¿Lo que el Buda comunicó alguna vez fue transformado en un sistema de creencias religiosas?

Cuando te conviertes en un Buda, te refugias en el Buda, el Dhamma y la Sangha. La Sangha es la comunidad de hombres y mujeres célibes que aceptan vivir una vida de pobreza y obediencia a un estricto conjunto de reglas, lo que les permite meditar y estudiar y transmitir el mensaje del Buda. El Tipitaka, el canon de las escrituras budistas, contiene tres volúmenes, el tercero de los cuales, el Vinaya-Pitaka, contiene reglas que la Sangha debe seguir. También contiene historias que explican el origen de esas reglas y, por lo tanto, es una fuente importante de información sobre la vida del Buda.

Sin la Sangha, es dudoso que alguna de las enseñanzas del Buda se conozca hoy. La Sangha es exactamente el tipo de organización que se conoció como una orden religiosa en la Europa cristiana. (Por supuesto, el budismo es mucho más antiguo que el cristianismo). Desde la perspectiva de los estudios religiosos, el budismo es una religión no por el contenido de las creencias, sino porque las creencias fueron preservadas y enseñadas por la Sangha, y por supuesto, las creencias mismas incluyen creencias sobre el propósito de la Sangha misma. Si Buda creía en un dios o no es irrelevante, es debido a la Sangha que llamamos al budismo una religión.

Ahora, por supuesto, hay espacio para el debate sobre cuánto realmente sabemos sobre el Buda. Hay todo tipo de leyendas sobre su vida y la tarea de reconstruir su enseñanza original no es sencilla. Pero cualquiera que concluya que el Buda realmente no encontró la Sangha tendría que concluir que no sabemos nada sobre el Buda, ya que toda la información que tenemos sobre él se basa en lo que fue preservado por la Sangha.

Estas son razones por las que estoy seguro de que el budismo debe clasificarse como una religión. Esto fue interesante para los fundadores de Estudios Religiosos precisamente porque, una vez que clasificamos el budismo como religión, vemos que algunas características que podríamos haber pensado que eran esenciales para la religión como tal, eran realmente esenciales para una determinada familia de religiones.

En cierto sentido sí, pero en otro sentido no.

Al alcanzar la iluminación, el Buda comenzó a compartir su conocimiento con los demás. Él era un maestro, por lo que ciertamente tenía la intención de tener algún tipo de seguidores.

Sin embargo, el budismo no está destinado a ser una religión, sino más bien una ideología, una forma de vida o una práctica. El budismo no es una religión porque no hay aspecto de la fe. El mismo Buda dijo que cuestionara sus propias enseñanzas si uno no estaba de acuerdo con ellas.