¿Cuáles son las diferencias ideológicas básicas entre la secta chiíta y sunita del Islam? ¿Por qué hay un conflicto sangriento entre ellos?

Answer 1

Su principal conflicto vuelve a la historia. Examine el siguiente problema útil con respecto a ellos:

El Profeta Mohammad (Pbuh) durante su último Hajj en Ghadir Khumm (un lugar en Arabia Saudita) declaró a Hazrat Ali (as) como su sucesor frente a miles de musulmanes … “Hombre kunto Maula ALi un Maula” Una línea de su largo discurso I podría recordar. Medios para quien soy el maestro Ahora Ali es el maestro …

Ahora, después de la muerte del Profeta, Abu Bakr fue elegido en Saqifa (sala) incluso antes del entierro del profeta cuando Hazrat Ali (as) y su familia estaban ocupados en el funeral del Profeta. Si Abu Bakr era un verdadero contendiente por qué tenía tanta prisa por ser el califa. Umar promovió a Abu Bakr para ser el califa y obtuvo la lealtad de algunas personas.

Cuando Hazrat Ali (as) se enteró de esto, la gente le dijo a Ali (as), Abu Bakr vino primero a nosotros, si Tú hubieras venido primero, te habríamos elegido para ser Califa. Pero para Hazrat Ali (as), el funeral de Prophet obviamente era más importante que cualquier otra cosa. No como los otros.

El punto principal es que el Profeta Mohammad (pbuh) declaró a Ali (as) como su sucesor en Ghadir Khumm y también, cuando el Profeta (pbuh) estaba en su lecho de muerte , pidió Pluma y Papel para poder escribir su testamento. Entonces Umar lo negó y dijo que es ILL y que solo el Corán es suficiente para nosotros. ¿Quién es él para declarar que Profeta no es lo suficientemente bueno como para escribir algo en papel? Este evento se menciona en las referencias sunitas y chiítas. Nadie puede negar el hecho.

Y para esa pregunta, ¿por qué Hazrat Ali (AS) no luchó contra Bakr / Umar si él era el verdadero sucesor del Profeta (pbuh), si lo hubiera hecho, habría creado un Fitna / estragos en la comunidad musulmana?

Hazrat Ali (as) definitivamente no consideró que el Califato de Abu Bakr fuera válido, pero obedeció el consejo del Santo Profeta (S) como se ve en el libro de Anwarul Nomania.

La tradición de Sulaym bin Qays Hilali está presente y dice: ¿Alguien le preguntó a Hazrat Ali (as) por qué no luchó contra los Bani Teem, Bani Adi y Bani Umayyah porque habían usurpado el Califato? Hazrat Ali (as) respondió: “El Mensajero de Allah (S) me había dicho: ‘Hasta que no encuentres seguidores, debes abstenerte de la Yihad’.

Luego dijo: “Cuando Moosa (as) fue a encontrarse con Dios, en el monte. Toor se fue en su lugar, su hermano Haroon, como su califa y sucesor, Bani Israel comenzó a adorar al ternero en contra de las órdenes de Haroon. En ese momento, Haroon decidió abstenerse de Jihad, mientras que Haroon era un Profeta y Jihad fue permitido de acuerdo con las escrituras de Moosa (as). Por lo tanto, cuando el Mensajero de Allah (S) partió del mundo, algunas personas fueron atraídas por Abu Bakr y le hicieron lealtad y yo estaba ocupado en la envoltura y el entierro del Mensajero de Allah (S). Y después de esto, estaba recopilando y ordenando los versos del Sagrado Corán “.
Haroon y Hazrat Ali (as) se abstuvieron de Jihad debido a la sabiduría oculta. Si Haroon (as) hubiera comenzado la Jihad, Bani Israel habría sido destruido. Del mismo modo, si Hazrat Ali (as) hubiera tomado las armas contra Abu Bakr, la religión del Mensajero de Allah (S), que estaba en una etapa naciente, se habría extinguido muy pronto.

Después del fallecimiento del Santo Profeta (S), había tanta escasez de amigos y ayudantes para Hazrat Ali (as) que solo cuatro compañeros del Profeta estaban de su lado: Miqdad, Ammar, Salman y Abu Dharr. Por otro lado, la mayoría de los compañeros del Profeta se apartaron de él y apoyaron a los tres califas.

Hazrat Ali (as) tuvo paciencia y no se rebeló contra los califas mientras siguieran el Corán. Esto se demuestra cuando más tarde, después de la muerte de Uthman, Hazrat Ali (as) mencionó claramente a la gente que seguirá el Corán y el Profeta, pero no las ediciones del Califa y más tarde el Imam Husain (as) mencionado mientras se iba a KUFA (antes del incidente de Karbala). ) que me queda para restaurar las enseñanzas de mi abuelo Muhammad (pbuh) y el padre Ali (as) . No hay referencia respetuosa a tres califas aquí también.

Entonces, los seguidores de Hazrat Ali (as) y sus próximas 12 generaciones (IMAMS) o AHLAIBAYT (La progenie del profeta Mahoma (pbuh)) que creen que Ali fue el sucesor justo (como se declaró en Ghadir Khumm) para el profeta son chiítas y aquellos quienes lo rechazan y creen que Abu Bakr (en ningún lugar declaró solo la alianza (de algunos compañeros) obtenida en Saqifa después de la muerte del Profeta) (y luego Umar y luego Uthman y luego Ali) fueron los justos Khalifa, son sunitas.

El Profeta no le dijo a Hazrat Ali (como) “¡Oh Ali! Eres igual a mí que Haroon (Aaroon) fue para Moosa (Moisés), excepto que no hay un profeta después de mí”. y Haroon (Aaron) (as) fue el sucesor de Moosa (Moisés) (as).

Y para la mezquita . Es de Dios, no para sunitas o chiitas . Ellos son hermanos. Solo algunas diferencias en las creencias. Tener pieza
Mencionado claramente en el Corán: ¡NO formen pequeños grupos o sectas!

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Fuente:

¿Cuáles son las diferencias entre los musulmanes chiítas y sunitas?

Answer 2

Al más simple:

El primer conflicto principal y principal entre chiítas y sunitas se refiere a la sucesión del profeta Mahoma, es decir, quién será el califa (khalifa / rey) después del profeta Mahoma.

Sunnis dice que Abu Bakr es el sucesor del profeta Mahoma y Shias dice que Hadrat Ali es el sucesor del profeta Mahoma.

El segundo conflicto secundario es que los chiítas creen que Aisha, Hafza, Abu Bakr, Umar mataron al profeta Mahoma por envenenamiento y, según los sunitas, estos cuatro se encuentran entre los mejores compañeros del profeta Mahoma (sawaw).

Shias maldijo a Abu Bakr, Umar, Uthman, Khalid ibn Waleed y Para los sunitas, son lo mejor de lo mejor.

El tercer y segundo conflicto está relacionado con el Sagrado Corán. Los chiítas creen que el Sagrado Corán no está en forma exacta como se le reveló al profeta Mahoma (sawaw). Faltan muchos versículos y muchos versículos están en orden incorrecto. Los chiítas creen que el Corán actual es una copia del tercer califa Uthman (quien es maldecido por los chiítas y es el mejor compañero entre los sunitas) y Utman quemó todas las copias de Mushaf del Corán en su gobierno.

Los sunitas creen que el Corán está en forma intacta y no ha cambiado y se conserva como se reveló.

Estos son los principales conflictos y obviamente también hay algunos menores, pero que se ignoran.

La esperanza es la respuesta de la pregunta.

Answer 3

Los sunitas y los chiítas han vivido pacíficamente durante más de un milenio, pero el surgimiento del culto wahabí en el mundo islámico ha puesto en peligro, en gran medida, su coexistencia pacífica. El mundo del Islam ahora sufre de un tumor vicioso llamado wahabismo que amenaza no solo la integridad del mundo sunita sino también la del mundo islámico en su totalidad.

El wahabismo, como lo declaró recientemente el gran muftí egipcio, no es parte del Islam porque los seguidores de esta religión violenta e innovadora no se suscriben a ninguna de las sectas o denominaciones sunitas. Tienen sus propios rituales autoproclamados caracterizados por la intolerancia y la regresión.

Si hay algún obstáculo para la unidad y reconciliación chií-sunita, obviamente es la interferencia wahabí en los asuntos de los musulmanes en todo el mundo. Los wahabíes se presentan como sunitas para lavar el cerebro de algunas personas ingenuas contra los chiítas y hasta ahora han logrado el éxito en la creación de caos y caos en el Medio Oriente y en otras partes del mundo. Dondequiera que haya una madraza Wahhabi, hay un elemento de violencia y una capacidad potencial para ataques suicidas y asesinatos en masa.

Answer 4

Los problemas no existen entre chiítas y sunitas por defecto. Es diferente en cada país.
Permítanme presentarles un ejemplo de mi país, Pakistán.

Todos los sunitas que conozco tienen amigos chiitas y todos los chiitas que conozco tienen amigos sunitas. También tengo amigos chiitas y amigos sunitas. Los chiítas y los sunitas viven uno al lado del otro en paz.

A veces, algunos clérigos intentan que una secta se enfrente a la otra, pero esos clérigos no obtienen mucho apoyo del público. Sin embargo, los clérigos que apoyan la paz y el respeto mutuo ganan popularidad de inmediato.

Escuché que las cosas son más o menos iguales en Turquía y otros países musulmanes no árabes.

Si los árabes chiitas y sunitas tienen problemas entre ellos, eso se debe solo a su historia local.

Answer 5

Hola querida.

Personalmente, creo que lo que podría hacer la reconciliación entre sunitas y chiítas es su unidad constructiva contra el terrorismo y los terroristas wahabíes en particular ISIS.

Ni los sunitas ni los chiitas tienen nada que ver con el terrorismo. Los eruditos chiítas y sunitas han condenado con vehemencia a los terroristas wahabíes.

Los terroristas que afirman la fe musulmana son indudablemente Wahhabis apoyados y armados por Arabia Saudita. Los terroristas han heredado el terrorismo de Arabia Saudita.

Answer 6

Los sunitas son musulmanes realistas. Los chiítas no se consideran musulmanes cuando

1. La obsesión con Ali y Hussain cruza los límites. Muchos chiítas han reemplazado a Allah y Muhammad SAW con Ali RA y Hussain RA. Puedes verlos promoviendo estos nombres en todas partes y este es Kufar.
2. Añadiendo nombres a Kalma. Si Alá quisiera agregar algún nombre en Kalma además del suyo y el Profeta Muhammad lo vio, lo habría hecho él mismo. Nadie tiene derecho a hacerlo y proponer cambios en los principios islámicos está prohibido y se denomina “Kufar”.
3. Autolesiones. Los chiítas afirman que sus antepasados ​​causaron dolor al Profeta Muhammad que vio a la familia y, por lo tanto, tienen que pagar golpeándose a sí mismos. Esto es absurdo y nuevamente no islámico, ya que en el Islam no existe tal cosa como pagar por los pecados de los antepasados. Todos respondemos por nuestros propios actos, sin embargo, criar hijos y predicar tales tonterías es un gran pecado. La autolesión está prohibida en el Islam, que es una costumbre anual para los chiítas.
4. Orando en las tumbas de la familia de Ali R.A. El profeta Mahoma vio específicamente que no se reza en las tumbas. Uno puede rezar por los altos rangos de los difuntos en Jennah, pero pedirle ayuda a Ali RA y Hussain RA es un Kufar claro. Los chiítas han clasificado las visitas a las tumbas de Ali y Hussain en Irán como Ziyarat y lo consideran tan importante como el Hayy. De nuevo Kufar, si Alá quisiera algún ritual especial para Ali RA y Hussain RA, lo habría limpiado en el Corán.
5. Luto. En el Islam, el luto no está permitido durante más de 3 días, mientras que los chiítas han estado de luto por las muertes de Ali RA y Hussain RA durante siglos.
6. Orando y ayunando en el Ramadán. ¿Por qué los chiítas harían algo según el Islam? Por lo tanto, rezan y ayunan en diferentes momentos del Ramadán. Es porque son Kafir que terminan sin hacer nada según el Islam y, por lo tanto, no son musulmanes.

Estas son las 6 rutinas absurdas más importantes de los chiítas, por supuesto, hay más en estas tonterías. Los chiítas evitan el Corán, ya que eso entra en conflicto con su obsesión con Ali RA y Hussain RA El Corán hace hincapié en la devoción a Alá, los mensajes pasados ​​a los Profetas y especialmente al Profeta Muhammad vieron, las propias acciones y los castigos de desobedecer a Alá, mientras que los chiítas necesitan crear un libro completamente nuevo. para hablar sobre la familia de Ali RA. Sin duda, Ali RA y Hussain RA son figuras importantes en la historia islámica y eran queridas por el profeta Mahoma, ¡pero crear una religión completamente nueva eligiendo a algunas personas de la familia que vio el profeta Mahoma NO es el Islam!

• No hay nadie más que Allah y Muhammad vieron que es el Mensajero de Allah.
• El Corán es el Libro de Orientación y permanecerá sin cambios hasta el final de los tiempos.
• Que Allah nos guíe a todos. Ameen

Answer 7

La diferencia más fundamental es:

1. Los chiítas creen que el liderazgo después del Profeta (as) es un asunto divino.

2. Los sunitas creen que ese liderazgo es un asunto mundano. Un sunita puede apoyar al imán chiíta (como Ali ra) o cualquiera en quien confíe.

Los conflictos entre dos grupos religiosos (sunitas contra chiitas, islam contra cristianos, católicos contra protestantes, etc.) generalmente tienen patrones similares: los líderes lucharán por el poder o por la riqueza / recursos y los seguidores lucharán por el cielo 🙂

Answer 8

Tengo muchos amigos chiítas. Ellos son buenas personas. También debatimos cuestiones, pero respetando el punto de vista de los demás.
El verdadero problema radica en que los chiítas son utilizados por los enemigos del Islam. En las cruzadas, en las guerras coloniales y en la llamada guerra contra el terror, los chiítas han servido como ayudantes de los invasores. La invasión de Líbano, Afganistán e Irak son casos en cuestión.
Otro problema es que los chiítas no mantienen a los alawitas a raya, sino que actúan en contacto con ellos. Los alauitas adoran a Hazrat Ali RA como Dios. El gobernante de Siria es alauita, pero el chiíta Irán no duda en apoyarlo, moral y militarmente.
¡Ahora que el Imam Mehdi está a punto de llegar, ambas sectas deberían reparar sus formas de encajar en el esquema de las cosas de Allah!

Answer 9

Es una cuestión política de qué grupo puede controlar las llaves de la santa Qaba. Excepto pequeñas diferencias en las percepciones sobre el “fin de la profecía”, no hay mucha diferencia entre un chiíta o un sunita en el estilo de vida diario, el método de oración o los libros de oración. El odio es implantado por mullahs ignorantes para fortalecer su feudo sobre las masas.

Answer 10

Para comprender completamente el shiismo y cómo difiere del islam sunita, deben considerarse los orígenes históricos del chiismo. Según Allamah Tabatabai, la historia del chiismo comienza con la aceptación de Muhammad de la respuesta de Ali a la invitación para convertirse en sucesor y heredero. Tras la muerte de Muhammad, la mayoría de los musulmanes seleccionaron rápidamente un califa, que no era Ali. El grupo minoritario que protestó por esta decisión se hizo conocido como el partido o shi`ah de Ali.

Como dice Allamah Tabatabai, los cinco principios chiítas de la religión son tawhid, nubuwwah, ma`ad, imamah y `adl. El sunnismo y el chiismo están de acuerdo en tawhid, nubuwwah y ma’ad, pero difieren en los otros dos. La doctrina del Imamate o imamah crea una serie de diferencias distintas entre el Islam sunita y el chií. Los sunitas no aceptan esta doctrina y, en consecuencia, no ven a los imanes como infalibles, sin pecado o como una fuente de autoridad religiosa absoluta.

Tabatabai, Allamah. Islam chiíta. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1975. Página chiíta

Answer 11

Últimamente he estado investigando sobre shiah. Cuanto más leo, más estoy convencido de que no son musulmanes. Muchas cosas fueron hechas para distorsionar.

Lo que dicen de Ahlul Bayt es: como si Ahlul Bayt fuera la mejor gente.

Los hombres son medidos por su sumisión a Dios, sus creencias en Dios, sus buenas obras y sus taqwa. Allah no mide a una persona simplemente en función de su especial relación de sangre con el profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Nunca. ¿Por qué? simplemente porque Allah es el más justo.

Nadie es digno de adoración excepto Dios
Si no puede aceptar que Dios es el más justo, entonces su afirmación “Testifico que ninguno es digno de adoración excepto Dios” es solo una mentira. ¿Por qué? Simplemente porque en el Islam creemos que Alá está libre de toda forma de debilidad y Alá es todo perfecto.

Allah es “Al-‘Adl” (el Todo Justo) que es más justo en su creación; es decir, Él crea todas las cosas de la manera más correcta y justa, y con la mayor sabiduría y justicia divinas.

Hay 99 hermosos nombres de Allah. “Al-‘Adl” (el Todo Justo) es uno de esos nombres. Estas son las principales razones por las que testificamos que no hay nadie digno de adoración, excepto Alá.

Answer 12

Si los enemigos del Islam lo permitieran, no habría una disputa importante entre chiítas y sunitas. Los chiítas y los sunitas tienen una idea diferente sobre el sucesor del Profeta (as), pero tienen muchas similitudes que pueden unirlos contra los enemigos del Islam.

Creo que si tienen buenas discusiones, pueden hacer una reconciliación entre ellos.

Answer 13

Por favor lea mi respuesta a la misma pregunta aquí:
La respuesta de Moufid Jaber a Cuando se convirtió al Islam, ¿cómo eligió entre el Islam chiíta y el sunita?

Answer 14

Tanto los chiitas como los sunitas creen en un solo dios. Los sunitas reclaman al Santo Profeta Muhammad (PBUH) como su Profeta, mientras que los Shitas reclaman a Hazrat Ali (RA) como su profeta. Los blancos rinden homenaje a Hazrat Imam Hussain y Hazrat Hassan (RA) el 10 de Muharram sobre todos los sacrificios que hicieron y todas las dificultades que enfrentaron durante el homicidio de Yazidi. Leyeron “Nohas” para expresar sus emociones, mientras que los sunitas leyeron “Naats” para mostrar amor hacia El Santo Profeta (PBUH). Los blancos asisten a diferentes “Majalis” para pagar homenaje a Hazrat Imam Hassan y Hussain (RA). Los musulmanes, por el contrario, celebran el cumpleaños del Amado Profeta el 12 de Rabi-ul-Awal. Los Shites se golpearon el 10 de Muharram para expresar sus emociones y demostrar cuánto aventajan a sus seres queridos. los profetas se han enfrentado. Ambas sectas están correlacionadas. Bueno, no siempre hay una pelea entre los sunitas y los shitas. Es solo un malentendido que tienen y que pronto se vencerá en el futuro.

Answer 15

Básicamente, sus sectas del Islam y algunos de ellos (no todos, obviamente, la mayoría del mundo tiene musulmanes pacíficos que no van a la guerra de esta manera) están en guerra entre sí porque no pueden manejar las diferencias entre ellos. Se ven a sí mismos como una religión equivocada, lo cual está bien pensar siempre y cuando no mates a alguien por eso, pero los radicales sí lo hacen porque apestan mucho.

Answer 16

No hay chiítas sunitas en el Islam. Un musulmán es un musulmán, eso es todo. Los que hacen sectas en el Islam están equivocados.