Jesús en El Evangelio de Marcos es el ejemplo moral de la cultura del liderazgo de servicio transmitido de generación en generación en West Point. El liderazgo de servicio fue una de las cualidades a las que el centurión en Mateo 8, Lucas 7 y Hechos 10 alude en su comentario: “… porque yo también estoy bajo autoridad …”.
La estrategia es uno de los temas que el autor de El Evangelio de Marcos rastrea a través de su arco narrativo, e incluye el estado de mando de la Trama de Jesús (si fueran independientes o asociados con otras posibles insurgencias), la cadena interna de mando y el orden de batalla ; el personal; dos demostraciones de una capacidad logística suficiente para soportar el equivalente material de una legión romana; una demostración de la preparación para la movilización de 5000 hombres muy en forma; atención médica peripatética; poderes sobrenaturales; y una conexión cósmica que nadie vio venir.
La sabiduría convencional es que John Mark le escribió a Mark sobre la destrucción de Jerusalén entre 66 y 70. Por varias razones, los resultados de mis consultas informales durante mi vida indicaron de manera bastante convincente que Cornelio era el autor de Mark y, con su acceso a Roman archivos de inteligencia militar. esencialmente la fuente Q para Mateo y Lucas. Mark fue escrito después de los eventos en Hechos 10 como un informe de seguimiento sobre la inteligencia de Palestina que convenció a Tiberio de considerar a Jesús como una dieta legítima y propuso al Senado elevarlo a ese estado legal, número uno y número 2, Es evidente que la etiqueta “cristiano” es una nomenclatura romana que se adhirió a los seguidores de Jesús resucitado antes de que María Magdalena descubriera la tumba vacía.
Jesús no era tan humilde como orientado a la misión. No hay desperdicio de movimiento con Jesús, que es un propósito de estrategia. Todo lo que hizo tenía como objetivo golpear a la humanidad justo entre los ojos de una manera que transformara la filosofía de la especulación a la investigación forense sistemática. . Un resultado de las lecciones aprendidas es la NASA y la misión lunar.
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Una cura para la interpretación errónea de Jesús humilde, manso y apacible es el pericope en Marcos 11: 12-14, cuando Jesús marchita la higuera con una palabra. A los musulmanes les encanta citar esto como una grieta en la divinidad de Jesús, sin entender que se imparte a los romanos. Una vez más, la sabiduría convencional es que esta es una de las pequeñas metáforas de Jesús que compara la higuera estéril con Jerusalén en la esclavitud del Templo. Esa es una interpretación SIGNIFICATIVA que es perfectamente legítima. Disfrute de la posibilidad de una interpretación PROPÓSITO adicional.
Hay dos disparadores en un lanzallamas en conjunto delante de una empuñadura de pistola. El gatillo directamente en frente de la empuñadura de la pistola funciona como una pistola de agua SuperSoaker, impulsando el napalm bajo presión a unos 35 metros. Generalmente, empapas tu objetivo si tienes tiempo. Ahorra gasolina.
El gatillo en la parte delantera enciende uno de los 6 encendedores de fósforo. Empiezan como la bengala de un niño cuando han sido tapados, pero termina como gotas de lava una vez que comienzas a encender el napalm. Este es uno de esos momentos en los que no escupes al viento.
Jesús se estaba preparando para prender fuego al mundo. Sucede que las narraciones de Marcos y Juan convergen en este punto: la mañana anterior fue el Domingo de Ramos y la tarde fue la resurrección de Lázaro y Jesús había recibido sus órdenes de marcha. el Espíritu Santo en el momento justo antes de Juan 11:35 “Jesús lloró”. Juan observa que Jesús sintió una gran compasión por Lázaro, lo cual es inciertamente cierto. Desde este momento, Jesús tenía puesto su chaleco suicida y su estado mental se refleja en su temperamento con la higuera, Jesús fue cargado por el oso y el la pequeña higuera estaba en el lugar equivocado, en el momento equivocado,
Jesús dijo la palabra: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῇ Μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα ἐκ σοῦ μηδεὶς καρπὸν φάγοι. καὶ ἤκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. y la pequeña higuera dejó de prosperar.
En Mark, no lo notan hasta el día siguiente. No importa cuándo lo noten, ese era el PROPÓSITO significado del gesto. Jesús quería que se dieran cuenta, lo que era más importante, quería que los espías romanos lo notaran y lo informaran y lo dejaran burbujear la cadena de mando a Pilato, quien recordaría a Jesús diciendo que, si su misión era luchar contra Roma, era un no-concurso y conecta los puntos entre toda esa extraña entrevista con Jesús, la resurrección y esta pequeña higuera, que a los musulmanes les gusta señalar porque muestra a Jesús en un momento en que no está siendo humilde.
EVANGELIO es una de las palabras en Marcos que tiene un sabor militar. Los apóstoles originalmente significaban “flota” y luego almirante y tienen ese sabor con los deciples de Jesús, cuando se convierten en sus mariscales de campo en la vanguardia de su ejército de transformación, Ken Humphreys adora recordarle al mundo que hay un sabor militar para Gosples, que Originalmente significaba “Buenas noticias de una victoria militar” como si, de nuevo, representara evidencia dispositiva de que Jesús es un fraude,
Aparentemente, Ken nunca ha escuchado una banda del Ejército de Salvación gritar
“¡Adelante, soldados cristianos, marchando en cuanto a la guerra / Con la Cruz de Jesús, pasando antes!”
La resurrección de Jesús se considera una victoria militar sobre la muerte y las huestes de Satanás.