Alabado sea Allah [Allah: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].
En primer lugar:
Corrupción del Tawraat (Torá) e Injeel (Evangelio)
Allah dice acerca de los judíos (interpretación del significado): “¿Ustedes (creyentes fieles) codician que creerán en su religión a pesar del hecho de que una parte de ellos (rabinos judíos) solía escuchar la Palabra de Allah (el Tawraat), ¿solían cambiarlo a sabiendas después de entenderlo? ”[Al-Baqarah 2:75]
- ¿Cuál es la sabiduría de los niños que sufren en este mundo? ¿No son las criaturas más puras de Dios y las más inocentes?
- ¿Por qué él, él, su, etc., se capitalizan cuando se refieren al dios catho-christio-judeo-islámico?
- ¿Quiénes son los dioses más poderosos, en orden?
- ¿Por qué la gente cree en un Dios? ¿No tendría sentido tener un Dios para que las personas describan los mismos aspectos con diferentes palabras, si existieran?
- ¿Son muchos dioses mejores que uno? ¿Si es así, cómo?
Qutaadah dijo: “La frase ‘luego lo cambiaron a sabiendas después de que lo entendieron’ se refiere a los judíos, que solían escuchar las palabras de Allah, luego lo modificaron después de haber entendido lo que significaba”.
Abu ‘Aaliyah dijo: “Tomaron lo que Allah había revelado en su Libro que describe a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y cambiaron su significado”. Ibn Zayd dijo: “La frase’ [ellos] solían escuchar la Palabra de Allah (el Tawraat), entonces solían cambiarlo ‘se refiere al Tawraat que Allah les reveló; lo cambiaron, convirtiendo lo que permitía prohibido, y lo que estaba prohibido permitido, cambiando la verdad por falsedad y la falsedad por verdad … “[Tafseer Ibn Katheer]
Allah también dijo (interpretación del significado): “Entre aquellos que son judíos, hay algunos que desplazan palabras de (sus) lugares correctos y dicen: ‘Escuchamos tu palabra (Oh Muhammad) y desobedecemos’, y ‘Escucha y deja usted (Muhammad) no oye nada ‘. Y Raa’ina [en árabe significa: ‘Ten cuidado, escúchanos y nosotros te escuchamos’, mientras que en hebreo significa ‘un insulto’] con un giro de sus lenguas y como una burla de la religión (Islam ) Y si tan solo hubieran dicho: ‘Escuchamos y obedecemos’ y ‘Haznos entender’, hubiera sido mejor para ellos, y más apropiado, pero Allah los ha maldecido por su incredulidad, por lo que creen que no, excepto por un pocos. ”[al-Nisaa ‘4:46]
La frase “[ellos] desplazan palabras de (sus) lugares correctos” significa que las malinterpretan y las entienden de una manera que Allah no pretendía, haciendo esto deliberadamente e inventando mentiras contra Allah. [Tafseer Ibn Katheer]
Allah dice (interpretación del significado): “Entonces, debido a su incumplimiento de su pacto, los maldecimos e hicimos que sus corazones se endurecieran. Cambian las palabras de sus lugares (correctos) y han abandonado una buena parte del Mensaje que les fue enviado. Y no dejarás de descubrir el engaño en ellos, excepto algunos de ellos. Pero perdónalos y pasa por alto (sus fechorías). En verdad, Allah ama a al-Muhsineen (buenos hacedores). ”[Al-Maa’idah 5:13]
La frase “debido a su incumplimiento de su pacto, los maldecimos” se refiere al hecho de que rompieron el pacto que se había hecho con ellos, por lo que Allah los maldijo, es decir, los mantuvo alejados de seguir la verdadera guía. “[Nosotros] hicimos que sus corazones se endurecieran” significa que no se beneficiarán de ninguna predicación porque sus corazones son muy duros. “Cambian las palabras de sus lugares (correctos)” significa que hacen estragos con las palabras de Allah y malinterpretan Su Libro, interpretando que significa cosas que nunca fueron hechas y que atribuyen a Allah cosas que Él nunca dijo; que Allah nos proteja de eso.
“[Ellos] han abandonado una buena parte del Mensaje que les fue enviado” significa que dejaron de seguir sus enseñanzas porque no querían seguirlas. Al-Hasan dijo: “No se adhirieron a su religión ni mantuvieron sus deberes hacia Allah, sin los cuales ninguna acción es aceptable para Él; su fitrah (naturaleza innata) no era sólida y sus obras no eran justas “. [Tafseer Ibn Katheer]
Por lo tanto, queda bastante claro que las formas en que los hijos de Israel manipularon el Tawraat e Injeel incluyen lo siguiente:
Cambiando Omitiendo Agregando cosas y atribuyendo a Allah palabras que Él no dijo Mal interpretando las palabras de Allah.
Cuando se envió a Mahoma (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el Tawraat e Injeel originales ya habían sido alterados y distorsionados. Allah reveló el Corán a Su Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y garantizó que Él mismo lo preservaría, como dice (interpretación del significado): “En verdad nosotros: somos nosotros quienes hemos enviado abajo del Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente, lo protegeremos (de la corrupción) ”[al-Hijr 15: 9]
Esta característica distintiva no se encontró en ningún libro antes del Corán. Desde la época de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hasta el presente (más de mil cuatrocientos años), el Corán se ha mantenido igual, y no se ha cambiado una sola letra, como manuscritos antiguos y corazones de generación tras generación de personas que han memorizado todo el texto y se han ganado el título de “haafiz” dan testimonio. Le pedimos a Allah que nos guíe hacia el camino verdadero y recto. Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid
En segundo lugar:
Sabiduría detrás de la distorsión del Tawraat (Torá) e Injeel (Evangelio)
Allah no garantizó preservarlos como garantizó preservar el Corán. Hay un número de razones para esto:
1. Allah quería que el Corán siguiera siendo el Libro eterno y la ley que cumpliría hasta el Día de la Resurrección. Allah dice (interpretación del significado):
“Y te hemos enviado (Oh Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)) el Libro (este Corán) en verdad, confirmando la Escritura que vino antes y Muhaymin (digno de confianza en la alteza y un testigo) sobre él (antiguas Escrituras) “[5:48].
No había necesidad de preservar los Libros anteriores, especialmente porque el tiempo del Corán estaba cerca del tiempo del Evangelio, y solo había seiscientos años entre ellos.
2. Que iba a ser una prueba para aquellos a quienes se les había dado el Libro: ¿desempeñarían su papel en la preservación de la Escritura? ¿Creerían en lo que decía? ¿Seguirían al Mensajero, el Profeta sin letras, a quien encontraron mencionado en la Torá y el Evangelio? ¿O persistirían en su terquedad y distorsionarían, ocultarían y falsificarían?
3. Esta fue también una prueba para todos los seguidores del cristianismo hasta el Día de la Resurrección. Pueden ver que el Libro en el que creen no está libre de distorsiones, dudas y pérdidas, y pueden ver que el Libro del Mensajero Final Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ha sido preservado y transmitido por muchos. de tantos que nadie puede dudar de su autenticidad, por lo que los llama a creer en el Libro claro, el Noble Corán.
En tercer lugar:
Evidencia de que el Corán es la Palabra de Allah
1- Este Quraan es un desafío de Allah para la humanidad y los genios para producir algo similar, pero no pudieron. Luego, los retó a producir solo diez soorahs similares, y no pudieron hacerlo. Luego, los desafió a producir algo así como la menorá más corta en el Corán, y no pudieron hacerlo, a pesar de que los que estaban siendo desafiados eran los más elocuentes y bien hablados de la humanidad, y el Corán fue revelado en su idioma. Sin embargo, a pesar de eso, declararon que eran completamente incapaces de hacerlo. Este desafío se ha mantenido a lo largo de la historia, pero ninguna persona ha podido producir algo similar. Si esta fuera la palabra de un ser humano, algunas personas habrían podido producir algo similar o cercano a él. Hay una gran cantidad de evidencia para este desafío en el Corán, por ejemplo, la aayah (interpretación del significado):
Diga: Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se ayudaran mutuamente [al-Israa 17:88]
2- No importa cuánto conocimiento y comprensión alcance la humanidad, inevitablemente cometerán errores, olvidarán cosas o se quedarán cortos. Si el Corán no fuera la palabra de Allah, habría algunas contradicciones y deficiencias en él, como dice Allah:
Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones.
[al-Nisa 4:82 interpretación del significado]
Pero está libre de cualquier deficiencia, error o contradicción; de hecho, todo es sabiduría, misericordia y justicia.
3- Allah ha garantizado preservar este Corán (El mismo libro por más de 1400 años), y Él dice:
Verdaderamente, somos Nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente lo protegeremos (de la corrupción) ”[al-Hijr 15: 9 interpretación del significado]
Cada letra de la misma fue transmitida por miles de miles a lo largo de la historia, y ni una sola letra fue alterada.
4- Los grandes milagros que contiene el Corán de la legislación, las decisiones, las historias y las creencias, que ningún ser creado podría producir, sin importar cuán grande sea su inteligencia y nivel de comprensión. No importa cuánto intenten las personas promulgar leyes para regular sus vidas, nunca podrán tener éxito mientras estén lejos de las enseñanzas del Corán; cuanto más lejos están, mayor es su tasa de fracaso. Esto es algo que los incrédulos han demostrado.
5- Informes de asuntos no vistos, tanto pasados como futuros, de los cuales ningún ser humano podría hablar independientemente, sin importar cuán grande sea su conocimiento, especialmente en ese momento que se considera primitivo en términos de tecnología y herramientas modernas.
A-Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Acaso los que no creen no ven que los cielos y la Tierra se enredaron entonces los separamos? ¿Y luego hicimos de agua todo lo que vive? ¿Todavía no lo creerían?
B- Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: hombre creado a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)
La palabra árabe utilizada aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también se ve como una sanguijuela que se aferra a la pared del útero. Esto fue solo recientemente conocido.
C-La luz del sol y la luna:
Se sabe que el sol es una estrella que genera calor y luz intensos por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.
El Corán testifica el hecho anterior:
“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)
Aquí la luna se define como un cuerpo que da reflejo de luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha ardiente (Siraj).
D- Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:
Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de fluido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, y convertimos esa forma en un bulto de carne, y lo convertimos en un bulto huesos, y vestimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas: ¡la gloria sea para Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)
Huesos que aparecen primero y luego carne, solo recientemente conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?
E- Papel de los vientos en la polinización:
El Corán también menciona el papel y la operación de un factor importante en la realización de las cosas: el viento.
“Hemos enviado los vientos como un medio de inseminación e impregnación, y luego enviamos lluvia desde los cielos” (15:22).
Anemofilia – Wikipedia
En este verso, el Corán revela otro gran misterio de la creación, el papel fundamental que juega el viento en la fertilización de las plantas.
F- Dificultad para respirar a mayor altitud:
Es un lugar muy común para reflexionar sobre la incomodidad experimentada a gran altitud, lo que aumenta las subidas más altas, que se expresa en el Corán:
“Aquellos a quienes Dios quiere guiar, les abre el pecho al Islam. Mientras que aquellos a quienes quiere dejar que se extravíen, Él cierra la respiración y la constriñe, como si tuvieran que trepar por los cielos ”. (6: 125)
¿Quién informó al Profeta que al escalar en los cielos, la presión disminuye y la respiración se vuelve difícil?
G- Función geológica de las montañas:
El Corán llama la atención sobre una función geológica muy importante de las montañas.
“Y hemos establecido en la tierra montañas firmes, para que no se estremezca con ellas”. [Al-Qur’an 21:31]
Como hemos notado, se afirma en el verso que las montañas tienen la función de prevenir choques en la Tierra.
Este hecho no era conocido por nadie en el momento en que se reveló el Corán. De hecho, salió a la luz recientemente como resultado de los hallazgos de la geología moderna.
Se solía pensar que las montañas no eran más que protuberancias en la faz de la tierra.
Los geólogos nos dicen que el radio de la Tierra es de aproximadamente 6,035 km y que la corteza en la que vivimos es muy delgada, que oscila entre 2 y 35 km. Como la corteza es delgada, tiene una alta posibilidad de temblar. Las montañas actúan como estacas o clavijas de tienda que sostienen la corteza terrestre y le dan estabilidad. El Corán contiene exactamente tal descripción:
“¿No hemos hecho la tierra como una gran extensión, y las montañas como clavijas?” [Al-Qur’an 78: 6-7]
La palabra awtaad significa estacas o clavijas (como las que se usan para anclar una tienda de campaña); Son los cimientos profundos de los pliegues geológicos. Un libro titulado ‘Tierra’ es considerado como un libro de texto de referencia básico sobre geología en muchas universidades de todo el mundo. Uno de los autores de este libro es el Dr. Frank Press, quien fue presidente de la Academia de Ciencias de los Estados Unidos durante 12 años y asesor científico del ex presidente estadounidense Jimmy Carter. En este libro, ilustra la montaña en forma de cuña y la montaña misma como una pequeña parte del todo, cuya raíz está profundamente arraigada en el suelo.1 Según el Dr. Press, las montañas juegan un papel importante en la estabilización de corteza de la tierra.
Para obtener más milagros científicos en el Corán, consulte amablemente YouTube para obtener más información.
6- En el Corán hay algunas aayahs que reprenden al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y mencionan algunas cosas a las que Allah llamó su atención. Algunos de ellos pueden haber sido vergonzosos para el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero si este Corán hubiera venido del Mensajero de Allah, no habría sido necesario; Si ocultara alguna parte del Corán, habría ocultado algunos de estos versículos que contenían reproches o habría llamado su atención sobre ciertos asuntos que no debería haber hecho, como el versículo en el que Allah le dice a Su Profeta (paz y paz). bendiciones de Allah sean con él):
Pero sí te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha hecho saber que Él te la dará en matrimonio) lo que Allah hará manifiesto, temiste a la gente (es decir, que dijeron que Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Allah tenía más derecho a que le temieras [al-Ahzaab 33:37 interpretación del significado]
Además, pruébelo usted mismo, escuche el Corán en árabe y lea una traducción sonora del Corán y use su mente para reflexionar sobre estas normas y reglamentos. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
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Que Dios te guíe por el camino correcto.