¿Qué tan difícil es para un musulmán comenzar a dudar de su propia religión?

Answer 1

Eso depende de cuánto conocimiento correcto tenga sobre la religión.

Cuando tenía 19 años, comencé a dudar de todo. Dios, el Sagrado Corán, el Profeta y todo, aunque nací y crecí en una familia musulmana. Pero nunca dejé de buscar respuestas. Sí, estaba aterrorizado y asustado, y no tenía la confianza suficiente para compartir esa experiencia con nadie en ese momento. Estudié muy bien la religión. Siempre cuestiono las cosas y hago mi investigación. Y cada vez, encuentro respuestas audaces y lógicas, a diferencia de otras religiones.

Estudié el Sagrado Corán y aún lo estudio. Fue, y siempre será, mi primera referencia y guía, para que sea un Milagro en sí mismo. Encontré la Verdad en ella y no tuve más remedio que aceptarla. ¿No es todo acerca de la verdad? Es lo que siempre he estado buscando, y cuando lo encontré, tuve que creer en ello. Debido a que Dios se ha asegurado de que el Sagrado Corán sea una Escritura, la humanidad puede estar segura de:

“Esta es la Escritura en la que no hay duda, que contiene orientación para aquellos que están conscientes de Dios” Al-Baqarah [2: 2] .

Con el tiempo, mi conocimiento aumentó, todas las dudas se aclararon y ahora mi corazón está muy feliz, confiado y satisfecho con esta religión. La religión de la sumisión a la voluntad de Allah. Solo a Él le pertenece todo lo que está en los cielos y en la tierra. Él solo puede guiar nuestros corazones y fortalecer nuestra fe, solo tenemos que rendirnos a Su voluntad y reflexionar sobre Sus signos :

“Y no es para que un alma crea, excepto con el permiso de Alá, y Él contaminará a aquellos que no usarán la razón”. Yunus [10: 100]

Answer 2

En islam imaan o la fe es un estado de corazón que nunca se mantiene estable, pero aumenta o disminuye dependiendo de cómo se elija vivir la vida … incluso los más nobles compañeros del Profeta Muhammad (sierras) experimentaron este estado de imaan fluctuante. .

Sahih Muslim Hadith 6623 Narrado por Hanzalah Usayyidi,

Conocí a Abu Bakr. Él dijo: ¿Quién eres tú? Él (Hanzalah) dijo: Hanzalah ha resultado ser un hipócrita. Él (AbuBakr) dijo: Santificado sea Allah, ¿qué estás diciendo? Entonces dijo: Digo que cuando estamos en compañía del Mensajero de Alá (sierras) reflexionamos sobre el Fuego del Infierno y el Paraíso como si los estuviéramos viendo ante nuestros propios ojos. Pero cuando estamos lejos del Mensajero de Allah (sierras) atendemos a nuestras esposas, nuestros hijos, nuestro negocio; La mayoría de estas cosas (pertenecientes a After Life) se nos escapan de la mente. AbuBakr dijo: Por Allah, yo también experimento lo mismo. Entonces AbuBakr y yo fuimos al Mensajero de Allah (sierras) y le dije: Oh Mensajero de Allah (sierras), Hanzalah se ha convertido en un hipócrita. Entonces el Mensajero de Alá (sierras) dijo: ¿Qué te ha pasado? Dije: ¡Oh, Mensajero de Allah (sierras)! Cuando estamos en tu compañía, recordamos el Infierno-Fuego y el Paraíso como si los estuviéramos viendo con nuestros propios ojos, pero cada vez que nos alejamos de ti y atendemos a nuestras esposas. , niños y negocios, muchas de estas cosas salen de nuestras mentes. Entonces, el Mensajero de Alá (sierras) dijo: Por Él en cuya mano está mi vida, si tu estado mental sigue siendo el mismo que en mi presencia y siempre estás ocupado en el recuerdo (de Alá), los Ángeles te darán la mano. en tus camas y en tus caminos. Sin embargo, Hanzalah, el tiempo debe dedicarse (a los asuntos mundanos) y el tiempo (debe dedicarse a la oración y la meditación). Él (el profeta sagrado) dijo esto tres veces.

Cuando alguien que ha profesado creer en Alá y su Mensajero (sierras) mira, estudia y reflexiona sinceramente y contempla las innumerables Señales del creador con la ardiente creencia de que simplemente no corresponde a su majestad crear todo esto para nada o deporte, o jugar aumentaría su imagen y fe.

Cuando uno constantemente, mientras está de pie, sentado y acostado, se esfuerza por recordar a su señor, aumentará su imagen y fe.

Cuando uno se esfuerza por adorar a su creador solo o hacer buenas acciones solo para buscar el placer y la buena voluntad de él, aumentará su imagen y fe.

Sagrado Corán Capítulo 8 Sura Anfaal versículos 2-4:

2 Porque los (verdaderos) creyentes son aquellos que cuando se menciona a Alá sienten un temblor en sus corazones, y cuando escuchan sus signos ensayados, encuentran que su fe se fortalece y ponen (todos) su confianza en su Señor.

3 Quienes establecen oraciones regulares y gastan (libremente) de los dones que les hemos dado para sustento:

4 Tales en verdad son los creyentes: tienen grados de dignidad con su Señor y perdón y sustento generoso.

Sagrado Corán Capítulo 3 Surah Ale-Imraan versículos 190-195:

190 ¡He aquí! En la creación de los cielos y la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, hay signos para los hombres de entendimiento.

191 Hombres que celebran las alabanzas de Alá parados sentados y recostados de lado y contemplan la (maravillas) de la creación en los cielos y la tierra (con el pensamiento): “¡Oh, Señor Nuestro! No has creado nada (nada) esto! Gloria a ti! Danos la salvación del castigo del fuego.

192 “¡Oh, Nuestro Señor! ¡Cualquiera a quien admitas al fuego verdaderamente te avergüenzas de vergüenza, y los malhechores nunca encontrarán ayudantes !.

193 “¡Oh, Señor Nuestro! Hemos escuchado el llamado de un llamado (a nosotros) a la fe” Cree en el Señor “y hemos creído. ¡Oh, Señor Nuestro! Perdónanos nuestros pecados, borra nuestras iniquidades y toma Tú mismo nuestras almas en compañía de los justos.

194 “¡Oh Nuestro Señor! Concédenos lo que nos prometiste a través de Tus Mensajeros, y sálvanos de la vergüenza en el Día del Juicio: porque nunca rompes Tu promesa”.

195 Y su Señor los aceptó y les respondió: “Nunca sufriré por perder el trabajo de ninguno de ustedes, sea hombre o mujer.

Y lo mejor que construye el asombro y la reverencia de su creador en sus corazones y lo acerca a los más misericordiosos es la recitación, la comprensión, la comprensión y la implementación de la guía del Corán en todos y cada uno de los aspectos de la vida.

Sagrado Corán Capítulo 16 Sura Nahl versículo 102:

102 Digamos que el Espíritu Santo (Hadrat Jibrael (as)) ha traído las Revelaciones de tu Señor en la Verdad, para fortalecer (la fe de) los que creen y como guía y buenas nuevas para los creyentes.

Sagrado Corán Capítulo 9 Surah Taubah versículos 124-125:

124 Cada vez que desciende una Surah, algunos de ellos dicen: “¿cuál de ustedes ha aumentado su fe por él? Sí, los que creen, su fe aumenta y se regocijan.

125 Pero aquellos en cuyos corazones es una enfermedad agregará dudas a sus dudas, y morirán en un estado de incredulidad.

Sagrado Corán Capítulo 16 Sura Nahl versículo 89:

Les hemos enviado este Libro (Al-Quran), que aclara todo, y es una guía, bendición y buenas noticias para aquellos que se han entregado por completo.

Sagrado Corán Capítulo 14 Surah Ibrahim versículos 1-2:

Este (Al-Quran) es un libro que les hemos enviado (Oh Profeta) para que puedan traer a la humanidad, con la ayuda de su Señor, de los caminos oscuros (de la ignorancia) a la Luz (del conocimiento), al camino de ese Señor, que es todopoderoso e inherentemente todo digno de alabanza, y el dueño de lo que sea que esté en los cielos y la tierra.

Answer 3

No debe dar valor a nada excepto al análisis. No debe tratar de dar valor a una declaración en la escritura porque está en la escritura. El concepto de la declaración de las Escrituras es siempre cierto y la verdad siempre se encuentra en cualquier medida de análisis intensivo.

La verdad nunca teme detenerse ante la verificación por ningún grado de análisis. Si la declaración en la escritura falla en el análisis, significa que usted ha tomado la declaración en el ángulo de alguna interpretación incorrecta. Si la declaración de la escritura se toma en su ángulo correcto original, nunca falla en el análisis.

El banco de reserva (Dios) imprime billetes genuinos (Escritura genuina). El banco de reserva en sí da advertencias e instrucciones (análisis lógico) a seguir para probar la nota genuina (Escritura genuina) para que no se mezcle con la nota falsa (inserción en la escritura por el ser humano) ya que se encuentra que las notas falsas se insertan a menudo en el paquete de notas genuinas.

Por qué mi buen amigo (que no está interesado en el análisis de las Escrituras), un fanático del Banco de la Reserva (devoto conservador), debería estar preocupado por el proceso de probar cada nota (analizar cada declaración de las Escrituras) que se realiza en cada banco ( Yo mismo), ¿tomándolo como un insulto al Banco de la Reserva, cuando el Banco de la Reserva en sí recomienda tal prueba? La prueba sugerida por el banco de reserva no significa que el banco de reserva (Dios) esté imprimiendo las notas falsas (inserciones falsas en las escrituras). ¿El propio Banco de la Reserva sugiere la prueba para insultarse?

Las notas falsas (inserciones falsas en las escrituras) no están impresas en absoluto por el Banco de la Reserva (Dios) y solo las imprimen los culpables (académicos del fraude). ¡Los bancos adoptan las pruebas solo para ayudar a todos, incluido Mi buen amigo, que está innecesariamente preocupado con la ilusión de que los bancos están insultando al Banco de la Reserva como revolucionarios! Incluso el propietario de la tienda de oro mismo realiza la prueba de pureza del oro, antes de que todos los que compren adornos de oro en su tienda, sean el vendedor y el comprador sean buenos amigos con confianza mutua. Es el procedimiento general y normal realizado por cada propietario de una tienda de oro para crear confianza en cada comprador para promover su negocio.

En el caso de Dios, el motivo no es para ningún negocio, que es solo para el bienestar de la humanidad para salvarlo de las direcciones incorrectas creadas por las inserciones falsas en la escritura, que se mezclan con sus declaraciones genuinas. Se debe seguir el consejo de Dios mismo al realizar el análisis científico lógico para confirmar las declaraciones genuinas y filtrar las inserciones falsas, ya que solo estamos siguiendo el consejo de Dios. De hecho, somos los devotos más conservadores de Dios. Mi buen amigo, que no sigue el consejo de Dios dado en la escritura misma, no es un verdadero devoto conservador de Dios. Al no seguir Su consejo y dar por sentado la escritura total sin análisis, ¡Mi amigo está actuando como un devoto conservador y no como un verdadero devoto conservador!

La escritura en el hinduismo dada por Dios tiene la forma de tres libros sagrados (Prasthana Traya): 1) el Veda, 2) los Brahma Sutras y 3) el Gita. Los tres libros insisten en el análisis científico o lógico sistemático en todas partes antes de aceptar el concepto de las Escrituras y advierten contra el seguimiento ciego sin análisis.

Tomemos el Veda. El Veda se preserva mediante la recitación y, en base a este simple hecho, no podemos tomar el Veda con la garantía perfecta de carecer de inserciones. ¡Un grupo de eruditos recitadores podría haberse vuelto egoísta e insertar algunos conceptos con consentimiento mutuo al aprobar resoluciones grupales! No debe dudar que el himno védico en el medidor védico no puede ser compuesto por un erudito en sánscrito. El poeta, Kalidasa, compuso un himno védico en el medidor védico exactamente como el himno védico original en el drama llamado ‘Shaakuntalam’. En el cuarto acto, mientras se despedía de Shakuntala, Kalidasa creó este himno en el contexto de darle las bendiciones del sabio (Ami Vedih Paritah …).

Yo mismo compuse cientos de himnos védicos en los medidores védicos en Mi infancia con el acento (swara) también marcado. Por lo tanto, componer los himnos védicos en los medidores védicos no es imposible para un erudito sánscrito. Por lo tanto, Dios, el autor del Veda mismo sugiere la prueba por análisis antes de sacar conclusiones como se observa en las siguientes declaraciones védicas: 1) (Vedanta Vijnana Sunishchitaarthaah …) Significa que tienes que probar el Veda por Vijnana, que es el científico análisis. Vijnana significa análisis científico, que es lo mismo que el análisis lógico. Ciencia y lógica son una y la misma. 2) El análisis científico o lógico es la característica de la inteligencia o buddhi. Esto se demuestra en las declaraciones védicas con respecto a Panchakosha. Después de afirmar que la mente es genial, se afirma que Buddhi o el análisis lógico es genial (Vijnanam Brahmeti …). 3) El análisis científico debe hacerse antes de hacer el sacrificio práctico o incluso cualquier acción mundana (Vijnanam Yajnam Tanute Karmaani …). 4) El análisis científico debe ser realizado por ángeles o devotos incluso en Nivrutti (Vijnanam Devaah …). Los ángeles, almas en los cuerpos energéticos, rodean la encarnación energética como Vishnu o Shiva en el mundo superior. Los devotos, almas en cuerpos materializados, rodean la encarnación humana como Krishna y Shankara en este mundo. Por lo tanto, la palabra ángeles significa devotos en este mundo. 5) El seguimiento ciego de la Escritura sin análisis, resulta en un hombre ciego que conduce a otros ciegos a caer en un pozo (Andhenaiva neeyamaanaah …). La ausencia de Buddhi o análisis lógico es la ceguera.

Los Brahma Sutras escritos por el sabio Vyasa (considerado como Kala avataara de Dios) también están llenos de análisis lógico solamente. En casi todos los Sutras, el razonamiento se da como: ya que Él es la fuente de la Escritura (Shastra Yonitvaat), ya que se puede hacer una correlación (Tattu Samanvayaat …), ya que es imposible decir que Él es el alma (Netaronupapatteh), etc. un Brahma Sutra, se dice que la lógica o el razonamiento son inevitables porque si dices que la lógica debe evitarse porque es interminable, este rechazo de la lógica también se basa en la razón de que la lógica es interminable, que es lógica en sí misma (Tarkaapratishthanaat netichet evamapyavimokshaprasangah). Los Brahma Sutras son el análisis lógico total de los Veda (Upanishats).

El Gita también dice que los Brahma Sutras dan conclusiones finales a través del análisis lógico llamado ‘hetu’ (Brahmasutrapadaih …). Al final del Gita, el Señor dice que Arjuna debe analizar todas las declaraciones del Gita sin descuidar ninguna, antes de tomar la decisión, sin ninguna fuerza de Su lado (Vimrushyaitat …). De hecho, el Gita comienza con Buddhi Yoga, el análisis lógico, por el cual solo uno puede alcanzar a Dios (Dadami Buddhi Yogam …).

El análisis debe aplicarse a todas las Escrituras de diferentes religiones

Todo este análisis debe aplicarse a todas las escrituras existentes en diferentes religiones también en este mundo. Entonces, solo el conocimiento espiritual uniforme dado por un Dios en todas las escrituras mundanas sale resolviendo las diferencias entre las religiones, lo que solo establece la paz mundial para siempre. Tal conocimiento único y uniforme dado por el Dios único a través de las escrituras de todas las religiones solo puede llamarse como la escritura sellada o la palabra final de la escritura.

Answer 4

Adulto Pi Patel: Bueno, doy un curso sobre Cabalá en la universidad. ¿Y por qué no? Faith es una casa con muchas habitaciones.

Escritor: ¿Pero no hay dudas?

Adulto Pi Patel: Oh, mucho, en cada piso. La duda es útil, mantiene la fe como algo vivo. Después de todo, no puedes conocer la fuerza de tu fe hasta que haya sido probada.

La vida de Pi

Creo que la duda es parte de la fe. Muchas veces en la vida, te verás forzado a situaciones en las que te preguntarás y te preguntarás, ¿por qué a mí? A los musulmanes se les enseña a verlo como parte de la prueba de Alá para nosotros.

Y seguramente lo probaremos con algo de miedo y hambre y una pérdida de riqueza, vidas y frutos, pero le daremos buenas noticias al paciente, quien, cuando ocurre un desastre, dice: “De hecho, pertenecemos a Allah, y de hecho a Él volveremos.”

Esos son aquellos sobre quienes son bendiciones de su Señor y misericordia. Y son los que son guiados [correctamente]. Corán 2: 155–157

Hay un dicho en hindi que significa algo como “Solo después de quemar el fuego el oro se convierte en kundan (una forma muy refinada de oro)”

¿Cómo lidia un musulmán con la duda? Esa es su prueba en la vida.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 5

Para mí es muy difícil.

La razón es porque si crees en Alá, entonces aceptas la religión por lo que es, y tomar las interpretaciones menos extremas del Corán no es suficiente cuando:

• Te preguntas por qué la mujer no puede conducir a la oración. Personalmente, creo que las mujeres también pueden ver la parte trasera de un chico, así que eso no tiene sentido, ¿por qué no hacer que recen en diferentes lados de la habitación? Y otra razón es que, en general, las mujeres no son líderes en el gobierno o la oración, sino los hombres. Esto es muy difícil de tragar para mí. Por supuesto que puedo dejar de ser musulmán, pero realmente creo que Alá es el Creador de los cielos y la tierra, así que acepto el Islam como mi religión. Todo se reduce a si crees en Alá o no.