¿Por qué los sunitas y chiítas no rezan en las mismas mezquitas?

Cuando era un niño y vi a un hermano sunita en nuestra mezquita, era como Dios mío, hay un sunita en nuestra mezquita. Ahora sé mucho más sobre ellos personalmente, he frecuentado sus mezquitas, he estado en sus casas, he almorzado con ellos. Algunos de nosotros incluso enviamos a nuestros hijos a las casas de los demás o los matriculamos en la misma escuela dominical. También he leído más sobre ellos en nuestros libros. Aquí se puede encontrar un buen ejemplo del libro de Al-Kafi (el libro chií más importante).

Dicho esto, no todos los chiítas o sunitas son tolerantes entre sí. En realidad, no todos los chiitas toleran a todos los chiíes, ni tampoco todos los sunitas toleran a todos los sunitas. No todos los estadounidenses toleran a Trump o esa Iglesia en la cuadra. Espero que haya entendido ahora que esta pregunta no tiene nada que ver con los chiítas / sunitas, es más un rasgo humano, agravado por la falta de educación.

la llamada de la oración (adhan) es diferente e incluso la arquitectura de la mezquita en Medio Oriente (vivo en el Líbano) es diferente, de la carretera si una mezquita tiene un techo azul grande y redondo Sé que es Shiah, si es es más “austeridad” y más piedras blancas / marrones. Sé que es sunita. Además, para el Líbano, las áreas son generalmente diferentes y las banderas políticas alrededor (si existen) son diferentes. Todo es diferente Es por eso que generalmente un sunita puede saber si ingresa en una mezquita chiíta (y reciprocidad). También de acuerdo con mi juicio “neutral”, creo que si una multitud reza de la misma manera y usted reza de manera diferente (con una piedra en el piso cuando nadie más tiene y las manos no tienen el mismo estilo), entonces, por supuesto, usted es diferente del multitudes y no te sientes parte del mismo grupo, por lo que la gente se reúne en estilo de oración juntos. Esa es mi opinión personal y no soy un estudioso.

Incluso en África sobre lo que me dijeron, si eres blanco y rezas con africanos (lee gente negra), como musulmanes del mismo grupo, todos verán al hombre blanco también para ver si realmente sabe rezar y si imita o no las oraciones (siendo un poco demasiado lento), así que imagínense que si esa persona no reza de la misma manera, se consideraría que no forma parte del grupo. Supongo que si usted es africano (negro) y reza, digamos en Indonesia (asiático), el “extranjero” también sería visto y observado cuidadosamente. De alguna manera, ser parte o no parte del grupo rezando parece ser una cuestión de seguridad y defensa, ya que conlleva la posibilidad de problemas.

HACEN … Durante el Hayy, no hay problema, las 5 escuelas de pensamiento rezan juntas en ambas mezquitas.

Ambos tienen diferentes interpretaciones del tiempo para las oraciones. Esto es más evidente durante las oraciones del Ramadán cuando los TwelverShia rompen RÁPIDO cada día un minuto más. También colocan esteras de oración en ángulos leves. Hay algunas variaciones leves más que no tienen diferencias significativas.

Esta es solo mi opinión solamente. Los TwelverShia también celebran más reuniones sociales en la mezquita, más celebraciones de eventos islámicos y la comida se entrelaza con el evento que están marcando. En mi experiencia, la mayoría de los sunitas rezan y abandonan la mezquita a toda prisa.

No es estupidez, no rezan juntos como tal, es más cultural.

No sé las razones completas, pero entiendo por qué los cristianos, católicos y metodistas rezan en diferentes iglesias. Supongo que es lo mismo.