¿Las acciones de ISIS están justificadas por el Corán?

Sam Harris dijo una vez: ” la diferencia entre un moderado y un fanático es que el fanático ha leído el libro.

… y lo toma literalmente ” es lo que agregaría.

Todos los libros sagrados de las religiones abrahámicas contienen pasajes que pueden usarse para justificar cosas horribles, como:

  • Las mujeres deben someterse a los hombres : “Los hombres están a cargo de las mujeres por [el derecho de] lo que Allah ha dado uno sobre el otro y lo que gastan [para el mantenimiento] de su riqueza”. [Sura An-Nisa [4:34]]
  • Apedreando a las novias no vírgenes hasta la muerte : “Sin embargo, si la acusación es verdadera y no se puede encontrar prueba de la virginidad de la joven, será llevada a la puerta de la casa de su padre y allí los hombres de su pueblo la apedrearán”. a muerte.” [Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 22: 20-21 – Nueva Versión Internacional]
  • Lucha y esclaviza a los no creyentes : “Lucha contra aquellos que no creen en Allah o en el Último Día y que no consideran ilegal lo que Allah y Su Mensajero han hecho ilegal y que no adoptan la religión de la verdad de aquellos a quienes se les dio el Escritura: [pelea] hasta que den la jizyah voluntariamente mientras están humillados “. [Sura At-Tawbah [9: 29-30]]

¿Y quién es USTED para determinar sin duda si estos pasajes deben interpretarse figurativamente / “en contexto”, mientras que otros pasajes más moderados se aplicarán literalmente?

ISIS y otros extremistas simplemente señalan esta hipocresía y exigen interpretar todo el libro literalmente.

Según Fawzy Abdelmalek, “muchos eruditos musulmanes hablan del Islam como una religión de paz y no de violencia. Dicen que los no musulmanes malinterpretan los versos del Corán sobre la Jihad y la conducción de la guerra en el Islam”.

Nissim Rejwan afirma que “la violencia y la crueldad no están en el espíritu del Corán, ni se encuentran en la vida del Profeta ni en la vida de los santos musulmanes”.

Según Feisal Abdul Rauf, “el Corán prohíbe expresa e inequívocamente el uso de la coerción en la fe porque la coerción violaría un derecho humano fundamental: el derecho a una conciencia libre. Un sistema de creencias diferente no se considera una causa legítima de violencia o guerra bajo Islámica allí No habrá obligación en la religión “ (2: 256); “Di a los [es decir, ateos o politeístas, es decir, aquellos que rechazan a Dios]” A ti, a tus creencias, a mí, a las mías “(109: 1-6)”

Charles Mathewes caracteriza los versos de paz diciendo que “si otros quieren paz, puedes aceptarlos como pacíficos incluso si no son musulmanes”. Como ejemplo, Mathewes cita la segunda sura que ordena a los creyentes no transgredir los límites en la guerra: “pelea en la causa de Dios contra aquellos que luchan contra ti, pero no transgrede los límites [en la agresión]; Dios no ama a los transgresores” (2: 190 )

Chiba y Schoenbaum sostienen que el Islam “no permite a los musulmanes luchar contra quienes no están de acuerdo con ellos, independientemente del sistema de creencias”, sino que “insta a sus seguidores a tratar a esas personas con amabilidad”.

Yohanan Friedmann ha argumentado que el Corán no promueve la lucha con fines de coerción religiosa, aunque la guerra descrita es “religiosa” en el sentido de que los enemigos de los musulmanes son descritos como “enemigos de Dios” (8: 57-62 )

Solomon A. Nigosian ha argumentado que en “el deber de detener la agresión o luchar por la preservación de los principios islámicos”, la lucha puede estar involucrada, donde el Corán los alienta a “luchar valiente y firmemente contra los estados recalcitrantes, sean musulmanes o no Musulmán.” También argumenta que la “declaración coránica es clara” sobre el tema de la lucha en defensa del Islam como “un deber que debe llevarse a cabo a toda costa”, donde “Dios otorga seguridad a aquellos musulmanes que luchan para detener o repeler la agresión ”

Según Chandra Muzaffar, “la exposición coránica sobre la resistencia a la agresión, la opresión y la injusticia establece los parámetros dentro de los cuales la lucha o el uso de la violencia son legítimos. Lo que esto significa es que uno puede usar el Corán como criterio para cuando la violencia es legítima y cuando no lo es “.

En la narración islámica de Caín y Abel, Abel le dice a su hermano asesino que ” Si estiras tu mano contra mí para matarme, no es para que yo extienda mi mano contra ti para matarte: porque temo a Alá “.

Algunos eruditos, como Jawdat Said,

Hemos identificado esto como un ejemplo de pacifismo.

Varios estudiosos de Ahmadis como Muhammad Ali, Maulana Sadr-ud-Din, Basharat Ahmad y también el orientalista británico Gottlieb Wilhelm Leitner argumentan que cuando los versos del Corán se leen en contexto, parece claro que el Corán prohíbe la agresión inicial y permite pelear solo en autodefensa.

Contestaré sobre las siguientes acciones realizadas por ISIS:

1- lucha contra los no musulmanes: sí. fuentes aquí: El Corán y los no creyentes que luchan
2- tomar capturas como esclavos: sí. fuentes aquí: la esclavitud en el Islam
3- violando esclavas: sí. fuentes aquí: Muhammad y las mujeres cautivas, esclavas como objetos sexuales en el Corán
4- decapitación no musulmanes: sí. fuentes aquí: http://www.muhammadanism.org/Isl
5- compra y venta de esclavos: sí. fuentes en num. 2
6- matar ex musulmanes: sí. Fuentes aquí: El castigo por la apostasía del Islam
7- matar a los LGBT: sí, en el Hadith, no en el Corán. fuentes aquí: la ley islámica y sus castigos por la homosexualidad
8- saquear y tomar propiedades y dinero de los no musulmanes: sí. fuentes aquí: El beneficio del profeta
9- azotando a las personas por adulterio: sí. fuentes aquí: lapidación, arresto domiciliario o azotamiento?
10- lapidación de personas por adulterio: sí, en el Hadith. fuentes en num. 9 9

Sé que hay mucho más, pero estos son los más significativos.

No, no en lo más mínimo.

En el Corán, Alá ordena a los creyentes que tengan cuidado con la transgresión en la guerra, y declara que a Alá no le gustan los transgresores.

En el Islam, no existe la guerra total. No se debe dañar la guerra entre combatientes legítimos y no combatientes, ni se pueden destruir las estructuras socioeconómicas.

Mirando la forma en que opera ISIS, todo eso es completamente antitético a la forma en que se supone que la guerra se libra en el Islam. Las reglas islámicas de guerra son más estrictas que las Convenciones de Ginebra y Viena. Nadie en su sano juicio consideraría que ISIS se adhiere a esas convenciones, ergo, las acciones de ISIS no pueden ser justificadas por el Corán.

El problema, como estoy seguro de que sabe, es que el Corán contiene muchos pasajes, incluidos los contradictorios, si alguno fuera visto de forma aislada como una orden para que los fieles lo sigan literalmente en este momento. Tanto llama a la violencia como la condena al considerar su uso contra los no creyentes: ¿qué se debe seguir?

Las religiones no son fórmulas físicas. Los basados ​​en las escrituras en particular requieren interpretación por definición. El Islam tiene cuatro escuelas jurídicas sobrevivientes en su historia que influyen en la interpretación, y los desacuerdos entre los fieles sobre si y qué tradición oral sobre las palabras y comportamientos de Mahoma también deben usarse. Por lo tanto, puede componer argumentos consistentes pero incompatibles basados ​​en resultados deseados, que es el caso habitual con personas que desean ejercer poder sobre otros seres humanos.

¿Creo personalmente que el comportamiento de ISIS está justificado? No. Ninguna interpretación de ninguna religión que use esclavas sexuales, asesinatos de personas por no querer una dictadura, asesinatos basados ​​en creencias religiosas o longitud de faldas o cabello o barbas es digna de ser seguida como autorizada. Se supone que la religión ayuda a la prosperidad humana; ISIS no califica más de lo que una persona judía que cita los muchos reclamos de Levítico de la pena de muerte por varios comandos de pureza estaría justificado.

La conducta de los gobiernos debe basarse en el consentimiento de los derechos gobernados e iguales para todos los adultos, independientemente de las creencias sobrenaturales, y todos los demás elementos de la democracia liberal. Cualquier reclamo de cualquier punto de vista religioso en sentido contrario debe ser rechazado.

Ya sea que tome los versos coránicos en sentido figurado o literal, nada en el Corán justifica matar a personas inocentes o explotar. El Corán tiene versos sobre matar, pero estos versos no son una regla general, sino que solo se siguen cuando el Islam y sus seguidores fueron atacados por sus enemigos. No creo que nadie esté en desacuerdo con que todos tienen derecho a defenderse. Corán va un paso más allá. Ordena que los musulmanes luchen, hasta que sus enemigos se detengan, y luego que los musulmanes no excedan ni transgredan. Claramente, esto significa defenderse, pero no lanzar ninguna ofensiva después.

ISIS es un movimiento político que utiliza la religión para reclutar soldados y justificar su posición. Las personas son muy emocionales cuando se trata de sus creencias, por lo que son fácilmente manipulables.

Sí, en muchos lugares se dice claramente que luchar contra los infieles, matarlos donde sea que luches contra ellos y golpearlos en el cuello (decapitarlos), a menos y hasta que sean sometidos y acepten el Islam o paguen la jizya (impuesto a las personas de el libro como Judios, cristianos, sabeos y zoroastrianos).

Dado que el Corán es claro y está destinado para todos los tiempos, esta receta se extiende incluso hasta hoy. Hay dos formas de difundir el Islam: por guerra o por proselitización.

Quienes aceptan el mensaje del Islam deben quedar ilesos. Pero si no lo hacen, entonces son los enemigos de Allah. No importa si son soldados o civiles. El Islam tiene que tomar el control del mundo, y los musulmanes deben liderar esta campaña a través de la proselitización o la Yihad.

Esto es lo que hizo el profeta. Salvó a aquellos como el pueblo de Bahrein que aceptaron su llamado a abrazar el Islam. Pero luchó contra aquellos no musulmanes que rechazaron su llamado al Islam durante toda su vida para poner sus tierras bajo dominación musulmana y obtener botín de guerra, esclavos y esclavos sexuales. De hecho, sus últimos años los pasó en incursiones contra los cristianos bizantinos y los cristianos árabes del Levante.

Por una cierta lectura del Corán, tal vez. El liderazgo de ISIS / Daesh definitivamente afirma que sus acciones son justificadas y adecuadas.

Por otro lado, Open Letter to Baghdadi tiene muchos eruditos islámicos y lectores religiosos que disputan la interpretación de los líderes del EIIL / Daesh. Ellos afirman que no, el Corán no justifica esas acciones.

Tanto como las Cruzadas, las acciones del ejército de KKK y Kony fueron / están justificadas por la Biblia.

La idea clave es el tipo de interpretaciones que se utilizan para justificar sus actos. En general, un enfoque ortodoxo más estricto con cualquier escritura sagrada puede conducir a la violencia. La creencia de la pureza de un grupo sobre los demás seguramente conducirá a violencia.

Gracias por el A2A.

Respuesta corta, no. La Biblia no justifica más que cristianos fundamentalistas que bombardean clínicas de aborto (o matan personas homosexuales).

Respuesta más larga: a menos que alguien te apunte con la pistola a la cabeza y te obligue a cometer un acto, no existe una “justificación” externa para tus actos. Puede haber explicaciones externas para su comportamiento, o incluso cosas que siente que lo disculpan, pero en última instancia, usted fue quien decidió actuar. Y esto vale tanto para el buen comportamiento como para el mal. La misma Biblia que “justifica” matar homosexuales enseña a otros a no juzgar. El mismo Corán que “justifica” las acciones de ISIS también afirma que tanto cristianos como judíos son “del Libro” (como lo escuché describir) y, por lo tanto, deben ser tratados bien.

no

ISIS ha sido completamente refutado por eruditos islámicos de todo el mundo.

Estos eruditos islámicos han pasado años de sus vidas entendiendo el contexto completo y el significado de los versos y hadices coránicos (narraciones de acciones y dichos del profeta Mahoma).

Si lo que ISIS estaba haciendo era verdaderamente islámico, muchos conocedores del Islam se unirían y expresarían su apoyo a ellos.

Aquí están mis enlaces a las respuestas de un respetado médico musulmán quoran. En mi humilde opinión, ella dice que no.

La respuesta de Palwasha Bibi a ¿Es “yihadista” lo mismo que “terrorista”?

La respuesta de Palwasha Bibi a ¿En qué Hadith advirtió el profeta Mahoma que es de ISIS?

La respuesta de Palwasha Bibi a ¿El Islam aprueba el terrorismo?

En las predicciones escatológicas islámicas se afirma que un clérigo ciego nacerá en khorasan (Afganistán + Pakistán). Una raza de jóvenes se convertirá en sus seguidores y hará todo lo posible por hechos criminales, especialmente asesinatos. El último se extenderá tanto que uno matando al otro no sabrá por qué está matando ni los asesinados sabrán por qué crimen lo están matando. Establecerán un reino de terror perpetuado para ese clérigo ciego: el Dajjal. Él iniciará la guerra final; una vez que regrese al poder. Esta guerra pondrá fin al progreso de la humanidad y la empujará hacia las edades de piedra. La humanidad nunca podrá recuperarse numérica o intelectualmente durante los próximos 300 años hasta que se establezca el último día del juicio. ISIS, los talibanes ECT son esos jóvenes sin cerebro. El clérigo de la vista gorda ya ha escapado a Siria desde donde organizará el regreso. Es interesante observar que, según las predicciones, un grupo de jóvenes árabes equivocados iniciará un asesinato que dará la oportunidad a ciertos grupos de invadir la tierra de Tigris y Éufrates para capturar oro negro debajo de su suelo. Esta invasión posteriormente iniciará guerras y asesinatos que conducirán a la fatalidad. Mientras que el oro negro no beneficiará a nadie.

Los musulmanes moderados dirán que no, nunca aceptarán que ISIS tiene algo que ver con las enseñanzas del Islam o el Corán. Si le preguntas a un yihadista, te dirán que todo lo que están haciendo es seguir el Corán. Los fundamentalistas de cualquier religión son aquellos que siguen los fundamentos pero, por alguna razón, los fundamentalistas del Islam están bajo la definición de terrorista. Es cierto que el Islam les pide a sus seguidores que discriminen a los musulmanes de los demás. Los musulmanes no solo son enemigos del Islam, sino que también es deber de un musulmán matar a aquellos con una fe diferente. Y todo esto proviene del Corán, pero los moderados defienden el Islam. Los fundamentalistas son los que realmente siguen el Corán.

Hay llamados a la violencia y los crímenes contra la humanidad tanto en el Corán como en la Biblia. Debido a esto, los extremistas pueden leer el Corán como justificando la violencia contra otros, así como algunos judíos sionistas pueden leer las escrituras hebreas como justificando las acciones de Israel en el Medio Oriente.

Los tiempos han cambiado, por lo que las acciones antiéticas y extremistas no deben ser justificadas por las antiguas escrituras. Los musulmanes moderados reconocen esto, así como los judíos moderados y los cristianos moderados reconocen que sus propias escrituras no justifican la violencia o el despojo.

Los miembros clave de Isis son pícaros que trabajan por un precio que nunca obtienen, porque serán asesinados en cualquier momento, no tienen nada que ver con el Corán o Alá, solo usan los nombres.

El 70% de los yihadistas son tan ignorantes e insensatos que los Aka los convencen de que si mueren suicidándose con una bomba en la cintura, alcanzarán a Jannat & Beautiful women “¿HAY ALGUNA Broma MÁS GRANDE QUE ESTA?”.

La premisa básica de cualquier religión es ‘No tienes que verificar lo que Dios te dice’. Entonces, si crees que Dios te dijo algo, a través del Corán o de cualquier otra manera, y puedes convencer a suficientes personas de que tienes razón, puedes seguir adelante y hacerlo, sabiendo que la seguridad de Dios anula cualquier cantidad de inconvenientes hechos y leyes incómodas.

La religión moderada es el mar en el que nadan los extremistas. Nadie puede decirle sinceramente a ISIS que sus creencias religiosas están equivocadas a menos que estén preparados para admitir que todas las creencias religiosas están equivocadas, y por las mismas razones.

Sí lo es. Aunque algunos pueden discutir con eso, cuando va caso por caso, estoy bastante seguro de que los musulmanes más piadosos y conservadores animarían por lo que ISIS está haciendo. Simplemente no quieren que ISIS haga eso con tan descarada publicidad.

De hecho, ISIS es el alter-ego de la mayoría de los musulmanes islamistas en su forma más purista. Eso es lo que obtienes, cuando no aprendes a separar la política de la religión y a lavar a tus hijos con antiguos cuentos de hadas judeo-árabes desde su nacimiento.

Por supuesto no.
Tales acciones no pueden justificarse por nada.

Están equivocados. Tal violencia, odio y animosidad está mal.

Uno puede tratar de entender cómo ISIS llegó a existir. Es posible. Pero aún estaría mal.

Y cualquier persona que piense que ISIS está justificada también está equivocada.

El Mensajero de Allah, el Santo Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Habrá división y sectarismo en mi nación y un pueblo (los kharijitas) vendrá con hermosas palabras y malas acciones. Recitarán el Corán pero no pasará más allá de sus gargantas. Dejarán la religión como una flecha deja su objetivo y no volverán a ella ya que la flecha no vuelve a su arco. Son lo peor de la creación. Bienaventurados los que luchan contra ellos y son asesinados por ellos. Llaman al Libro de Allah, pero no tienen nada que ver con eso. Quien lucha contra ellos es mejor para Allah que ellos “.

Fuente: Sunan Abī Dāwūd 4765