar al bebé con el agua del baño.

¿Hacemos caso omiso de Josefo, Tácito, Seutonio, Casio Dio o Dio Chrysostem porque proporcionan retratos parciales de Nerón, Calígula y Cómodo? Quizás el prejuicio sea inevitable: quizás los actos insensibles, inhumanos y francamente malvados de estos Césares cimenten su lugar entre las personas peores e inhumanas.

¿Diría usted que un antiguo documento maya, egipcio o indio no era histórico porque hablaba de los dioses?

El Jesús bíblico es el Jesús histórico. Las cosas que enseñó, las historias que contó, sus interacciones con las personas y cómo las personas reaccionaron de manera diferente a él son parte del registro histórico. El Nuevo Testamento es una colección de escritos de personas que conocieron a Jesús mientras vivió, no historiadores que buscan otras historias de generaciones remotas, e incluyen sus afirmaciones de que él era más que un hombre. Hay documentos históricos de la época que registran las acciones de los emperadores romanos y sugieren que el emperador era un dios, o un dios, y más que un simple hombre; sin embargo, no descartamos su historicidad como muchos descartan el Nuevo Testamento.

Trato de entender para poder creer. Y la creencia conduce a una mayor comprensión.

Lea el Nuevo Testamento como un relato histórico de Jesús, y decida quién es o quién fue. Por lo menos, a partir de 2017 es el punto focal de la religión más grande de la historia.

Answer 2

Lo primero a considerar es que los historiadores deben presuponer el materialismo y el naturalismo. Por esa razón, el Jesús de la historia siempre estará necesariamente alejado de cualquier cosa sobrenatural o milagrosa. Eso no significa que Jesús no hizo milagros ni resucitó de los muertos; simplemente significa que nuestra comprensión del Jesús histórico debe estar en un contexto natural.

Entonces, la primera gran diferencia entre el Jesús del Nuevo Testamento y el Jesús de la historia es que el Jesús histórico presumiblemente no nació de una virgen, no hizo milagros y no resucitó de entre los muertos.

La segunda distinción importante es que el Evangelio de Juan es casi universalmente rechazado (por los historiadores) como fuente de material histórico. El autor de Juan utilizó la historia de Jesús como un vehículo para comunicar muchas de las ideas doctrinales que prevalecen en su propia comunidad. Esta era una técnica literaria común en el mundo antiguo, y está más cerca de lo que llamaríamos “no ficción creativa”. Utiliza un marco histórico ampliamente aceptado, pero reorganiza gran parte del material (es decir, poner la limpieza del Templo en el comienzo del ministerio público en lugar del final, hacer que Jesús visite Jerusalén varias veces en lugar de una sola vez durante su ministerio público, etc.), y agrega una gran cantidad de diálogo. Recordemos que Jesús enseñó en parábolas, no en conceptos teológicos explícitos. El autor del Evangelio de Juan presenta las enseñanzas de Jesús tal como fueron interpretadas por la Iglesia a fines del primer siglo y principios del segundo siglo, en lugar de como fueron entregadas originalmente. Pero lo más importante, el autor de Juan estructura su Evangelio en torno a siete “signos” o milagros, cada uno de los cuales tiene un significado tanto natural como espiritual.

Eso nos deja con los Evangelios sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas. Cada uno de estos evangelios toma un conjunto de eventos y dichos ampliamente aceptados que originalmente se proporcionaron sin contexto y se agrega en un contexto que se adapta al tema deseado por el autor. Entonces, aunque muchos historiadores aceptan la mayoría de los dichos de Jesús y muchos de los eventos descritos como auténticos, ciertamente no ocurrieron en el orden en que se presentan en los Evangelios sinópticos. El Sermón del Monte, por ejemplo, probablemente refleja el tipo de cosas que Jesús decía regularmente, pero casi con certeza no se sentó en la cima de una montaña un día y las presentó en un solo sermón.

Habiendo dicho todo eso, podemos responder a su pregunta. Casi todos los historiadores (en disciplinas relevantes) están de acuerdo en los siguientes puntos: Jesús nació alrededor del 4–6 a. C., fue un artesano que vivió en Nazaret la mayor parte (o toda) de su vida, fue bautizado por Juan en el río Jordán, reunió a algunos de los antiguos discípulos de Juan y comenzó un ministerio de predicación que se centró en el concepto del Reino de Dios, mantuvo una visión del Reino de Dios y la ley levítica que se consideraba radical y poco ortodoxa para su época, enfatizó obras de caridad, criticó a las castas sociales comunes de su época, tenía fama de sanador, pasó la mayor parte de su tiempo en Galilea y evitó Jerusalén hasta su última semana, provocó disturbios en el Monte del Templo durante la carga emocional y período volátil antes de la Pascua, y los romanos lo crucificaron sin ceremonias por el delito de sedición alrededor del 28–33 a. C.

La mayoría de los historiadores descartan el nacimiento en Belén, rechazan la cronología de Lucas (que sitúa su nacimiento alrededor del 1–2 a. C. y la asocia con un censo realizado durante la gobernación de Quirinius), rechazan las genealogías en Mateo y Lucas, rechazan las profecías atribuidas a Jesús ( es decir, durante el Discurso de los Olivos), y rechazar muchos de los dichos que no tienen en común Mateo y Lucas (el llamado Evangelio Q).

Los historiadores más tradicionales coinciden en que Jesús fue enterrado y que la tumba fue descubierta vacía unos días después, aceptan muchos de los detalles de la narrativa (es decir, el llamado de los apóstoles, la lista tradicional de apóstoles, la historia de la mujer con el jarra de alabastro, la negación de Peter, el entierro de Joseph de Arimethea, el descubrimiento de la tumba vacía de un grupo de discípulas, etc.).

Los historiadores menos tradicionales (como Borg, Crossan y Funk of the Jesus Seminar) aceptan solo el resumen proporcionado anteriormente, es decir, rechazan la mayoría de los dichos de Jesús como auténticos, rechazan la opinión de que tenía doce discípulos en su círculo íntimo, rechazar la lista tradicional de apóstoles, rechazar la mayoría de los detalles proporcionados en la narración y rechazar la idea de que Jesús fue removido de la cruz y enterrado (mucho menos la idea de la tumba vacía). El Seminario de Jesús en particular reinterpreta el ministerio de Jesús como predominantemente social, y no de naturaleza religiosa; pero esta visión es seriamente cuestionada por la erudición convencional. El Seminario de Jesús también adopta una fecha considerablemente posterior de autoría de los Evangelios.

Answer 3

En primer lugar, la historia no se ocupa de lo sobrenatural. Entonces, tal vez la principal diferencia es que el Jesús histórico no era el hijo de Dios, no realizó milagros ni resucitó de entre los muertos.

Después de eso, otras grandes diferencias en las que puedo pensar se relacionarían con la última semana de su vida. Desde un punto de vista histórico, es extremadamente improbable que Jesús haya dado vuelta las mesas y asaltado a los cambistas en el templo en Jerusalén. Habría sido arrestado de inmediato. Es imposible que Jesús pudiera haber detenido la actividad en el templo, ya que era del tamaño de muchos campos de fútbol.

Él creía que él era el mesías judío, de acuerdo con la creencia judía de que el mesías sería un líder militar, alguien para derrocar a los romanos y establecer el reino de Dios en la Tierra. El juicio de blasfemia casi seguramente no sucedió; Jesús fue arrestado por causar un alboroto durante el Festival de Pascua, que fue un momento peligroso durante el cual a menudo hubo disturbios.

Definitivamente no fue crucificado por blasfemia. Poncio Pilato era un pagano, a quien no le habría importado el problema de autoestima del dios judío. Jesús fue crucificado por sedición.

Otra diferencia importante es que el Jesús histórico nunca usó el término “nacido de nuevo”. La conversación entre él y Nicodemo nunca sucedió. En el relato bíblico, hay confusión acerca de “nacido de nuevo”, porque la palabra griega también puede significar “nacido de arriba”. Pero la conversación no habría sido en griego. Hubiera sido en arameo. En arameo, no habría habido confusión.

Además, la historia sobre la mujer tomada en adulterio no sucedió. Fue agregado siglos después.

Estoy seguro de que hay otras diferencias, pero esas son las principales diferencias que se me ocurren.

Answer 4

Jesús bíblico

• Murió para redimir los pecados de la humanidad.
• Dios-hombre, hijo de Dios.
• La historia se volvió más milagrosa a medida que nos alejábamos más y más de los acontecimientos de su vida. Paul, nuestro primer escritor del Nuevo Testamento, no menciona ningún nacimiento o infancia milagrosa. Marcos, el primer Evangelio es el menos milagroso de todos y no habla de su infancia en absoluto. Cuando llegamos a Juan, el último evangelio canónico, Jesús está en camino de ser igual a Dios. Más tarde, los evangelios no canónicos son aún más milagrosos.
• Regresará a la Tierra algún día.

Jesús histórico

• Predicador itinerante con un pequeño seguimiento.
• Crucificado por predicar un mensaje que amenaza el orden político romano, a saber, que se establecería un reino de Dios aquí en la tierra, anulando el dominio de Roma, y ​​posiblemente con él mismo al timón.
• Muerto. No vuelvo

Answer 5

Voy a responder esta pregunta más desde una perspectiva de metodología y terminología que desde mi opinión personal sobre los 2 conceptos distintos. Cuando pensamos en Jesús puramente desde una perspectiva académica, nos enfrentamos a una serie de problemas:

• Vivió hace mucho tiempo
• Él mismo no escribió nada que aún tengamos en nuestras manos
• Los materiales de origen que tenemos sobre él están sesgados al extremo. Nota: Cuando digo sesgado no me refiero a falso. Creo que son verdad.
• El hecho de que el movimiento religioso más grande y poderoso del mundo se haya desarrollado en torno a esta historia tiende a sesgar no solo las fuentes sino también el observador. Incluso aquellos que no se suscriben a la religión se ven afectados por ella.

Todos estos problemas hacen que sea difícil “saber” qué es realmente cierto acerca de Jesús. Desde la década de 1700, los eruditos han intentado lidiar con esto al tratar de despegar lo que consideran la ruina cultural e histórica que rodea a Jesús y llegar al Jesús “real”. A lo largo de los siglos, personas como Albert Schweitzer, John Dominic Crossan y otros han llegado a varias conclusiones, que abarcan desde algo similar a la comprensión cristiana tradicional de Jesús hasta argumentar que Jesús ni siquiera existió.

Hay muchos (y yo soy uno de ellos) que justificarán que todo el proyecto sea una tarea tonta. A mí y a otros nos parece que las fuentes y los propios observadores son demasiado parciales para obtener una imagen histórica precisa de Jesús desde una perspectiva académica. Tendemos a señalar que la descripción de Jesús por parte de muchos eruditos muestra un parecido sorprendente con los eruditos mismos.

Entonces para responder la pregunta. ¿Cuál es la diferencia entre el Jesús histórico y el Jesús de la fe? Depende de a quien le preguntes.

Answer 6

Las principales diferencias entre el Jesús bíblico y el Jesús histórico deben entenderse en los tiempos en que vivimos.

Nuestra cosmovisión postmoderna rechaza la idea de una deidad o deidades o cualquier cosa sobrenatural. Por lo tanto, la destrucción de la confiabilidad de la Biblia es primordial porque sin una Biblia confiable, el contenido de la Biblia es descartado por aquellos que desean desmitificar a Jesús. Ese es el momento histórico de Jesús de hoy.

Los cristianos bíblicos se aferran a la confiabilidad del texto y argumentan que el contenido es verdadero. Así, para los cristianos, la preservación del texto bíblico es primordial. La crítica e interpretación textual de la extensión es crítica.

Estas son las diferencias clave con respecto a Jesús:

A. Jesús bíblico:

1. Dios condescendiente para hacerse hombre
2. Nacido de una virgen María
3. Eligió a doce hombres para ser sus apóstoles.
4. Viví una vida sin pecado en la tierra
5. Realizó signos milagrosos como autenticación de su deidad
6. Murió para redimir a la humanidad del pecado
7. Resucitó de la tumba para autenticar su don de la vida eterna.
8. Regresando como el Rey de reyes y Señor de señores

B. Jesús histórico:

1. Jesús estaba delirando afirmando ser un Dios-Hombre

2. No hay certeza de la herencia de Jesús o de sus padres biológicos.

3. No hay declaraciones verificables de Jesús

4. No realizó milagros

5. Vivió una vida normal que incluye mal comportamiento

6. Murió como mártir por su creencia.

7. Historias ficticias añadidas en los escritos del Evangelio.

8. Persona no significativa en la historia y sigue muerta

Resumen: Jesús es mentiroso, delirante o señor.

Answer 7

No existe un Jesús “histórico”. Hay un Jesús: el Hijo de Dios, el Alfa y la Omega.

Por lo general, me abstengo de responder a este tipo de preguntas, pero siempre y cuando las personas no se pongan de punta con respecto a mi Señor y Salvador, no tendrán que preocuparse por mí.

Jesús no es obsoleto o imaginario porque la gente dice que lo es. Esa es su forma de pensar. No tiene nada que ver con los miembros del cuerpo de Cristo que voluntariamente han entregado sus vidas a Él y lo siguen en los momentos buenos y difíciles.

Soy un seguidor de Cristo. Antes de aceptarlo en mi vida, era odioso, resentido, mezquino y amargado todos los días de mi vida. ¿Por qué? No conocía el amor. No lo conocía . Él es amor.

Él me ama y me perdona cuando tengo razón y cuando estoy completamente equivocado. Él me ama cuando elijo seguir mi propio camino:

• Maldiciendo a la gente.
• Lujuria entretenida en mi corazón.
• Negarse a perdonar a las personas (hasta que vuelva a mis cabales).
• Quejándose de lo que no tengo en lugar de agradecerle por todo lo que me ha dado.

Y mucho más. Ser cristiano no significa que eres perfecto. Los humanos nunca lo serán. Todos tenemos defectos. Incluyéndome a mí.

Sin embargo, mientras me despierte a la mañana siguiente, tengo otra oportunidad de hacerlo bien.

Mi respuesta no es convencer a nadie de nada. Mi testimonio es lo que ha hecho por mí en mi vida. Cómo me ha salvado de la muerte.

Cuando mi auto rodó sobre hielo, me fui con mi vida.

Cuando tomé una caja entera de pastillas para dormir porque no podía mirarme después de ser violada, me despertó.

Cuando hubo múltiples incidentes de violencia en mi vida y no fui encarcelado.

Cuando pude haber sido asesinado a tiros cualquier día en el complejo de viviendas en el que crecí, me sacó.

No morí después de 3 cirugías, un ataque cardíaco, un derrame cerebral y múltiples accidentes automovilísticos.

El 14 de marzo, será un año desde que tuve un derrame cerebral. Me fui a dormir un domingo por la noche y me desperté sin saber lo que se suponía que debía hacer.

• Estaba llamando a personas al azar, hablándoles incoherentemente.
• Me tomó dos horas ducharme y vestirme porque mi mente no podía recordar qué hacer.
• Un enemigo (sí, Gatitos, un enemigo) llamó a EMS para llevarme al hospital.

Hace años, sobreviví después de ser maltratada física y emocionalmente. Me dejaron todas las facturas, el alquiler y una nota del auto y aún así logré pagar los honorarios de mis abogados para divorciarme.

Me permitió moverme por un estado que nunca había visto con muy poco dinero, una nevera llena de comida y sin muebles porque tenía demasiado miedo para conducir un U-Haul en tres estados.

Dejé todo lo que tenía almacenado y pagué hasta que pude traer algunas de mis pertenencias mientras un miembro de la familia me guarda el resto.

He sido contratado, despedido y contratado nuevamente. Cuando la manija de mi puerta se estaba cayendo literalmente y tuve dificultades para cerrar la puerta, Él me bendijo con un auto nuevo.

Hace un par de noches, un hombre apareció en mi puerta y dijo que estaba comprando la casa en la que había estado viviendo durante casi cuatro años.

No tenía idea de que mi propietario lo vendía, especialmente después de que recogió mi renta un día antes de que yo viera a este hombre.

Estoy preocupado? NO. ¿Encontraré otra casa? SI. ¿Saber porque? FE. O lo tienes o no. Si la gente no lo tiene, está bien, pero no comente por qué lo tengo.

Estoy empacando este fin de semana y voy a terminar de buscar lugares. Él ya eligió dónde voy a vivir. Está esperando que me ponga al día.

Soy una mujer soltera por mi cuenta. Lo he estado por casi siete años. Ningún hombre me cuida. Mi familia está de vuelta en casa. Y aun así he sobrevivido.

Ese no es un Jesús “bíblico” o “histórico” que está haciendo todo esto. Ese es el trabajo de un verdadero Salvador resucitado.

Fe. Se necesita tiempo para construir. Se necesita tiempo para confiar en él. Yo, una mujer que escupió en el nombre de Jesús antes de ser salvada en una mujer obedientemente llena de fe y llena del Espíritu.

Fe. Si me trajo a través de tres estados sin nada, estoy bastante seguro de que puede moverme a través de un solo condado con cada bendición que me ha dado.

No me avergüenzo de mi fe en Jesús.

El es Jesús. Señor. El hijo de Dios. Él no es títulos humanos que ni siquiera pueden entender la grandeza de sus pensamientos.

El es mi señor. No puede ser separado por la teoría hecha por el hombre.

Dios bendiga.

Answer 8

No hay ninguno. Esta es una construcción artificial de personas que tienen una incredulidad a priori en algo milagroso, por lo que necesitan descontar los relatos del Evangelio. Hay un amplio testimonio de los principales acontecimientos históricos de la vida de Jesús de origen contemporáneo. Los he comentado en ¿Era Jesús una figura histórica?

Los intentos de poner una brecha entre el Jesús histórico y el bíblico tienen como objetivo reducir la estatura de Jesús a la de otro maestro religioso entre los muchos y promover la idea de que las personas que lo adoran solo adoran un cuento de hadas. Pero esto no encaja con la investigación histórica real. Además, hay muchas personas inteligentes y exigentes que son sus seguidores. Si esto fuera cierto, el cristianismo se habría extinguido desde hace mucho tiempo como las muchas otras religiones fantásticas que estaban surgiendo en su día.

Answer 9

Aquí hay algunos “hechos históricos” comúnmente aceptados sobre Jesús por especialistas e investigadores del historiador de la Biblia. Uno de los más conocidos es Bart E. Ehrman. Esos puntos de vista a menudo se enseñan en las escuelas y seminarios de Divinidad en la clase de Historia.

Si tiene alguna pregunta acerca de cómo llegaron a esas conclusiones, pregúnteme en un comentario, tome clases históricas de Jesús o lea Ehrman / Rob Price / Thomas Römer, etc … libros.

Jesús histórico

• Nació en Nazaret y a nadie le importa. No sabemos el año.
• Ha sido bautizado por John Baptist y fue su seguidor.
• Era un predicador apocalíptico. Predica un cambio inminente en la tierra, donde Dios intervendrá, y reemplazará el gobierno israelí actualmente en poder del Imperio Romano por el Reino de Dios, restaurando la independencia de Israel. El reino de Dios no estaría en el cielo, sino en la tierra.
• Era un judío que predicaba solo a los judíos y pensó que las Leyes del Antiguo Testamento debían seguirse. Ningún mensaje universal de amor, solo judíos. Su ministerio dura 3 años.
• Tenía pocos seguidores. Tan pocos que ningún observador de su tiempo lo nota (por favor, no me arrojes a Flavio Josefo ).
• Fue declarado culpable de sedición por la Autoridad Romana bajo Ponce Pilato durante un festival de pascua. Los judíos no tuvieron influencia en el juicio de Ponce Pilato. No había una regla de amnistía en la que la gente pudiera elegir salvar a un criminal. Tal vez fue traicionado por uno de sus discípulos que le dijo a la autoridad romana que cree que se convertirá en el rey de Israel (y cada uno de sus 12 discípulos sería el gobernante de las 12 tribus de Israel).
• El fue crucificado. Se cree que la etiqueta del Rey de los judíos en la parte superior de la cruz era cierta. No fue una ironía tan mala de los romanos, ya que no tenían sentido del humor. Jesús podría haber afirmado ser el rey del reino de Dios que estaba por venir. Fue vista como un acto de sedición. Para hacer una declaración a los judíos que podrían tener la idea de reclamar ser rey, pusieron este signo.
• Sin tumba, la autoridad romana disponía del cadáver crucificado en la tumba de un pobre.

No haré una comparación, ya que tomará un libro, y hay tantos puntos de vista bíblicos de Jesús como credos cristianos.

Answer 10

Hasta hace poco, un grupo de teólogos de un espectro bastante amplio de pensamiento y prácticas religiosas, trabajó como grupo bajo el nombre de The Jesus Seminar. Su principal misión era tratar de determinar esa misma pregunta, especialmente en lo relacionado con lo que Jesús dijo y lo que otros le atribuyeron. Sus publicaciones serían de interés para cualquiera que realmente quisiera procesos de pensamiento razonados, equilibrados y altamente intelectuales.

Tres nombres en particular de autores que puedo recomendar en este asunto; Obispo John Spong, Marcus Borg y John Dominic Crossan.

Existen diferencias sustanciales no solo en las diferencias entre las dos figuras de Jesús, sino también en las cuatro versiones de Jesús y su historia, escritas en los Testamentos cristianos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Answer 11

La historia de Cristo es nada menos que la historia alegórica de las humanidades primero, la historia más antigua y duradera de todas. Verá, hace mucho tiempo, antes de que los humanos comenzaran a hablar palabras que vivíamos y nos comunicaban de manera muy similar a la de los animales que vemos hoy. Aunque nuestro discurso no se desarrollaría en algún momento, el diferenciador clave para nosotros fue que comenzamos a formar lógica. Crear y usar herramientas, trabajar en grupos para cazar y ayudarse mutuamente para sobrevivir, se convirtió en el estilo de vida para todos nosotros. Y a pesar de que nuestra capacidad de hablar no se desarrollaría en algún momento posterior, es debido a nuestro desarrollo temprano en la lógica que nos comunicaríamos primero mediante el uso del movimiento, nuestros gestos con las manos, gruñidos, movimientos corporales y oculares, e incluso el dibujo Nuestras primeras formas de comunicación humana.

Como tal, incluso sin la capacidad de hablar entre nosotros utilizando un lenguaje verbal, podríamos comunicarnos en gran medida utilizando estos métodos mencionados anteriormente. Naturalmente, la pantomima fue el primer método de comunicación de los humanos. Al afirmarlo, ahora se puede comenzar a imaginar cómo se habría producido la narración temprana. Hubiera implicado nada menos que una buena pantomima de los sucesos relativos de la época, y así podemos ver cómo progresó esto naturalmente para eventualmente evolucionar en nuestra capacidad de hablar.

Aunque en estos tiempos probablemente no había mucho tiempo para contar historias y pantomima, ya que cada día era una lucha para mantenernos vivos, sobrevivir, encontrar agua y proteínas y alimentar nuestra capacidad de vida para despertar el próximo día para volver a asumir el desafío de la vida. Con todo esto, uno puede comenzar a pintar una imagen de cómo era la vida en ese entonces, e incluso podemos comenzar a tener una mejor idea de qué tipos de historias se habrían compartido en pantomima.

Quizás no haya mayor historia que la primera historia de la humanidad. Era una historia que comprendía el ciclo de la vida, el día, la noche, la caza, la lucha y, por supuesto, la lógica cada vez mayor que permitiría al ser humano trascender sobre todos los demás mamíferos. Nuestra primera historia contenía todas estas cosas. Pero quizás más importante que cualquier otro elemento dentro de nuestra primera historia tuvo que ver con nuestros ciclos de vida diarios, semanales y anuales que incluían las estrellas, el sol y el movimiento de los planetas y nuestra propia tierra.

No pasaría mucho tiempo después de que comenzaríamos a jugar punto a punto en el cielo nocturno y, por lo tanto, formarnos y encontrar algunos de nuestros artículos más preciados de la era en el cielo. Dibujando punto a punto entre las estrellas durante las noches encontraríamos peces (Piscis), toros (Tauro), cangrejos (Cáncer), cabras (Capricornio), solo por nombrar algunos. Y, por supuesto, estaba el elemento único y más poderoso de todos en nuestro cielo, lo que nos trajo calor, luz y abundancia; Sí, el sol. A medida que dibujábamos punto a punto construyendo nuestra lógica sobre nuestras pruebas y errores, surgiría una gran historia. Sería nuestra primera historia. Y sería una historia para las edades que no solo se transmitiría generación tras generación, sino que en realidad se viviría de la manera más divinamente inspirada, una y otra vez.

Verá, sucede algo muy interesante cada año que muchos desconocen. Cada año, el 21 de diciembre, el sol alcanza su punto más bajo en su eje horizontal. El 21 de diciembre significa el solsticio de invierno, o el momento en que tenemos nuestro día más corto simplemente porque hasta este punto el sol se ha vuelto más y más bajo hasta que en este día llega a su punto más bajo. Baste decir que luego, el 22 de diciembre, esperaríamos que el sol comenzara su acento hacia arriba y hacia días más largos y cálidos y el verano. Pero, extrañamente, el sol no parece moverse hacia arriba o hacia abajo sobre su eje el día 22. Y el 23, observando muy de cerca, nuevamente encontramos que el sol no se mueve hacia el norte o el sur, sino que se mantiene en su punto más bajo. Ahora estamos un poco preocupados el día 24 (porque si el sol no hace su acento hacia el verano no tendremos cultivos para cultivar, ni comida para comer) mientras observamos nuestro sol, encontramos que nuevamente no se mueve. Pero luego, el 25 de diciembre, mientras observamos muy de cerca, vemos que el sol se mueve 1 grado hacia el norte y, por lo tanto, comienza nuestro recorrido hacia días más largos, más brillantes y más cálidos.

Y así se ha dicho: ¡El hijo murió, estuvo muerto durante tres días, solo para resucitar y brotar con luz, calor y vida!

No hace falta decir que aquí está la alegoría de la gran historia que conocemos como la historia de Cristo.

Por lo tanto, puede ser cuestionable, ¿qué fue realmente lo primero?

¿El sol? o el hijo?

Y ahora sabes la verdad.

Amor, luz y poder,

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Answer 12

“Jesús histórico” es un concepto, no una persona real. Tomas a Jesús, cambias lo que quieras y luego etiquetas tu resultado con la etiqueta “Jesús histórico”.

El concepto de “Jesús histórico” es popular entre los ateos, por lo que tuercen al Jesús bíblico de la manera que se ajusta a su visión del mundo. Entonces no Dios, no milagros, solo comprensión minimalista de Jesús.

Answer 13

Como los evangelios eran tratados evangelísticos y no historia, por lo tanto, hay muchos en ellos que no cumplen con el estándar de “historicidad”, es decir, cosas que podrían considerarse hechos históricos.

Las historias de nacimiento de los evangelios no son el Jesús histórico.

Las curaciones de Jesús en los evangelios reflejan que Jesús fue un sanador, pero los relatos individuales probablemente no son históricos.

Las palabras en el evangelio de Juan que se atribuyen a Jesús no son del Jesús histórico. Son ideas teológicas posteriores que la iglesia entendió acerca de Jesús y no son las palabras históricas de Jesús.

Los milagros como caminar sobre el agua y la resurrección no son el Jesús histórico, sino que son declaraciones de fe de la iglesia.

El Jesús histórico estaba preocupado por predicar la sabiduría profética, desafiar a las autoridades religiosas, curar a las personas. Tuvo un incidente de confrontación en los tribunales del templo y fue crucificado.

El Jesús de los evangelios fue todo lo que el Jesús histórico fue, más un hacedor de milagros que se creía el Hijo de Dios y resucitó de entre los muertos.

En otras palabras, el Jesús histórico consiste en las cosas que se pueden tomar como hechos, mientras que el evangelio Jesús se compone de cosas que se toman por fe.

Answer 14

¿Qué Jesús “histórico” exactamente?

Uno no puede intentar responder * su * pregunta sin abordar primero la pregunta anterior.

Muchas personas proceden allí asumiendo que había una persona real llamada Jesús (o Yeshua, o lo que sea) que dio origen a las historias actuales de ‘Jesús’ (incluso si no aceptan las diversas afirmaciones sobrenaturales sobre él). De hecho, me conté en ese grupo en un punto.

Sin embargo, utilizando y teniendo en cuenta las herramientas normales de la investigación histórica, existe una falta similar de evidencia que corrobore la existencia real de Jesús (incluso como un “hombre” normal) que existe para, por ejemplo, el judío de 40 años. odisea en el desierto (como se relata en el antiguo testamento).

Muchos teístas señalarán a Flavio Josefo, o Tertuliano, (por nombrar solo dos de los ejemplos generalmente citados) como antiguas ‘fuentes’ para la ‘prueba’ de Jesús, pero, cuando uno realmente lee estas fuentes, todas ellas establecen, en el mismo momento lo mejor es que ‘otros’ (es decir, persona desconocida citada por los propios autores) han hecho previamente reclamos por la existencia (y divinidad) de Jesús. De hecho, incluso los evangelios nunca afirman ser testigos oculares de ninguna de las historias narradas, y Pablo (también conocido como Saulo de Tarso) solo describe su encuentro con Jesús como una experiencia espiritual que no tiene nada que ver con ningún Jesús ‘terrenal’. .

En última instancia, y finalmente para responder a su pregunta, es imposible comparar al Jesús bíblico (cuyas cualidades son una fuente de desacuerdo profundamente dividido) con una figura cuya existencia, en el mejor de los casos, es altamente especulativa.

Answer 15

Bueno, el Jesús histórico era un contendiente por el trono real y un predicador errante cuyas ideas provenían principalmente del rabino Hillel, pero Jesús era especialmente bueno para transmitir las ideas de Hillel e ilustrarlas con historias. Probablemente nunca afirmó ser el Mesías y ciertamente nunca afirmó ser el Hijo de Dios de una manera única; en cambio, dijo que Dios era el padre de todos.

Answer 16

El Jesús bíblico es el Jesús retratado en los evangelios. Cuando personas como eruditos o historiadores hablan del Jesús histórico, se refieren al Jesús que realmente pudo haber vivido, independientemente de lo que esté escrito sobre él en la Biblia.

No es necesario que haya diferencias entre el Jesús bíblico y el Jesús histórico, si resulta que Jesús realmente vivió en Palestina a principios del siglo primero, realizó grandes milagros, fue crucificado y resucitó al tercer día y fue visto por muchos.

Debido a que el relato bíblico no es corroborado por ninguna otra fuente, los historiadores están dispuestos a admitir que probablemente realmente vivió y murió en Palestina, pero no realizó milagros genuinos y no resucitó de entre los muertos. Buscan al ‘Jesús histórico’ tratando de establecer qué partes de la historia del evangelio son, en su opinión, verdaderas.

Answer 17

No hay evidencia contemporánea directa de que tal persona (Yeshua / Jesús) existió, por lo que ambas partes de su pregunta están en duda. Los romanos no hacen mención de él, lo cual es extraño para los meticulosos poseedores de registros, si de hecho tuvo el impacto reclamado. Por otro lado, otros mesías judíos fueron documentados por los romanos. Lista de reclamantes de mesías judíos – Wikipedia

Las únicas menciones en el siglo I EC son de Tácito o Josefo y ambas son rumores muy remotos.

Answer 18

Una diferencia importante que es fácil de ver es la siguiente: el Jesús histórico nunca dijo: “ustedes judíos” a las personas a las que se dirigió. El era judío. En el Evangelio de Juan, Jesús dice “ustedes judíos” y habla como si no fuera judío. ¿Por qué la diferencia? Juan nunca explicó por qué presenta a Jesús de esa manera. Quizás sea porque la comunidad judeocristiana de John había sido expulsada de las sinagogas después de una ofensiva contra la disciplina ordenada por las autoridades judías. La comunidad de John sentía que ya no podían llamarse judíos y cristianos. En sus oraciones y liturgia entendieron que Jesús estaba con ellos al ser expulsado de la comunidad judía.

Answer 19

En lugar de escribir una disertación y, Dios no lo quiera, molestar a otros usuarios de Quora, recomiendo el mejor libro sobre el tema La búsqueda del Jesús histórico de Albert Schweitzer, publicado hace un siglo. Todavía es actual en su pensamiento y tiene más peso que los escritores contemporáneos.

Un encuestado presentó un contraste bastante marcado entre el “Jesús bíblico” y el “Jesús histórico”. No entendí el proceso por el cual el predicador itinerante convenció a su pequeño grupo de seguidores tramposos y analfabetos para que salieran y difundieran el evangelio a Los confines de la tierra. Me gustaria saber mas.

Answer 20

Esta pregunta es como preguntar “¿Cuál es la diferencia entre el libro Harry Potter y el verdadero Harry Potter?”

Como se ha abordado varias veces aquí en Quora: No hay prueba alguna de un Jesús histórico.

El nombre del tipo ni siquiera se menciona hasta varios cientos de años después de la supuesta vida de este personaje literal.

Y si considera que en realidad era una persona real con este nombre, por favor, presente al mundo la prueba arqueológica y termine con este milenario debate.

Sugerencia: ¡No lo encontrarás!