¿Por qué es importante la liturgia de la Eucaristía en la Iglesia católica?

Answer 1

Para responder su pregunta sucintamente, la Liturgia de la Eucaristía es un intento de cumplir con el mandato de Jesús en Lucas 22: 19-20: “Y tomó el pan, y cuando dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo “Este es mi cuerpo que se te ha dado. Haz esto en memoria mía … Esta copa que se derramó por ti es el nuevo pacto en mi sangre …”

Debido a que Jesús dio una orden, “Haz esto en memoria mía”, la Iglesia Católica considera importante repetir esta acción en memoria de Jesús literalmente 364 de los 365 días del año (no el Viernes Santo).

Este mandato también fue repetido por San Pablo en 1 Corintios 11: 23-29 con detalles aún más explícitos: “Porque recibí del Señor lo que también te entregué, que el Señor Jesús en la noche en que fue traicionado tomó pan, y cuando le dio las gracias, lo rompió y dijo: “Este es mi cuerpo que es para ti. Hazlo en memoria mía”. De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, tan a menudo como lo bebas, en memoria de mí”. Porque tan a menudo como comes este pan y bebes la copa, proclamas la muerte del Señor hasta que él venga. Quien, por lo tanto, coma el pan o beba la copa del Señor de manera indigna, será culpable de profanar el cuerpo y la sangre de la sangre. el Señor. Que un hombre se examine a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe juicio sobre sí mismo “.

San Pablo describió la Liturgia Eucarística en palabras casi idénticas a San Lucas y a la Liturgia de la Eucaristía celebrada diariamente en la Iglesia Católica, incluido el mandato de Jesús de “Este es mi cuerpo que es para usted. Haga esto en recuerdo de yo … Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, tan a menudo como lo bebas, en memoria de mí “.

San Pablo tiene otra referencia a la celebración de la liturgia eucarística en 1 Corintios 10: 16-17: “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una participación en la sangre de Cristo? ¿Es el pan que partimos? ¿No es una participación en el cuerpo de Cristo? Porque hay un solo pan, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos del mismo pan “.

Los Apóstoles que siguieron los eventos de Pentecostés también consideraron importante celebrar la liturgia eucarística, como leemos en Hechos 2: 42– “Y se dedicaron a la enseñanza y la comunión de los apóstoles, a partir el pan y las oraciones”, y Hechos 20: 7– “El primer día de la semana, cuando nos reunimos para partir el pan …”

¡Espero que esto responda tu pregunta!

Answer 2

Como señaló el Sr. Adams, sin la Liturgia de la Eucaristía, también conocida como la Misa, no hay Jesús.

La Liturgia de la Eucaristía, y la Eucaristía en sí, es un poco difícil de entender, y aún más difícil de tratar de explicar, pero déjenme intentarlo.

Dios es eterno, lo que no significa que vive mucho tiempo o para siempre, sino que simplemente existe. El tiempo es solo una medida de CAMBIO, por lo que el tiempo solo existe aquí en nuestra existencia mortal, y en este universo material. De los cuales Dios no forma parte, ninguno de los dos son sus criaturas o creaciones. Cuando creó el universo de la nada, el tiempo llegó a existir.

Cuando Nuestro Bendito Señor (la Segunda Persona de la Santísima Trinidad) encarnó como un ser humano, entró en el tiempo, vivió durante treinta y tres años, fue crucificado, murió y resucitó de entre los muertos. Pero recuerde, aunque era 100% humano, TAMBIÉN era 100% divino y, por lo tanto, aunque existió en el tiempo, también existe fuera del tiempo desde toda la eternidad. Así, todo lo que hizo ocurre en ambas esferas.

El punto es que cuando se sacrificó en la cruz, ese sacrificio era eterno porque era el sacrificio de un Dios eterno. Y cuando murió, entró en el cielo trayendo su precioso cuerpo y sangre y ofreciéndolo al Padre, en la eternidad.

Por lo tanto, desde nuestro punto de vista, Nuestro Bendito Señor que ofrece Su precioso Cuerpo y Sangre al Padre es eterno. Cuando Nuestro Bendito Señor celebró la Última Cena el Jueves Santo la noche anterior a Su sacrificio de sí mismo en la cruz, estaba haciendo presente ese sacrificio a los apóstoles alrededor de la mesa – EL DÍA ANTES REALMENTE OCURRIÓ – porque EL SACRIFICIO FUE ETERNO.

Y, así como ofreció ese sacrificio a sus apóstoles el día antes de su muerte en la cruz: a través de sus sacerdotes, continúa haciéndolo disponible para nosotros.

Por lo tanto, de una manera muy, muy REAL, cuando estás en la Misa, en la Liturgia de la Eucaristía, estás presente en el Calvario y estás presenciando el sacrificio de Nuestro Bendito Señor para TU salvación.

Answer 3

La liturgia episcopal sirvió como una especie de evangelista para mí. Cuando era un buscador agnóstico silencioso de “caparazón duro”, visitando la Iglesia Episcopal de mi esposa, algo sobre el boato de la Procesión, las palabras de la liturgia eucarística, resonaron en mí de una manera “profunda a profunda”. Me llamó la atención lo que me pareció la forma aburrida en que la congregación podía participar en estas cosas. Estaba pensando que si realmente creyera lo que estas cosas parecen representar, sería cualquier cosa menos pesado. No podía entender cómo la congregación podía ser tan “genial” al respecto. Esto fue a finales de los años 60, antes de la renovación carismática.

Crecí en una Iglesia Metodista muy no litúrgica en el sur profundo. De mala gana me convertí en agnóstico mientras estaba en la universidad.

Answer 4

La liturgia es el culto público habitual realizado por un grupo religioso específico, de acuerdo con sus creencias, costumbres y tradiciones particulares.

La Sagrada Comunión (también llamada Eucaristía , la Cena del Señor y otros nombres) es un rito considerado por la mayoría de las iglesias cristianas como un sacramento. Según el Nuevo Testamento, fue instituido por Jesucristo durante su Última Cena.

Cualquier función religiosa necesita una liturgia. La Santa Eucaristía es la recreación de la Última Cena, es como si estuviéramos presentes en la última cena y participando con Jesucristo.

La Liturgia de la Sagrada Eucaristía representa la misión de Jesucristo. Las diferentes iglesias tienen su propia forma de representarlo. Por ejemplo, en las iglesias católicas, las iglesias latinas y las iglesias siro malabar tienen una forma diferente de representarlo. Igual es el caso con las 23 iglesias católicas.

Answer 5

Porque es un reflejo y una vista previa al Cielo (completa unidad con Dios).

La Liturgia de la Eucaristía celebra el inminente matrimonio del Novio Divino y la Iglesia.

Jesús da su cuerpo a su novia, haciendo que la congregación sea una con él.

Answer 6

No diría, con las otras dos respuestas del Sr. Hough y el Sr. Adams, que sin la Misa no hay Jesús. Jesús continúa estando ahí para nosotros, aunque de manera menos inmediata.

A veces comentamos las cuatro presencias de Jesús: la presencia de la comunidad reunida, el Cuerpo (místico) de Cristo, la presencia del sacerdote como alguien que es apartado “para tomar el lugar de Cristo”, proclamó la Palabra de Dios en cada liturgia, ya sea la Misa o no (Jesús es el Logos, la Palabra del amor de Dios pronunciada eternamente), y finalmente la Presencia Real del Cuerpo y la Sangre de Cristo en forma de pan y vino. De estos, sin la Eucaristía, el último no existiría, y algunos argumentarían que el sacerdocio también sería innecesario. Sin embargo, eso todavía deja dos presencias de Jesús para acompañar.

Pero la verdadera importancia de la Eucaristía, para mí, es que nos permite cumplir la enseñanza de Jesús en Juan 6, que aquellos que desean vivir con Cristo deben comer su carne y beber su sangre. También está, por supuesto, el mandamiento en la Última Cena, encontrado en varios lugares, de hacer lo que Jesús hizo en conmemoración de él. Creemos que la Eucaristía no es un nuevo sacrificio de Cristo, sino que es cómo participamos del sacrificio único y eterno de la Cruz.

La Eucaristía es verdaderamente una comunión: una unión con Jesús, y a través de Jesús con todos los demás que participan del sacramento: los presentes en esa celebración en particular, y todos los fieles a lo largo de la historia y en todo el mundo. No es solo la celebración de nuestra unidad como Cuerpo de Cristo, sino que realmente lo hace posible.

Answer 7

Soy un cristiano ortodoxo de origen anglicano. El servicio conocido como la Misa en la iglesia católica que llamamos Devine Liturgy. La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Cristo y, como tal, es el foco de nuestras vidas. No puedes acercarte a la Eucaristía indignamente; de ​​lo contrario, estás bebiendo y comiendo condena. La primera etapa de la Misa / Liturgia Devine- (Liturgia de aquí en adelante) son las Letanías, la palabra en la que se centran las lecturas de las Escrituras, luego vienen las letanías del Eucharest: las oraciones en los ritos difieren, pero el objetivo es llevarte a ayuda a todos los asuntos terrenales y pensar en lo que Cristo hizo su encarnación, los horrores de su muerte en la cruz, su resurrección y su gloriosa segunda venida, ya que creemos en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, el “en recuerdo de mí “Se trata de dónde debe estar nuestra mente.

Answer 8

Trae la presencia real del cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesucristo al edificio.

Entonces, sin él no hay Jesús. Con eso, Jesús.

Answer 9

Es parte de la tradición de la iglesia. Es tan importante como quieres que sea.