De lo contrario. Los musulmanes hicieron una distinción entre los cruzados y todos los demás, y mostraron más respeto por algunas de las diversas sectas cristianas nativas que los cruzados.
Cuando los cruzados tomaron Jerusalén en 1099, mataron a casi todos los hombres, mujeres y niños a los que podían tener acceso: judíos, musulmanes, algunos relatos que decían que los cristianos que vivían allí también fueron atrapados en la masacre, así como los europeos. los soldados eran demasiado ignorantes para darse cuenta de que los cristianos en Jerusalén no se veían ni vestían como sus homólogos europeos. Según un informe, 10,000 murieron solo en las cercanías del Monte del Templo. Los cruzados consideraron a los cristianos coptos como herejes y les prohibieron salir de Jerusalén, reutilizando sus lugares de culto dentro de la ciudad. Las iglesias ortodoxas griegas fueron reutilizadas de manera similar en católicas.
Algunas generaciones pasaron con Jerusalén en el control de los cruzados como su propio reino. En 1187, las tensiones aumentaron nuevamente entre los cruzados y los sarracenos (ahora liderados por Saladino) tras la muerte del rey Balduino IV de Jerusalén. Las incursiones de cruzados en caravanas musulmanas dirigidas por Raynald de Chatillon rompieron la frágil paz que el difunto rey Baldwin había impuesto. Con Saladino invadiendo en respuesta a las redadas, Raynald de Chatillon y Gerard de Ridefort convencieron al recién llegado Guy de Lusignon de tomar la iniciativa y encontrarse con Saladino en el campo en lugar de dejarlo venir a ellos. Como tal, la mayor parte del ejército cruzado abandonó una posición fortificada (Jerusalén) y, en busca del ejército de Saladino, terminó vagando por el desierto sin agua durante tres días solo para ser aplastado decisivamente por Saladino en la Batalla de Hattin cuando ya estaban cerca del punto de colapso de los elementos solos. La Cruz Verdadera (un artefacto dorado que supuestamente era la cruz que Jesús fue crucificado en la que los cruzados llevaron ante ellos) cayó en manos sarracenas. Guy fue hecho prisionero junto a Raynald de Chatillon, quien fue ejecutado por Saladino por sus redadas. Guy también esperaba ser ejecutado, pero Saladino le dijo rotundamente que “los reyes no matan a los reyes”.
Después de que Saladino asediara la ciudad de Jerusalén durante casi dos semanas, Balian de Ibelin, sobre quien el liderazgo había caído después de la captura de Guy, salió a negociar con Saladin. Los cruzados amenazaron con luchar hasta el final y destruir la ciudad antes de verla tomada por la fuerza. En cambio, se negoció una rendición en la que a los cristianos nativos se les permitió permanecer en Jerusalén, y a los de origen europeo se les permitiría tomar sus posesiones y salir libres, con un paso seguro a las tierras controladas por los cruzados en el norte, si pagaban un rescate: aquellos que no pueden pagar el rescate serían vendidos como esclavos.
Los ricos podían permitírselo fácilmente, los pobres no. Mientras que Balian pagó 30,000 dinares del tesoro de la ciudad por la libertad de 7,000 que no podían pagar, los ricos no se molestaron en rescatar a los pobres que no podían pagar, dejándolos para ser vendidos como esclavos. El patriarca latino de Jerusalén, Heraclio, salió de la ciudad con carros cargados de tesoros de la Iglesia del Santo Sepulcro, y los cruzados se llevaron los adornos y tesoros de sus iglesias.
Sin embargo, no era una canasta completa de pendejos. Las personas de ambos lados comenzaron a encontrar formas de reducir aún más los números. El hermano de Saladin, Al-Adil, le pidió que le entregaran 1,000 de los restantes como esclavos, y luego los liberó en el acto. Al ver esto, Heraclio pidió 700, a quienes luego liberó, y Balian pidió 500 e hizo lo mismo. Por orden de Saladino, los habitantes de edad avanzada que no podían pagarlo serían liberados sin rescate; luego liberó a 1,000 más a instancias de uno de sus asesores. Los grandes maestros de los Caballeros Templarios y Hospitalarios fueron contactados para donar dinero para la liberación de más de los pobres, se negaron y casi estalló un motín, después de lo cual se vieron obligados a donar dinero.
Al final, sin embargo, no fue suficiente: 15,000 de los que no podían pagar fueron esclavizados. Según el cronista Imad ad-Din al-Isfahani, el tesoro que los cruzados se llevaron con ellos (no menos de 200,000 dinares) habría sido más que suficiente para pagar el rescate de los que se quedaron.
Aunque los sarracenos cumplieron su promesa de paso seguro, los refugiados no fueron bien recibidos cuando llegaron a tierras controladas por los cruzados. Conrad de Montferrat solo permitió que hombres capaces de luchar entraran en la ciudad de Tiro. A los que llegaron a Trípoli se les negó la entrada y les robaron sus posesiones al asaltar grupos desde la ciudad. Algunos llegaron a Antioquía y Alejandría, algunos eventualmente a Italia después de mucho esfuerzo para conseguir que los capitanes de los barcos los llevaran (ya que no podían pagar su paso).
En cuanto a Jerusalén, con los cruzados desaparecidos, la Iglesia del Santo Sepulcro estuvo cerrada durante tres días mientras Saladino decidía qué hacer con ella. Algunos de sus asesores querían que se destruyera, para poner fin al interés cristiano en Jerusalén, pero Saladino se puso del lado de la mayoría de sus asesores y rechazó la destrucción de la iglesia, diciendo que no tenía intención de desalentar las peregrinaciones cristianas al sitio. Los peregrinos francos (europeos) podían ingresar a la iglesia al pagar una tarifa. A los cristianos ortodoxos, a los cristianos abisinios y a los jacobitas se les permitió permanecer y adorar como lo eligieran sin costo alguno. A los cristianos coptos, excluidos de la ciudad mientras los cruzados la sostenían, se les permitió regresar y reclamar sus lugares de culto. El emperador bizantino envió un mensaje a Saladino felicitándolo por tomar Jerusalén, solicitándole que convirtiera todas las iglesias de la ciudad a la iglesia ortodoxa y que todas las ceremonias cristianas se realizaran de acuerdo con la liturgia ortodoxa griega. Su solicitud fue concedida, sin embargo, se preservaron los derechos de otras sectas. A los cristianos locales se les permitió rezar libremente en sus iglesias y el control de los asuntos cristianos fue entregado al patriarcado bizantino.
Sin embargo, una vez que la noticia de la caída del Reino de Jerusalén llegara a Europa, Ricardo Corazón de León comenzaría los preparativos para la próxima Cruzada.
La mayor parte de lo anterior se detalla en el artículo de Wikipedia sobre el asedio de Jerusalén de 1187. Otra página ofrece un buen resumen de eventos posteriores:
Para una crónica de ineptitud militar y política, junto con pura arrogancia, las Cruzadas no tienen comparación en la historia. Los cruzados tenían la victoria en sus manos cuatro veces. Ganaron la Primera Cruzada en la batalla, tuvieron un intercambio casi en mano en la Quinta y Séptima Cruzadas, y negociaron una victoria en la Sexta Cruzada, y al final lograron perderlo todo. ¿Dónde más podemos encontrar una guerra que se ganó cuatro veces y que finalmente se perdió?
Las cruzadas de la Quinta a la Séptima ilustran la mentalidad de los cruzados a la perfección.
- Como los ataques frontales habían fallado, la Quinta Cruzada intentó una estrategia novedosa. Los cruzados capturarían el puerto de Damietta en la desembocadura del Nilo, embotellarían el comercio de Egipto e intercambiarían el puerto por Jerusalén. Damietta fue asediada en 1218-1219 y el sultán de Egipto finalmente aceptó el intercambio. En este momento, los cruzados, que sufren de megalomanía, decidieron intentar la conquista de todo Egipto. Fueron varados por la inundación anual del Nilo y tuvieron que retirarse, arrebatando milagrosamente la derrota de las fauces de la victoria.
- Federico II de Alemania desembarcó en Palestina en 1229 y, después de pocas luchas y muchas negociaciones, concluyó un tratado que le dio a los cruzados Jerusalén y todas las otras ciudades santas y una tregua de diez años, más de lo que habían logrado en todas las cruzadas anteriores fallidas. . Fue ampliamente condenado por llevar a cabo la Sexta Cruzada negociando en lugar de luchar.
- Con ese tipo de pensamiento, no sorprende que la paz no haya durado mucho y que los cruzados perdieron nuevamente Jerusalén en 1244. Los eventos de la Séptima Cruzada (1248-1254) son casi exactamente una repetición de la Quinta: atacar a Damietta, acepta cambiarlo por Jerusalén, sucumbir a un ataque de arrogancia, intentar conquistar Egipto, perderlo todo. Enjuague, repita.
Es un hecho histórico que los cruzados masacraron Jerusalén en 1098 y Salahuddin no lo hizo en 1187. Es un hecho histórico que los cristianos crueles y traicioneros provocaron a los sarracenos a la guerra y luego marcharon a su ejército a la aniquilación en el desierto en 1187.
En este caso, las figuras cristianas clave fueron villanos. Tratar con él.
Hay una razón por la cual tan pocos en el mundo cristiano de hoy recuerdan estos eventos con orgullo.