Si Allah es tan justo, ¿por qué deforma a algunas mujeres como yo?

Answer 1

ALLAH SWT es muy justo para hacer la vida en el mundo como prueba.

Otros se quejan de haber nacido como una persona discapacitada, fea, anormal u otras deficiencias como seres humanos normales en general. También hay personas que en realidad tienen muchas ventajas en comparación con otras, pero aún se quejan, se sienten tristes, infelices, porque él / ella tiene expectativas muy altas y no pueden lograrlo. Entonces continúan sintiéndose torturados por la esperanza que nunca lo alcanzaron.

Esta es la persona que se engaña descuidada, se olvidó del secreto de Dios, cerró los ojos de la justicia de Allah SWT, no puede ver la justicia de Allah SWT.

La justicia de Alá es hacer que el mundo con todos los eventos y eventos como una pseudo realidad no sea cierto. Esta falsa realidad está diseñada como una prueba para sus siervos. Entonces todo lo que existe y sucede es solo una prueba …

La condición de nuestro cuerpo, propiedad, posición, honor, estatus social es una prueba. Rico o pobre esencialmente lo mismo, el mismo examen. La diferencia radica solo en cómo respondemos a todos los exámenes.

Y es Él quien los ha hecho sucesores en la tierra y ha elevado a algunos de ustedes por encima de otros en grados [de rango] para que pueda probarlos a través de lo que les ha dado. De hecho, tu Señor es rápido en castigo; pero de hecho, Él es indulgente y misericordioso (QS Al-An’am: 165)

¿Piensan las personas que se les dejará decir: “Creemos” y no se los juzgará?

Pero ciertamente hemos probado a aquellos antes que ellos, y Allah seguramente hará evidentes a los que son sinceros, y seguramente hará evidentes a los mentirosos. (QS: Al-Ankabut 1-3)

Excepcionalmente este mundo se encuentra en la diversidad de las circunstancias humanas. Todos tienen su propia prueba, para que la vida se vuelva dinámica, no monótona, se convierta en el arte de la vida, que es la creación de Allah Todopoderoso.

Algunos son ricos, algunos son pobres, algunos están deformados, algunos son funcionarios, hay campesinos, algunos son pescadores, personas sin hogar, refugiados, ministros, hombres de negocios, etc.… pero en esencia todos son igualmente probados con la realidad de cada vida humana que los acompaña.

De hecho, hemos hecho lo que está en la tierra como adorno para poder probarlos [en cuanto a] cuál de ellos es el mejor hecho. (Al – Kahfi: 7)

En verdad, la gloria del ser humano no está presente en sus riquezas, galantería, lujo en el mundo. Es solo una prueba de vida. Todo eso no es autenticidad. La verdad está allí en adelante (akhirah) más tarde, en el día de la venganza, en un momento en que no hay más ayuda que la ayuda de Allah SWT.

Tal vez, hay personas que viven en la psíquica normal y la abundancia de lujo en el mundo, creemos que es una gloria, incluso puede ser que nos lleve a la humillación en el más allá porque nos olvidamos del mundo.

Y tal vez pensamos que alguien es pobre, desafortunadamente en el mundo de la vida, despreciable en el mundo, pero se vuelve glorioso junto a Allah SWT, feliz en el futuro. Él / ella no es un lujo glorioso, no por galantería, sino porque pasó la prueba mientras estaba en el mundo.

Tal vez odias algo y es bueno para ti; y tal vez amas algo y es malo para ti. Y Allah sabe, mientras que tú no. (Al-Baqarah: 216)

El profeta Muhammad PBUH enfatizó que la discapacidad no afecta su perfección ante los ojos de Allah siempre que tengan una fe fuerte. El Profeta también enseñó que, a diferencia de las creencias de muchos, la discapacidad no es un castigo de Allah sino un perdón por los pecados que han cometido.

Como su dicho, “Ningún musulmán es apuñalado con espinas ni nada más que eso, a menos que Alá le registre bien y le quite el pecado”. (Narrado por Bukhari)

En una historia narrada, que el Profeta una vez señaló a un amigo llamado Abdullah Bin Ummi Umm Maktum, un ciego como muadzin.

Abdullah bin Ummi Maktum, un hombre ciego que se unió a aquellos que habían abrazado el Islam y estaba cerca del Mensajero de Allah. Aunque sus ojos no podían ver, se le dio el gran favor que Allah le dio. Tiene un instinto muy sensible por el tiempo.

Si al Fajr llegaba pronto, armado con un palo, salía de su casa, se dirigía a la mezquita y hacía eco del llamado a la oración en la mezquita del Profeta. Junto con Bilal bin Rabah, Abdullah siempre se turnaba para hacer eco del llamado a la oración. Incluso el Mensajero de Allah le pidió una vez a Abdullah que liderara la ciudad de Medina cuando el Profeta estaba fuera de la ciudad. Dio una confianza extraordinaria a las personas con discapacidad.

Otro ejemplo enseñado por el Mensajero de Allah es prohibir a su pueblo que sea condescendiente o se ría de aquellos que nacen de manera imperfecta. Un día, un amigo Abdullah Ibn Mas’ud, que también era el hombre más inteligente en la interpretación del Corán, trepó a un árbol. Al instante sopla el viento … para que los pies de Abdullah sean visibles. Y luego algunos otros amigos que vieron se rieron. Pero el Profeta los reprendió diciendo: “¿Qué te hace reír? Ten en cuenta que el día de la venganza, ambos pies de Ibn Mas’ud serán más pesados ​​en la escala que el Monte Uhud”.

De esta manera, el Mensajero de Allah advirtió a su pueblo que no se riera de la discapacidad, especialmente en relación con su apariencia física.

Entonces, quienquiera que seas o yo, somos iguales a los ojos de Allah. La diferencia es sobre el din. Eso es.

El Mensajero de Allah ha sido una fuente de inspiración para personas discapacitadas de todo el mundo. Invita a la humanidad a que siempre se preocupe por los demás al prometer que quien sea capaz de superar todo tipo de dificultades que las personas enfrentan en este mundo, Allah eliminará sus problemas en el más allá (akhirah) insha Allah aamin. Assalamualaikum.

Answer 2

Soy cristiano, pero puedo relacionarme con cómo te sientes. Tengo una condición neurológica progresiva y degenerada llamada neurofibromatosis. En pocas palabras, tengo un defecto genético causado por uno de mis cromosomas que no produce suficiente proteína específica para EVITAR que los tumores crezcan en mis nervios. Donde haya un nervio, puede crecer un tumor. Pueden crecer en la piel, lo que causa deformidades en su forma más extrema, y ​​pueden crecer internamente. En 2013, por ejemplo, tuve que extirparme varios tumores de la columna cervical que comenzaban a presionar contra mi tronco encefálico.

Solía ​​tocar siete instrumentos, pero los tumores me han robado aproximadamente el 90% del funcionamiento en mi brazo y mano derechos, y 25 en mi brazo y mano izquierdos. Ya ni siquiera puedo escribir, y necesito utilizar un software de reconocimiento de voz para contribuir a sitios web como este. Tengo tumores que comienzan en mi cara, lo que hace que otros me miren fijamente.

Cada vez que le pregunto a Dios por qué dejó que esto me pasara, pienso en esta historia. Pertenezco a un grupo de apoyo en línea para personas con mi condición. Ahora, antes de quedar discapacitado, era un trabajador social psiquiátrico. Un día, estoy buscando temas en el grupo de soporte y veo una publicación alarmante. Una niña de 25 años estaba considerando suicidarse. Miré su perfil, descubrí en qué ciudad vivía y pude llevarle el equipo de intervención en crisis. Estaba literalmente a unos minutos de suicidarse con pastillas para dormir y vodka de venta libre.

Si Dios me hubiera impedido tener esta condición, esa chica estaría muerta hoy. Y en su sabiduría infinita y su plan divino, sabía que necesitaba tener esta condición para poder estar allí en su hora más oscura. Me consuelo mucho en eso.

No puedo responder a su pregunta específicamente sobre por qué Alá permitió que usted se “deforme”. Pero debemos tener fe en que, aunque no lo veamos ahora, hay una razón. Es posible que nunca sepamos por qué nos pasan las cosas. Pero cuando volvamos a Él, entenderemos y veremos que fue justo.

Espero que esto te haya ayudado un poco.

Answer 3

Estás obteniendo todo de acuerdo a tus hechos actuales y también a los hechos pasados. El Señor ha arreglado los ciclos de tus nacimientos. En cada ciclo, la felicidad y la miseria se organizan alternativamente dejando la secuencia de buenas y malas acciones. Incluso si ha cometido dos pecados posteriormente, los frutos de los dos pecados no se le dan posteriormente. El resultado de una buena acción se penetra entre estos dos pecados. Así, el Señor ha organizado todos sus ciclos de vida en el presente y en el futuro. Si lo está molestando, traerá el resultado de una buena acción del ciclo futuro al ciclo actual como un depósito fijo pre-madurado con un valor reducido. Por tal interferencia, sus futuros ciclos de vida se llenarán de miseria. Entonces regañarás al Señor gritando “¡Oh! Señor, me has dado miseria desde el nacimiento hasta la muerte ”. No recuerdas tu tonta interferencia en el pasado nacimiento.

La otra forma es que el Señor en forma humana debe transferir tu pecado sobre Él y sufrir por tu bien. Este camino es posible solo cuando no aspiras a este camino y adoras al Señor en forma humana sacrificando todos tus lazos del mundo. Esto es posible solo para un verdadero devoto que nunca desea que el Señor sufra por su bien. Tal devoto verdadero adorará al Señor sin aspirar a nada a cambio. Uno tiene que entender la teoría del Karma y la devoción hacia el Señor. El Señor sufre por los pecados de Sus verdaderos devotos solo quienes realmente están sirviendo al Señor en la práctica al hacer Karma Sanyasa (Sacrificio del trabajo) y Karma Phala Tyaga (Sacrificio del fruto del trabajo) en Su misión sin aspirar nada a cambio. En tal servicio, incluso una pizca de deseo no debería estar presente incluso en ninguna célula biológica del ser humano. Esto se llama ‘NISHKAMA KARMA YOGA’, como se enfatizó en GITA.

Intenta desarrollar amor verdadero en Mí sin aspirar a ninguna fruta a cambio mientras amas a tus hijos

Las dificultades te llegan por Mi gracia, ya que esas te purifican al llevarte a Mí. Las dificultades hacen que su cerebro esté muy alerta y usted mismo muy activo. La devoción intensiva y la concentración en Mí se desarrollan a pesar de que la devoción y las dificultades no son amor verdadero en Mí, ya que su objetivo es solo deshacerse de las dificultades con Mi ayuda. Al menos te presentan el proceso de devoción intensiva, que con el tiempo también puede transformarse en devoción real. ¡La dificultad y el deseo te traen a Mí como dos agentes que arrestan a un ladrón en la corte! Reaccionaré de manera positiva con la esperanza de que desarrolles una verdadera devoción a Mí en el futuro. Pero, ¡Mi esperanza siempre permanece como esperanza solo a pesar de que millones de nacimientos pasan! La felicidad te hace desarrollar el ego inactivo e inerte y te aleja de Mí. Por lo tanto, la felicidad viene a ti solo por Mi ira.

Cuando Krishna le pidió a Kunti que pidiera una bendición, ¡Kunti le pidió al Señor que continuara las dificultades para que ella siempre esté orando al Señor! En realidad, la felicidad es el fruto de tu buena acción y la dificultad es fruto de la mala acción. Recojo ambas frutas y organizo tu ciclo de vida con ambas frutas de manera alternativa. Cada vez que me presionas a través de tu devoción, arrastro los frutos buenos de los ciclos futuros con alguna reducción, como depósitos prematuros, y pospongo los frutos malos presentes en ciclos futuros con interés, como notas pro recautadas. Llegará un momento en el futuro en el que los ciclos de vida estarán llenos de solo frutos malos. Me culparás y me regañarás en el futuro en tal ocasión: “¡Oh Dios cruel! ¡Aunque soy un devoto fuerte, desde mi nacimiento, estoy sufriendo continuamente durante toda mi vida! ”¿Qué puedo hacer? No puedo crear frutas sin obras, lo que va en contra de la norma muy básica de la administración divina. Al menos, si existe una pequeña fruta, puedo multiplicarla.

Draupadi rasgó su sari por un trozo de tela para vendar cuando me cortaron el dedo. Multipliqué ese trozo de tela en cientos de saris cuando la iban a desnudar. Si me adoras sin ningún deseo a cambio, puedo crear cualquier cantidad de frutas cuando lo necesites. Draupadi siempre me adoró por su protección en su vida y, por lo tanto, se necesitaba una pequeña fruta para la multiplicación. Kuchela siempre me adoró sin ningún deseo y no expresó ni un rastro de deseo cuando vino a mí a pesar de su severa pobreza. Por lo tanto, le di frutos creados en cantidad infinita. Por lo tanto, trate de desarrollar amor verdadero en Mí sin aspirar a ningún fruto a cambio mientras ama a sus hijos. En tal caso, te daré cualquier fruta que necesites en cualquier medida sin que me lo pidas. Si desarrolla esta línea especial de amor sin ninguna cuenta entre nosotros, se dice que esa línea es Nivrutti. El amor en mí por el bien de las frutas es la línea de Pravrutti. Pravrutti es mejor que el ateísmo, pero Nivrutti es mucho mejor que Pravrutti. La devoción de Gopikas, Hanuman, Prahalada, Kannappa, etc., es el clímax de Nivrutti.

Answer 4

Al principio tenía miedo, seguí preguntando

¿Por qué yo?

Entonces me di cuenta de que mi deformidad no me hacía menos humano, ni menos único que otras personas “normales”. Allah te hizo para que seas suficiente. Cualquiera que te haga sentir menos humano no merece un lugar en tus pensamientos.

Debería preocuparse si tiene una ‘deformidad’ de la personalidad, entonces realmente debería sentir pena por usted mismo.

Deja de compadecerte, es contagioso y poco atractivo, más bien concentra toda esa energía y el poder de Brian en alcanzar tus sueños.

Al final, aquellos que realmente se preocupan por usted no se desaniman por su deformidad, ¿por qué debería hacerlo?

Se trata de perspectiva.

Answer 5

Ninguna dama se deforma nunca. Muchos confunden a ALLAH como una mente humana suprema con una capacidad instructiva instantánea ilimitada. ALLAH CC tiene inteligencia y creatividad infinitas, por lo que nunca podremos percibir los motivos divinos detrás de las razones de todas las formas y cosas que ocurren.