¿Hubo algún filósofo islámico prominente después de la Edad de Oro Islámica?

Maulana Qasim Nanatavi [1833-1880] es uno de los filósofos más destacados, pero sus obras no están traducidas al inglés, alemán, etc. Además, él mismo no escribió mucho. Pero hay algunos otros, además del autor de Nabras, etc.

Hay muchas cosas ocultas en las obras de Qasim Nanautah que muestran que estaba adelantado a su tiempo y que algunos de sus contemporáneos lo malinterpretaron.

1] Existencia de formas de vida inteligentes en otros planetas [tierras = planetas como la tierra].

2] Advenimiento de los profetas en otros planetas.

3] El concepto de tiempo como presente, futuro y pasado existen simultáneamente.

4] El concepto de que la Partícula básica de toda la materia debe ser una Partícula puntual.

5] Una nueva definición del tiempo de que el tiempo es el movimiento de no existencia y existencia.

6] Concepto de posibilidad de tiempos paralelos [Naza: ‘ir de Zaman].

7] Concepto de sublimación de alimentos dentro del cuerpo humano.

8] El concepto de que para Will es un acto voluntario.

9] El concepto de que la tableta celestial es un cerebro.

10] Estricta diferencia entre Per Se Absurd y Per Quod Absurd.

Hay muchas cosas que se pueden encontrar en sus diferentes obras.

Si. Si consideramos la Edad de Oro Islámica entre los siglos VIII y XIII, surgieron muchos filósofos musulmanes prominentes después de este período, entre ellos: – Mir Damad – Mir Fendereski- Mullla Sadra – Qazi Sa’id Qumi- Allamah Tabtabaei- Morteza Motahhari- Allama Muhammad Taqi Ja’fari- Ayat Allah Jawadi Amuli- Ayat Allah Misbah Yazdi- Ayat Allah Muhammad Baqir al-Sadretc.

¿Hubo algún filósofo islámico prominente después de la Edad de Oro Islámica? “.

Sí, Sir Mohammad Iqbal, también conocido como Allama Iqbal, y Maulana Abul Alaa Maududi, estos dos fueron los mejores filósofos del Islam después de la Edad de Oro Islámica.

ninguna otra persona puede igualar estas dos personalidades en su profunda comprensión y filosofía islámica.

Sí, pero los filósofos sunitas y chiítas dominantes como las otras sectas han desaparecido. Sunitas como Mustafa Sabri y Abdulkareem Al Modarras. Filósofos chiítas como Al-Tabatabai y muchos de sus alumnos como Mortaza Motahhari.