Sí, mucho, desde los primeros días durante la era “Rashidun”. Los sunitas casi siempre han sido los gobernantes, y los chiítas casi siempre han sido los rebeldes. En algunos momentos y lugares, como la era de los Omeyas y los primeros tiempos de Abbassid Bagdad, el chiismo fue ilegalizado.
Esto se remonta a cuando Abu Bakr fue elegido Califa por el Saqeefa y masacró a sus oponentes políticos como Malik ibn Nuwayra. Tensiones similares ocurrieron cuando Shias participó en el levantamiento contra Uthman, y en la guerra entre el Imam Ali y Aisha / Zubair / Umayads. Esos fueron los comienzos, pero la tensión se mantuvo y se intensificó: se produjeron levantamientos chiítas contra todos los principales gobiernos sunitas:
El imán Hussain, Tawabeen, Mukhtar al Thaqafi y Zaid al Shaheed contra los omeyas.
Muhammed al Nafs al Zakya, fatimíes, idreesis, qurmutitas, zunj..etc contra los abasidas
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Y Safavids y Qajars contra los otomanos
Toda esta tensión histórica se tradujo en la violencia sectaria que ves hoy debido a la gran masa de propaganda de guerra sectaria que fue creada por los eruditos en las épocas de la guerra y terminó influenciando a los eruditos modernos como los imanes e influyentes de sus escuelas de jurisprudencia.
Para expresar mi opinión personal, este conflicto es causado por razones históricas y no fundamentales; Los predicadores de odio sectarios se centran en la tensión histórica y en cómo la relación siempre fue problemática en lugar de señalar que las similitudes entre las sectas y las enseñanzas de ambas sectas exigen el respeto de otras opiniones y religiones.