“Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante de Jehová y dijo: ‘ Lo engañaré’. Jehová le preguntó: ‘¿Cómo lo harás?’ ” (1 Reyes 22:21)
El espíritu santo es el poder de Dios en acción, su fuerza activa.
“En cuanto a mí, estoy lleno de poder por el espíritu de Jehová , y con justicia y poder, para contarle a Jacob su rebelión y a Israel su pecado”. (Miqueas 3: 8)
“En respuesta, el ángel le dijo:” El espíritu santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra . Y por esa razón, el que nazca será llamado santo, el Hijo de Dios. ”(Lucas 1:35)
- Dios envía su espíritu proyectando su energía a cualquier lugar para cumplir su voluntad.
“Si envías tu espíritu , se crean, y renuevas la superficie de la tierra” (Salmo 104: 30)
“¿Dónde puedo escapar de tu espíritu y dónde puedo escapar de tu rostro?” (Salmo 139: 7)
- en la Biblia, la palabra “espíritu” se traduce de la palabra hebrea ruʹach y la palabra griega pneuʹma ; muy a menudo, esas palabras se refieren a la fuerza activa de Dios, o Espíritu Santo
“Ahora la tierra estaba sin forma y desolada, y había oscuridad sobre la superficie de las aguas profundas, y la fuerza activa de Dios se movía sobre la superficie de las aguas “. (Génesis 1: 2)
La Biblia también usa esas palabras en otros sentidos:
“¡Ay del que dice a un trozo de madera:” ¡Despierta! “O a una piedra sin palabras:” ¡Despierta! ¡Instruirnos! ”¡Mira! Está recubierto de oro y plata, y no hay aliento en su interior “. (Habacuc 2:19)
“Y se le permitió dar aliento a la imagen de la bestia salvaje , para que la imagen de la bestia salvaje hablara y causara la muerte de todos aquellos que se niegan a adorar la imagen de la bestia salvaje” (Apocalipsis 13: 15)
“Pero Dios prestó atención a Noé y a todos los animales salvajes y domésticos que estaban con él en el arca, y Dios hizo que soplara un viento sobre la tierra, y las aguas comenzaron a disminuir “. (Génesis 8: 1)
“’El viento sopla donde quiere, y escuchas su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va . Así sucede con todos los que han nacido del espíritu. ”(Juan 3: 8)
- La fuerza vital o animadora en las criaturas vivientes
“Si él fija su atención en ellos, si reúne su espíritu y su aliento para sí mismo, todos los humanos perecerían juntos, y la humanidad volvería al polvo”. (Job 34:14, 15)
- La disposición o actitud de una persona
“Pero debido a que mi siervo Caʹleb tenía un espíritu diferente y me seguía de todo corazón, ciertamente lo traeré a la tierra donde fue, y su descendencia se apoderará de ella” (Números 14:24).
- Personas espirituales, incluidos Dios y los ángeles.
“Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante de Jehová y dijo: ‘ Lo engañaré’. Jehová le preguntó: ‘¿Cómo lo harás?’ ” (1 Reyes 22:21)
” Dios es un espíritu , y los que lo adoran deben hacerlo con espíritu y verdad” (Juan 4:24)
Todos estos significados comparten el sentido de algo invisible para los humanos que produce efectos visibles . Del mismo modo, el espíritu de Dios, “como el viento, es invisible, inmaterial y poderoso”. (Un diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, por WE Vine).
- La Biblia también se refiere al espíritu santo de Dios como sus “manos” o “dedos”.
“Cuando veo tus cielos, las obras de tus dedos , la luna y las estrellas que has preparado” (Salmo 8: 3)
“Los cielos están declarando la gloria de Dios; los cielos de arriba proclaman la obra de sus manos . ”(Salmo 19: 1)
“Pero si es por medio del dedo de Dios que expulso a los demonios, el Reino de Dios realmente te ha alcanzado” (Lucas 11:20)
“Pero si es por medio del espíritu de Dios que expulso a los demonios, el Reino de Dios realmente te ha alcanzado” (Mateo 12:28)
Así como un artesano usa sus manos y dedos para hacer su trabajo, Dios ha usado su espíritu para producir resultados como los siguientes:
“Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y el espíritu de su boca todo en ellos” (Salmo 33: 6).
“Esto es lo que Jehová dice:” Los cielos son mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Dónde, entonces, está la casa que podrías construir para mí, y aquí está mi lugar de descanso? ”” Mi propia mano ha hecho todas estas cosas, y así es como llegaron a ser “, declara Jehová. “A éste, entonces, miraré al humilde y quebrantado de espíritu que tiembla ante mi palabra” (Isaías 66: 1, 2).
“Porque sabes esto primero, que ninguna profecía de la Escritura surge de ninguna interpretación privada. Porque la profecía nunca fue traída por la voluntad del hombre, sino que los hombres hablaron de Dios mientras eran movidos por el espíritu santo . ”(2 Pedro 1:20, 21)
- Los milagros realizados por sus antiguos sirvientes y su predicación celosa
“ El espíritu de Jehová está sobre mí, porque me ungió para declarar buenas noticias a los pobres. Me envió a proclamar la libertad a los cautivos y una recuperación de la vista a los ciegos, para enviar a los aplastados a la libertad. ”(Lucas 4:18)
“Pero recibirás poder cuando el espíritu santo venga sobre ti , y serás testigo de mí en Jerusalén, en todo Judeda y Samaria, y en la parte más distante de la tierra”. (Hechos 1 : 8)
“Ahora hay diferentes dones, pero hay el mismo espíritu; y hay diferentes ministerios, y aun así hay el mismo Señor; y hay diferentes actividades, y sin embargo, es el mismo Dios quien las realiza todas en todos. Pero la manifestación del espíritu se le da a cada uno con un propósito beneficioso . Porque a uno se le da un discurso de sabiduría a través del espíritu, a otro discurso de conocimiento según el mismo espíritu, a otra fe por el mismo espíritu, a otros dones de curación por ese espíritu, a otras operaciones de obras poderosas, a otra profecía, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otras lenguas diferentes, y a otra interpretación de lenguas. Pero todas estas operaciones son realizadas por el mismo espíritu, distribuyéndose a cada una respectivamente, tal como lo desea . ”(1 Corintios 12: 4-11)
- Las excelentes cualidades que muestran las personas que lo obedecen
“Por otro lado, el fruto del espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fe, dulzura, autocontrol . Contra tales cosas no hay ley. ”(Gálatas 5:22, 23)
El espiritu santo no es una persona
Al referirse al espíritu de Dios como sus “manos”, “dedos” o “aliento”, la Biblia muestra que el espíritu santo no es una persona. (Éxodo 15: 8, 10.) Las manos de un artesano no pueden funcionar independientemente de su mente y cuerpo; asimismo, el espíritu santo de Dios opera solo como él lo dirige.
“Por lo tanto, si tú, aunque eres malvado, sabes cómo dar buenos regalos a tus hijos, ¡cuánto más dará el Padre en el cielo un espíritu santo a quienes lo pidan!” (Lucas 11:13)
- La Biblia también compara el espíritu de Dios con el agua y lo asocia con cosas como la fe y el conocimiento. Todas estas comparaciones apuntan a la naturaleza impersonal del espíritu santo.
“Porque derramaré agua sobre el sediento y corrientes que fluyan sobre el suelo seco. Derramaré mi espíritu sobre tu descendencia y mi bendición sobre tu descendencia. ”(Isaías 44: 3)
“Lo que dijeron fue agradable para toda la multitud, y seleccionaron a Stephen, un hombre lleno de fe y espíritu santo , así como a Philip, Prochʹo · rus, Ni · caʹnor, Tiʹmon, Parʹme · nas y Nic · o · laʹus , prosélito de Antioquía “. (Hechos 6: 5)
“Por pureza, por conocimiento, por paciencia, por bondad, por espíritu santo , por amor libre de hipocresía” (2 Corintios 6: 6)
- La Biblia da los nombres de Jehová Dios y de su Hijo, Jesucristo; sin embargo, en ninguna parte nombra al espíritu santo.
“ Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; No doy mi gloria a nadie más, ni mi elogio a las imágenes grabadas. ”(Isaías 42: 8)
“¡Y mira! quedarás embarazada y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús “(Lucas 1:31)
- Cuando el mártir cristiano Stephen recibió una visión celestial milagrosa, solo vio a dos personas, no a tres. La Biblia dice: “Él, estando lleno de espíritu santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús parado a la diestra de Dios” (Hechos 7:55). El espíritu santo era el poder de Dios en acción, permitiendo a Esteban Ver la visión.
MAL CONCEPTOS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO
Concepto erróneo: El “Espíritu Santo”, o espíritu santo, es una persona y es parte de la Trinidad, como se afirma en 1 Juan 5: 7, 8 en la versión King James de la Biblia.
Hecho:
La versión King James de la Biblia incluye en 1 Juan 5: 7, 8 las palabras “en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno . Y hay tres que dan testimonio en la tierra ”. Sin embargo, los investigadores han descubierto que esas palabras no fueron escritas por el apóstol Juan y, por lo tanto, no pertenecen a la Biblia .
“Es seguro que estas palabras son espurias y no tienen derecho a permanecer en el Nuevo Testamento ” (Profesor Bruce M. Metzger, ‘Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego’).
- Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 son casos en los que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se mencionan juntos; ninguno de estos textos dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean iguales o coeternos o que todos sean Dios
McClintock y Strong, Cyclopedia of Biblical, Theological, and Eclesiástico Literatura, aunque aboga por la doctrina de la Trinidad, reconoce con respecto a Mateo 28: 18-20: “Este texto, sin embargo, tomado por sí mismo, tampoco probaría decisivamente la personalidad de los tres temas mencionados , o su igualdad o divinidad. ” (reimpresión de 1981, Vol. X, p. 552) Con respecto a otros textos que también mencionan los tres juntos, esta Cyclopedia admite que, tomados por sí mismos, son” insuficientes “para probar la Trinidad . (Compárese con 1 Timoteo 5:21, donde Dios, Cristo y los ángeles se mencionan juntos).
” Θεός [Dios] todavía nunca se usa del Espíritu “, y: ” ὁ θεός [literalmente, Dios] nunca se usa en el Nuevo Testamento para hablar del πνεῦμα ἅγιον [espíritu santo] ” (Karl Rahner, SJ, ‘Investigaciones teológicas’, Baltimore, Maryland; 1961, traducido del alemán, Vol. I, pp. 138, 143.)
“La mayoría de los textos del Nuevo Testamento revelan el espíritu de Dios como algo, no como alguien ; esto se ve especialmente en el paralelismo entre el espíritu y el poder de Dios “. (The New Catholic Encyclopedia 1967, Vol. XIII, p. 575.)
“Los apologistas [escritores cristianos griegos del siglo II] hablaron demasiado vacilantes del Espíritu; con cierta anticipación, uno podría decir demasiado impersonalmente “(The New Catholic Encyclopedia, Vol. XIV, p. 296.)
A lo largo de The Webster Bible, una versión King James modificada publicada originalmente en 1833, el lexicógrafo estadounidense Noah Webster reemplazó “Espíritu Santo” con “Espíritu Santo”. Webster lo hizo porque sabía que en las Escrituras esta expresión no significaba “una aparición”. En el prefacio de su Biblia, Webster escribió: “Cada vez que las palabras se entienden en un sentido diferente al que tenían cuando se introdujeron, y diferente al de los idiomas originales, no presentan al lector la Palabra de Dios “.
” Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparecen en el Nuevo Testamento, ni Jesús y sus seguidores tenían la intención de contradecir al Shemá en el Antiguo Testamento: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor’ ( Deuteronomio 6: 4). . . . La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias. . . . A finales del siglo IV. . . la doctrina de la Trinidad tomó sustancialmente la forma que ha mantenido desde entonces “. (The New Encyclopædia Britannica 1976, Micropædia, Vol. X, p. 126.)
Concepto erróneo: la Biblia personifica el espíritu santo, y esto prueba que es una persona.
Hecho:
Las Escrituras a veces personifican el espíritu santo, pero esto no prueba que el espíritu santo es una persona. La Biblia también personifica la sabiduría, la muerte y el pecado. (Proverbios 1:20; Romanos 5:17, 21.) Por ejemplo, se dice que la sabiduría tiene “obras” e “hijos”, y el pecado se describe como seductor, asesino y obstinado.
“El Hijo del hombre vino a comer y beber, pero la gente dice: ‘¡Mira! Un hombre que es glotón y se dedica a beber vino, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores. De todos modos, la sabiduría se prueba justa por sus obras. ”(Mateo 11:19)
“De todos modos, la sabiduría es probada justa por todos sus hijos”. (Lucas 7:35)
“Pero el pecado, al encontrar la oportunidad que ofrece el mandamiento, funcionó en mí la codicia de todo tipo, porque aparte de la ley, el pecado estaba muerto” (Romanos 7: 8)
“Por el pecado, encontrar la oportunidad que ofrece el mandamiento, me sedujo y me mató a través de él” (Romanos 7:11).
De manera similar, cuando el apóstol Juan citó a Jesús, personificó al espíritu santo como un “ayudante” (paracleto) que daría evidencia, guiaría, hablaría, escucharía, declararía, glorificaría y recibiría. Usó pronombres personales masculinos como “él” o “él” cuando se refería a ese “ayudante”. (Juan 16: 7-15) Sin embargo, lo hizo porque la palabra griega para “ayudante” (pa · raʹkle · tos) es un sustantivo masculino y requiere un pronombre masculino de acuerdo con las reglas de la gramática griega. Cuando Juan se refirió al espíritu santo usando el sustantivo neutro pneuʹma, usó el pronombre sin género “it” (Juan 14:16, 17.)
Concepto erróneo: el bautismo en nombre del espíritu santo prueba que es una persona.
Hecho:
La Biblia a veces usa “nombre” para representar el poder o la autoridad. (Deuteronomio 18: 5, 19-22; Ester 8:10) Esto es similar a su uso en la expresión inglesa “en nombre de la ley”, lo que no significa que la ley sea una persona. Una persona que es bautizada “en nombre de” el espíritu santo reconoce el poder y el papel del espíritu santo en el cumplimiento de la voluntad de Dios.
“Ve, por lo tanto, y haz discípulos de personas de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo “. (Mateo 28:19)
- Cómo bautizado en su “nombre” – un “nombre” puede significar algo más que un nombre personal. Cuando, en inglés, decimos “en nombre de la ley” o “en nombre del sentido común”, no hacemos referencia a una persona como tal.
- Por “nombre” en estas expresiones queremos decir “lo que representa la ley o su autoridad” y “lo que el sentido común representa o exige”. El término griego para “nombre” (oʹno · ma) también puede tener este sentido.
“El uso del nombre (onoma) aquí es común en la Septuaginta y en los papiros para el poder o la autoridad”. (Robertson Word Pictures en el Nuevo Testamento 1930, Vol. I, p. 245)
- Por lo tanto, el bautismo “en nombre del espíritu santo” implica el reconocimiento de que ese espíritu tiene su origen en Dios y ejerce su función de acuerdo con la voluntad divina.
Concepto erróneo: los apóstoles de Jesús y otros primeros discípulos creían que el espíritu santo era una persona.
Hecho:
La Biblia no dice eso, ni la historia. La Encyclopædia Britannica declara: “ La definición de que el Espíritu Santo era una Persona divina distinta. . . vino al Concilio de Constantinopla en el año 381 ”. Esto fue más de 250 años después de la muerte del último de los apóstoles.
[Material de origen: ‘¿Qué es el Espíritu Santo?’]
Por qué estudiar la Biblia (breve video)
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¿La Biblia prohíbe beber?