¿Qué pensaría Jesús del Partido Republicano?

Una pregunta similar a esta podría ser “¿Qué pensaría Jesús de cierto equipo deportivo?” Después de todo, ¡la política también es una forma de competencia con fanáticos de ambos lados que desean una victoria por razones subjetivas! Proponemos pero Dios dispondrá.

En serio, Dios ve a todos como pecadores. Algunos son pecadores perdonados, otros no.

Siendo pecadores, no hay nada de este mundo que no haya sido corrompido por el pecado. Dios tiene el control de todo (no está seguro de cómo trata con los deportes) y hará que todo funcione para el bien de aquellos que confían en Él.

Quizás la explicación más simple y psicológicamente más satisfactoria de cualquier fenómeno observado es que sucedió de esa manera porque Dios quería que sucediera de esa manera.

Nuestras mentes limitadas y nuestros juicios estrechos perciben solo el caos y la fatalidad cuando no podemos controlar lo que sabemos que es malo, pero Dios no tiene limitaciones en su control y sabiduría para lidiar con lo que sucede en esta tierra. En otras palabras, Dios no está haciendo un plan a medida que avanza. Tampoco dio cuerda al reloj y se fue.

“El Dios Altísimo gobierna el reino de los hombres y establece sobre él a quién quiera” (Dan. 5:21).

Él “ejecuta el juicio, derribando uno y levantando otro” (Sal. 75: 7).

“El SEÑOR no retrocederá hasta que haya ejecutado y logrado las intenciones de su mente” (Jer. 30:24).

Dado que el Partido Republicano abarca la mayoría de las filosofías de Jesús, sospecharía que él apoyaría al Partido Republicano. Hay algunos problemas que podrían plantear preguntas en términos de benevolencia. Cuando miras la plataforma democrática en comparación con la plataforma republicana, las enseñanzas de Jesús caen en algún punto intermedio, pero sospecho que están más del lado de la plataforma republicana. Jesús nunca aprobaría matar niños en el útero materno, pero promovería apoyar a los menos afortunados que usted. Jesús nunca habría apoyado el bienestar, ya que sus enseñanzas a menudo sugerían enseñarle a su prójimo a valerse por sí mismo, no a mantenerlo como una forma de vida. Tiene que haber un equilibrio entre las dos filosofías, y ahí es donde aparece la controversia. La mayoría de las ideas de ser racista para hacer que sus ingresos se basen en tomar dinero gratis de otras personas es algo que Jesús nunca habría apoyado, que es un estado muy común de las personas en el partido demócrata. Del mismo modo, no se despreciará a las personas a su alrededor que necesitan una mano amiga. Tiene que haber un medio feliz y el uso del sentido común para determinar lo que Jesús dijo en comparación con las dos plataformas. Es una pena que los políticos que residen en ambos partidos no puedan unirse y realmente hagan lo que Jesús predicó. Mi percepción es que las enseñanzas de Jesús se encuentran en algún lugar alrededor del 66% de republicanos en un 20% de demócratas.

Para dar a su pregunta la respuesta seria que merece, el mejor enfoque sería mirar la evidencia. En este caso, la evidencia que vale la pena considerar sería cómo Jesús se relacionó con la autoridad política / gubernamental y con personas específicas de su época. En sus contactos con funcionarios públicos, Jesús esperaba que los funcionarios públicos trataran a las personas de manera justa. Cuando el Centurión le preguntó a Jesús qué debía hacer para seguir sus enseñanzas, Jesús le dijo que debía contentarse con su salario y no tomar nada que no le perteneciera. Cuando se le preguntó sobre el pago de impuestos al gobierno romano, Jesús dijo: “den al César lo que es del César y den a Dios lo que es del Dios”. Uno de los apóstoles elegidos por Jesús era un recaudador de impuestos. Cuando Poncio Pilato le preguntó a Jesús acerca de la afirmación traidora de que él era el “Rey de los judíos”, Jesús no regañó ni mostró falta de respeto ni desdén por la autoridad de Pilato. Él simplemente respondió: “Lo dijiste, no lo dije”. Por lo tanto, con base en la evidencia, se puede concluir que Jesús no habría pensado nada sobre el Partido Republicano o los demócratas. Jesús estaba preocupado por la vida espiritual de sus seguidores y en particular del pueblo judío a quien amaba profundamente. Citas omitidas por brevedad.

Jesús tenía que ver con el comportamiento individual. Se mantuvo alejado de la política, más o menos lo único político que dijo fue que debería pagar sus impuestos.

Una cosa que nunca dijo fue que Dios quería que tomaras dinero de otra persona y se lo dieras a los pobres o a cualquier otra persona. Entonces no estaba a favor de la redistribución forzada de la riqueza.

Él dijo que era bastante difícil para un hombre rico entrar al cielo, pero si regalas todo lo que tienes a los pobres, eso aumentaría tus posibilidades.

De hecho, eso se aplica también a las personas pobres.

En pocas palabras: a Jesús no le importaba lo que alguien pudiera ser político, solo se preocupaba por sus acciones individuales.

Jesús nunca abogó por que el gobierno haga algo, ayude a nadie o pague por el mantenimiento de nadie. Abogó por pagar impuestos cuando fuera necesario. Incluso se puso del lado de Matthew, el recaudador de impuestos que reconoce que los impuestos son abominables.

El mensaje de Jesús era sobre una relación personal, no sobre un conjunto de reglas impuestas por el gobierno. El punto obvio de que los gobiernos, tanto romanos como judíos, lo mataron probablemente no necesita mencionarse.

Según Nehemías, cobrar incluso un uno por ciento de interés cuenta como usura:

“Restaurar, les ruego, a ellos, incluso hoy en día, sus tierras, sus viñedos, sus olivos y sus casas, también la centésima parte del dinero, y del maíz, el vino y el aceite, que ustedes exigen de ellos “. Nehemías 5:11

Jesús incluso dio un paso más y exigió que ningún cristiano esperara el reembolso de un préstamo.

“Si haces el bien a quienes te hacen el bien, ¿qué crédito tienes para ti? Porque hasta los pecadores hacen lo mismo. Si presta a aquellos de quienes espera recibir, ¿qué crédito es para usted? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero ama a tus enemigos, y haz el bien, y presta, sin esperar nada a cambio; y tu recompensa será grande, y serás hijos del Altísimo; porque él mismo es amable con los hombres ingratos y malvados “Lucas 6: 33-35

Los libros de la ley eran las leyes de la nación de Israel y tenían muy claro el mandato de dar comida y dinero a los pobres, y esa deuda se consideraba moralmente aborrecible. En otra parte, Dios le dice a Ezequiel exactamente por qué destruyó a Saddam y Gomorra (y no tiene nada que ver con la homosexualidad)

“Ahora, este fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas eran arrogantes, sobrealimentadas y despreocupadas; no ayudaban a los pobres y necesitados. Eran arrogantes e hicieron cosas detestables antes que yo. Por lo tanto, los dejé como a ti visto “. Ezequiel 16: 49-50

La doctrina protestante tradicional sostiene que la salvación es por gracia o por fe. Pero esa no es realmente la visión de Jesús al respecto. A juicio de las naciones, lo único que le importa es cómo la gente trata a los pobres:

“Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Ante él se reunirán todas las naciones, y las separará unas de otras, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas en su mano derecha, pero las cabras en la izquierda. Luego el Rey les dirá a las que están en su mano derecha: ‘Ven, bendito de mi Padre, hereda el Reino preparado para desde la fundación del mundo, porque tenía hambre y me diste de comer. Tenía sed y me diste de beber. Era un extraño y me acogiste. Estaba desnudo y me vestiste Estaba enfermo y me visitaste. Estaba en prisión y viniste a mí.

“Entonces los justos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos? o sediento, y darte un trago? ¿Cuándo te vimos como un extraño y te acogimos? o desnudo, y vestirte? ¿Cuándo te vimos enfermo o en prisión y vinimos a verte?

“El Rey les responderá: ‘Ciertamente te lo digo, porque se lo hiciste a uno de estos hermanos míos, me lo hiciste a mí’. Luego les dirá también a los de la izquierda: «Apártate de mí, maldito, hacia el fuego eterno que está preparado para el diablo y sus ángeles; porque tenía hambre y no me diste de comer; Tenía sed y no me diste de beber; Yo era un extraño, y no me acogiste; desnudo, y no me vestiste; enfermo y en prisión, y no me visitaste.

“Entonces ellos también responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, extraño, desnudo, enfermo o en prisión, y no te ayudó?’

“Entonces él les responderá, diciendo: ‘Ciertamente te lo digo, porque no lo hiciste con uno de los más pequeños, no me lo hiciste a mí'”. Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna. ”Mateo 25: 31–46

Puedes seguir y seguir y seguir y seguir y seguir y seguir. La biblia es un libro sobre riqueza, poder y propiedad. Y bajo las escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, la base misma del capitalismo está estrictamente prohibida, se supone que el gobierno debe cuidar a los pobres y necesitados, y los ricos necesitan entregar todo lo que poseen a los pobres.

Entonces, obviamente, Jesús tendría una visión tenue del Partido Republicano.

(Además, a diferencia del Partido Republicano, la Biblia no ve al feto como persona e incluye un ritual de aborto, por lo que incluso en ese nivel fallan bastante)

Aparte de las seis o más cosas que Jesús dijo a favor de los pobres, y las seis o más cosas que dijo como advertencia a los ricos, contó algunas historias donde los ricos son los justos y los pobres son los malvados. No estoy seguro de por qué la gente pasa por alto a todos estos otros a favor de un puñado de dichos bastante débiles.

Un ejemplo perfecto de lo que Jesús pensaría del Partido Republicano se puede encontrar en el Capítulo 18 de Mateo. Jesús cuenta la historia de un hombre que está profundamente endeudado con el rey y que le debe 20 años de salario. Piense en algo así como $ 300k. El rey ordena que el hombre y su familia sean vendidos como esclavos. El hombre suplica piedad y el rey cancela la deuda. Al hombre mismo se le debe algo de dinero, piense algo así como $ 75. Pero se niega a mostrar misericordia, exigiendo tiempo en la cárcel para el tipo que le debe.

Una cosa terrible, que el hombre sea tan despiadado. Entonces, ¿qué hace el rey? ¿Pasa dos segundos pensando en el hecho de que él mismo puede permitirse cancelar una deuda, porque es el rey, y el hombre probablemente no puede permitirse el lujo de hacerlo? No. ¿Le muestra $ 75 de misericordia al hombre para que pueda alimentar a su familia? No. Se enoja. En su ira, ¿regaña al hombre? No. Por crueldad, ¿vuelve a su plan original de vender al hombre y su familia como esclavos? No. Él entrega al hombre a los carceleros para ser torturado, hasta que se pague la deuda, por ejemplo $ 300k.

Un aristócrata que posee un reino espera que una persona pobre piense como una persona rica, luego lo tortura, aunque no se violaron las leyes y no hay revisión judicial de la tortura. Creo que a Jesús le encantaría el Partido Republicano.

También tenga en cuenta que Jesús termina su historia con: “Así es como mi Padre Celestial tratará a cada uno de ustedes si no perdonan.

A Jesús le gustaría algunos aspectos del Partido Republicano. Pero en general, no le gustaban las personas ricas. Probablemente no le gustarían las grandes empresas, y definitivamente no estaría de acuerdo con excluir a algunos ciudadanos pobres de la atención médica. No aprobaría completamente el comportamiento del presidente Trump.

Jesús habría comparado al Partido Republicano con los fariseos de los que se quejaba constantemente. Son justos y muestran públicamente su piedad, pero no les importan los pobres o el sufrimiento en su tierra.

Uno debe tener cuidado con WWJD. Tendemos a poner la bendición de Jesús en nuestros propios puntos de vista. Es muy malo pastoralmente hacerlo … Incluso he escuchado a un famoso predicador decir: “lo que Jesús quiso decir fue …”

Malo.

Somos una religión de lo que Jesús realmente hizo.

Es nuestra posición comparar y contrastar; No debemos alcanzar para poner nuestras ideas en la cabeza de Jesús. Eso es hacer un quinto evangelio.

Podemos decir que muchos principios republicanos contrastan ese registro; los DEM también lo han hecho.

Jesús no era mucho para la política local. Todo el asunto de “rendir al César …” resumió más o menos que la política local y Dios son dos cosas separadas y que realmente no se metió en el medio. Roma hizo algunas cosas bastante horribles, y Jesús no tenía mucho que decir al respecto.

Dicho esto, creo que tendría mucho que decir sobre el Partido Republicano considerando que usan su nombre para impulsar políticas que son contrarias a sus enseñanzas.

Jesús se horrorizaría. Dado que las Repúblicas odian a las personas de Medio Oriente, dudo que Jesús tenga cinco segundos de su tiempo. Como predicó contra el patriarcado en todas sus formas, razón por la cual los romanos y las autoridades judías lo querían muerto, estoy seguro de que sería crucificado nuevamente si se atreviera a alzar la voz.

Considerar una de las principales filosofías de Jesús era que las personas renuncian a los necesitados hasta la última posesión material para seguirlo, probablemente no les gusta mucho su constante beso a los ricos y desprenderse de los pobres al despedirlos constantemente como “perezoso.”

Probablemente no mucho. “Mi reino no es de este mundo” y todo eso; Jesús realmente no trató con la política; El predicó el Evangelio.

Que deberían dejar de usar su nombre para sus agendas políticas.