En la historia europea, ¿fue la Iglesia católica la única iglesia que más limitó la ciencia, la filosofía y el capitalismo?

Answer 1

El papel de la iglesia católica en el desarrollo de la ciencia está bien cubierto, así que agrego mi contribución aquí.

Hubo un aspecto en el que la iglesia cristiana era altamente disuasoria para el capitalismo. Y eso fue la prohibición de la usura (prestar dinero a interés).

Esto también se aplica al judaísmo y al islam. La religión ablahamica, que se originó en una sociedad bastante básica con un nivel de comercio muy rudimentario, tenía una visión muy física del dinero. A diferencia de las semillas de grano, las monedas no se pueden plantar y multiplicar. Entonces, si se supone que el suministro de monedas es finito, entonces los intereses solo funcionan si se toma dinero de otra persona. Si esto se hace desde el punto de vista de toda la sociedad, si todos cobran intereses, es un juego de suma cero donde es esencialmente un esquema Ponzi. La idea del dinero fiduciario (o dinero creado a partir de la deuda) no se les ocurrió a estas personas.

Por lo tanto, la usura se consideraba un pecado grave para la sociedad y el contrato de deuda no se reconocía como legal en los tribunales. Por supuesto, las personas ingeniosas encontraron pocas lagunas.

Los judíos pensaron que no podían prestar dinero a sus hermanos a interés de sus hermanos, pero sí lo hicieron a los no judíos. Para Christian, la escapatoria tenía que ser más elaborada. Tuvieron que ocultarlo en una cuenta de cheques internacional.

Este era un instrumento comercial común en el que un comerciante viajero pedía prestado dinero (o compraba textiles a crédito) en libras esterlinas británicas en Manchester a un banquero internacional, luego prometía devolverlo en el rixdollar holandés en la sucursal del mismo banquero en Amberes una vez que vendió su ropa en Mercado de Amberes.

Como la libra esterlina y el rixdollar eran monedas de plata, el tipo de cambio era más estable. Entonces, el banquero agregó (oculto) la tasa de interés en el reembolso de diferentes monedas.

Legalmente, este contrato de intercambio se considera un contrato para transportar monedas. Además, a pesar de que el contenido de plata de dos monedas es bastante estable, el precio de cambio de las monedas fructificó por la demanda y la oferta. Esto a su vez significa que hay un elemento de riesgo y la tasa de interés no se fijó, lo que hizo que esta transacción fuera legal a los ojos del teólogo cristiano. Debo agregar que el italiano que presentó esta letra de cambio la obtuvo de un comerciante musulmán que tenía un comercio mucho más avanzado en ese momento.

Curiosamente, cuando la balanza comercial cambia tanto a favor de los holandeses, el precio relativo de la libra esterlina se hundió hasta el punto de que es rentable enviar físicamente una moneda de plata a Holanda, derretirla allí y llevar plata en bruto a la menta holandesa para encubrirla. rixdollar como rixdollar fue valorado más de lo que vale en plata.

Debido a la prohibición contra la usura, las finanzas eran un dominio exclusivo del banquero internacional, y había un fuerte sentimiento popular en Inglaterra contra los siniestros internacionales (holandeses, alemanes, italianos o judíos) que robaron mágicamente la plata inglesa mediante la manipulación del tipo de cambio fue genial.

Lo que rompió esta prohibición tiene mucho que ver con el descubrimiento de la plata estadounidense y la inflación resultante. La clase mercantil argumentó convincentemente que, al menos, debería haber un “interés” justo (no usura) para compensar la inflación. Además, la afluencia masiva de plata invalidaba la suposición de que la cantidad total de plata era fija. Una vez que uno acepta el argumento de que El comercio activo simula la extracción de plata, luego el interés (pero no la usura) se convierte en una práctica teológicamente sólida. Luego, el teólogo debatió sin cesar sobre la diferencia entre la usura y el interés.

También debo agregar que la teoría laboral del valor de la economía clásica responde a esta pregunta de inflación. Si la plata o el oro no pueden ser una medida de valor, ¿cuál es la medida?

Un poco de historia trivia para ti. :pags

Answer 2

En la historia europea, la Iglesia Católica Romana fue la única iglesia y sí España, junto con todos los demás países, se vio afectada por las limitaciones de la ciencia / filosofía. En la Edad Media, la ciencia y la filosofía eran lo mismo porque el método científico aún no se había desarrollado.

Después de la caída del Imperio Romano alrededor de 600 d. C., las escuelas y las bibliotecas se cerraron o quedaron en mal estado. Los libros fueron quemados. El analfabetismo se hizo cargo y las personas ya no necesitaban estas instituciones, pero necesitaban combustible. A medida que los servicios civiles se quedaron en el camino, las carreteras se deterioraron, el comercio disminuyó y / o fracasó por completo a medida que las bandas de ladrones se hicieron cargo. Con la supervivencia convirtiéndose en la principal prioridad para que nadie tuviera tiempo ni energía para el lujo de la lectura y el aprendizaje de libros, la sociedad se organizó en varios tipos de sistemas feudales para la protección contra las bandas de merodeadores.

Esos siglos antes y después del año 1000 fueron las Edades Oscuras. La iglesia era la única autoridad en la tierra, sus monasterios remotos eran los únicos lugares de aprendizaje y alfabetización, de modo que la doctrina de la Iglesia Católica tal como la impartían los sacerdotes de la aldea, que apenas sabían leer y escribir, gobernaba las mentes de las masas. Cada segmento o aldea del sistema feudal tenía su propia iglesia y sacerdote de la aldea. Las creencias enseñadas en las iglesias de la aldea se mezclaron con restos de antiguas religiones y rituales precristianos.

Los signos sobrenaturales eran rampantes y “demostraban” que Dios era el Gobernante absoluto del Universo. Los signos pueden ser cualquier cosa, desde la oscuridad del medio día (que ahora se sabe que se debe al eclipse de sol) hasta ser golpeado por un rayo hasta el nacimiento de un niño cuando la luna estaba en una cierta fase en la dirección del viento en un determinado momento y día . Se entendió que todo en la naturaleza y la vida humana tiene un significado sobrenatural. Cuando una persona observaba que no había conexión entre un evento y el significado cósmico, no había forma de discutirlo con una persona de ideas afines.

Compartir ideas implicaba meses, incluso años, de viaje. Uno se enteró de otra persona con ideas similares a través de un boca a boca de un viajero, expuesta a través de un territorio inhóspito de caminos inexistentes o caminos gobernados por bandas de ladrones, con la esperanza de sobrevivir al viaje y que si sobrevivía, la persona que escuchó existía y lo llevaría a usted. Documentos escritos a mano, notas meticulosas tomadas en el transcurso de muchos años de observación de los cuerpos celestes, fueron transportados de esta manera a través de vastos territorios en el tiempo anterior y posterior a Galileo.

De esto nació la ciencia tal como la conocemos hoy. Pero tomó siglos, y durante siglos la Iglesia siguió siendo un obstáculo formidable para el progreso. Torturó y mató a los observadores más brillantes y audaces del universo, estrangulando efectivamente la oposición a sus doctrinas desde la raíz. Cinco siglos después, la Iglesia Católica, al igual que muchas otras religiones conservadoras, sigue siendo un poderoso oponente al progreso de la ciencia. Como resultado, los gobiernos tienen una educación insuficiente y no comprenden los estudios abstractos de los confines del universo. Tampoco la persona promedio en el mundo de hoy conecta las comodidades y conveniencias de su vida cotidiana, como la electricidad y el automóvil y la computadora, con las vidas combinadas de científicos dedicados que miran a través de telescopios y microscopios.

Entonces, sí, fue la Iglesia Católica y cualquier otra religión la que creyó, y sigue creyendo, que Dios es la respuesta final y absoluta a cómo el mundo nació y cómo funciona.

PD: No puedo comentar sobre la historia del capitalismo porque no la he estudiado. Tampoco estoy seguro de cómo la ideología política encaja con una discusión sobre la represión de la investigación científica y el conocimiento.

Answer 3

Todo lo contrario. Durante la mayor parte de su historia, la observación empírica de la “Creación de Dios” fue una búsqueda muy alentada entre el clero.

Durante la Edad Media, este tipo de investigación prácticamente se detuvo en Europa, excepto entre los monjes, que mantuvieron registros meticulosos de sus hallazgos y trabajos científicos del pasado.

Incluso entre los laicos, la iglesia alentó la investigación científica y el estudio.

Tendemos a extrapolar nuestra visión moderna de ciertas instituciones, pero esas impresiones no siempre fueron precisas en el pasado. La iglesia de la Edad Media no veía la investigación del mundo natural como antitética a sus tradiciones.

Todo lo contrario. Si Dios fue el creador del mundo, entonces estudiarlo fue una forma de admiración por su obra.

Answer 4

No. Promovió y alentó todo. Fue un católico que se opuso al método básico por el cual le damos valor monetario a algo: el mercado, no la cantidad de trabajo, como lo veían los protestantes.

La iglesia católica vio el universo como un “lugar” ordenado. Dios no crearía un mundo caótico, por lo que el mundo era para nosotros, como se dice en la Biblia, para someter, aprender, cuidar, etc. Otras religiones creían que los cielos estaban poblados de semidioses o dioses o seres celestiales o cualquier cosa afuera. de nuestra vida era el reino de Dios y no deberíamos intentar ir allí.

Alguien puede mencionar a Galileo, pero cuando presentó su creencia o teoría heliocéntrica, le dijeron que podía enseñarla, pero como una teoría y no como un hecho hasta que se produjeran más pruebas. ¿Qué tan diferente es eso de hoy? Ninguna.

Answer 5

Dado que no había otras iglesias, si estás viendo la influencia de la iglesia, era el único juego en la ciudad.

El paganismo no es una iglesia grande y organizada, por lo que no funciona de la misma manera. Al mismo tiempo, si las personas en una sociedad pagana no juegan bien con sus vecinos, son condenadas al ostracismo y exiliadas si no son asesinadas. Literalmente tan malo o peor que cualquier cosa que la Iglesia pueda hacer.

Esta línea de investigación, entonces, sugiere que no es la iglesia misma, sino las personas en el poder (cualquiera que sea la fuente de ese poder) quienes pueden limitar el desarrollo y la discusión. Hoy vemos lo mismo en nuestras instituciones gubernamentales de todo el mundo, a veces con resultados mortales aún.

No es iglesia Es el poder.

Answer 6

Quien tiene poder tiene influencia, y la iglesia católica tenía muchos de los dos.

Ha habido muchos poderes e influencias de base religiosa. La Iglesia de Inglaterra se formó para que un líder pudiera hacer lo que quisiera, y luego los ingleses crearon un poder político que dio la vuelta al mundo en un punto. Los misioneros lo siguieron.

Mi propio sentimiento es que la civilización ha evolucionado a lo largo de los siglos, y la evolución lleva tiempo, y todos estamos creciendo juntos. Pero a veces no estamos creciendo, estamos atrapados en un punto por un tiempo. Arreglando el asunto. Una forma es a través del prisma de la religión.

La ciencia, la filosofía y el capitalismo son otros prismas.

Answer 7

La “ciencia” no existió hasta el siglo XVII; Antes de eso, había personas pensando en el mundo natural, inventando tecnologías y, a veces, haciendo algunos descubrimientos, pero no estaban haciendo “ciencia” en nuestros términos. Los eclesiásticos estaban a la vanguardia de la “filosofía natural”. Con el tiempo, el poder secular subvencionó a los intelectuales que proporcionaban posibles fuentes de empleo, y las divisiones de las iglesias hicieron lo mismo. Pero ciertas observaciones, como apoyar el modelo heliocéntrico del sistema solar, fueron vistos como un desafío a las Escrituras, hasta que ya no se les pudo negar y las opiniones sobre qué se suponía que las Escrituras abordaban cambiaron. Tanto Calvino como Lutero rechazaron a Copérnico como hereje en el siglo XVI.

La filosofía existía antes del cristianismo y no es posible ser un cristiano intelectual sin hacerlo, ya que la filosofía involucra los mismos grandes problemas, y las iglesias cristianas tienen opiniones sobre tales asuntos. Todas las iglesias han expresado opiniones sobre ellas, por lo que todas las posiciones oficiales estatales son “correctas”. Si pueden hacer algo práctico para afectar lo que la gente piensa ha variado dependiendo de cuándo hayan tenido autoridad secular o no. Aquellas iglesias que lo hicieron (piensen el papado y Calvino) trataron de limitar la discusión filosófica, principalmente sin gran éxito. La Iglesia Católica, por ejemplo, solía tratar de ordenar a sus clérigos que no enseñaran a ciertos filósofos en Francia, pero los estudiantes simplemente iban a tomar clases de otros para obtener la exposición que querían; Los filósofos favorecidos también podrían cambiar con el tiempo.

La Iglesia solía tener leyes contra la usura, que inhibía la empresa capitalista, que tenía que encontrar soluciones a la limitación y lo hizo (de la misma manera que el mundo musulmán lo hace ahora). Pero la Iglesia era una de las instituciones más ricas, por lo que se dedicaba a la empresa y al comercio; apenas fue un impedimento general para el capitalismo. A veces actuaba como una conciencia capitalista, ordenaba dar limosnas, alentaba los legados a la iglesia al morir, etc. pero no era anticapitalista per se. Piense en las modernas enseñanzas sociales católicas críticas del capitalismo y ahora tiene una postura más o menos similar.

Entonces, no es del todo cierto que la Iglesia Católica rechazara la ciencia, la filosofía o el capitalismo más que otras Iglesias. En cambio, las corrientes intelectuales afectaron a todas las iglesias, todas las cuales eran de naturaleza triunfalista, todas las cuales estaban aliadas con poderes seculares, todas las cuales intentaron controlar el pensamiento de los adherentes, y ninguno de los cuales pensó en nuestros términos de la separación de la iglesia y la iglesia. Estado o verdadera libertad intelectual.

Puede leer a Max Weber para obtener opiniones sobre si ciertas formas culturales surgieron de algunas enseñanzas de algunas iglesias, haciéndolas más o menos susceptibles a los esfuerzos capitalistas, pero eso es todo. Si usted como iglesia enseña que hacerse rico es una señal de la aprobación de Dios que alienta a hacerse rico. Y el evangelio de la prosperidad todavía existe en los círculos protestantes.

Answer 8

Durante la mayor parte de la historia europea, la Iglesia Católica fue la ÚNICA iglesia, por lo que fue la que limitó esas cosas en ese momento. Probablemente no sea una coincidencia que el auge del protestantismo y los avances en ciencia, filosofía y economía fueran concurrentes.