¿Quién creen los sufis que fue el sucesor de Mahoma? Religion mundo y la verdad de la vida

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Respuesta corta:

Abu Bakr Siddique RA (حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه).

Todas las escuelas de jurisprudencia y tradiciones sufíes sunitas y unánimemente acuerdan el califato de Abu Bakr Siddique RA

SIGNIFICADO DE ABU BAKR DURANTE LA VIDA DEL PROFETA

Abu Bakr, cuyo verdadero nombre era Abdullah, era uno de los amigos más cercanos del Profeta.
Incluso antes de aceptar el Islam, llevó una vida piadosa y casta.
Después de que el Santo Profeta recibió su primera revelación, pensó en acercarse a las personas más cercanas a él, así que le contó a Abu Bakr toda la historia de su experiencia.
Abu Bakr respondió a su llamado e inmediatamente abrazó el Islam.
Fue el primer hombre adulto libre y la primera persona fuera de la familia del Profeta en convertirse en musulmán.
El Corán describe su aceptación como: “y el que viene con la verdad y el que la confirma … tales son las personas que hacen lo correcto” (39:33).
Fue la primera persona en testificar sobre el evento del Mensajero de Miraj (la ascensión del Profeta a los cielos) y se le dio el título de “Al Siddique” debido a su creencia inmediata del viaje.
Después de aceptar el Islam, dedicó su vida y riqueza a predicar el Islam.
La aceptación de Abu Bakr resultó ser un hito en la misión del profeta.
Se dice que compañeros prominentes como Usman, Talha y Zubair fueron persuadidos por él para aceptar el Islam.
Compró y liberó a muchos esclavos, siendo Bilal uno de los más destacados.
Cuando el Santo Profeta comenzó a predicar abiertamente, enfrentó una feroz oposición.
Durante todas estas dificultades, Abu Bakr estuvo a su lado.
Abu Bakr pronunció el primer discurso público en el que se invitaba a la gente a ofrecer lealtad al mensaje del Profeta.
Ante esto, la juventud de Quraish golpeó a Abu Bakr hasta que se desmayó.
En 620 DC, cuando murió la esposa del Profeta, la hija de Abu Bakr, Ayesha, se comprometió con el Profeta con quien se casó después de su migración a Medina.
En 622 DC por invitación de los musulmanes de Medina, el Profeta ordenó a los musulmanes que migraran.
La migración tuvo lugar en lotes y el Profeta fue el último en salir acompañado de Abu Bakr.
Ambos permanecieron en la cueva de Saur durante tres días para esconderse de los Makkans que querían matar al Profeta y a su compañero.
Este evento se menciona en el Corán: “él era el segundo de los dos cuando estaban en la cueva” (9:40).
En Medina, Abu Bakr continuó sus servicios al Islam.
Pagó el pedazo de tierra seleccionado por el Santo Profeta para la mezquita del Profeta (Masjid-e-Nabvi).
Prestó valiosos servicios en todas las batallas.
En la batalla de Badr, estuvo a cargo del ala derecha de las tropas y luchó contra su propio hijo Abdur Rahman.
En la batalla de Uhad, negó el rumor de la muerte del Profeta y actuó como un escudo para salvarlo.
En la batalla de Hunaian, se mantuvo firme y reorganizó las tropas dispersas que habían comenzado a huir.
Cuando el Santo Profeta comenzó a recaudar fondos para la expedición de Tabuk, Abu Bakr puso toda su riqueza a disposición del Santo Profeta.
Estuvo presente en el momento del tratado de Hudaibiya y fue uno de los signatarios. También fue uno de los diez compañeros bendecidos que recibieron noticias del cielo durante su vida.
Fue nombrado el primer Ameer-e-Hajj (la principal guía de peregrinación). Abu Bakr dirigió las oraciones diarias durante los últimos días de la enfermedad del Santo Profeta.
Finalmente, fue Abu Bakr quien normalizó la situación crítica que surgió de la muerte del Santo Profeta, ya que nadie estaba dispuesto a creer esto, incluido Umar.
Abu Bakr en esta ocasión recitó estos versos: “Mahoma no es más que un mensajero: muchos mensajeros que estaban antes que él fallecieron, si muriera o fuera asesinado, ¿volverías a pisar tus talones?” (3: 144) .
Nadie dirigió las oraciones fúnebres del Santo Profeta, Abu Bakr y Umar fueron los primeros en adorar.
Fue elegido por unanimidad el primer califa del Islam.
Abu Bakr continuó realizando servicios meritorios para el Islam incluso después de la muerte del Santo Profeta.

Los musulmanes lloran

Los musulmanes amaban mucho al Santo Profeta y estaban muy tristes por su muerte. No podían creer lo que les había pasado. Muchos de ellos no estaban listos para creer que el Santo Profeta había muerto. ‘Umar fue un gran hombre, pero incluso él, en este momento, sacó su espada y comenzó a decir: “¡Si alguien dice que el Santo Profeta ha muerto, lo mataré!”. Todos estaban abrumados por el dolor y nadie sabía qué hacer. En el momento de la muerte del Santo Profeta, Abu Bakr estaba en su casa en Sakh. Tan pronto como escuchó la noticia, se subió a su caballo y fue a la casa del Santo Profeta. Vio gente reunida alrededor de Masjid-e-Nabawi y vio a Umar parado allí con su espada en la mano. Sin prestar atención a nada más, se bajó de su caballo y fue directamente a la habitación de A’ishah (RA). Levantando la tela que cubría el rostro del Santo Profeta, besó su frente y dijo: “¡Qué saludable eres, viva o muerta!”. Las lágrimas comenzaron a brotar de sus ojos y dijo: “¿Qué no habría sacrificado?” ¡para ti! Juro por Alá que la muerte no vendrá sobre ti dos veces “. Luego fue a Masjid-e-Nabawi, donde Umar, abrumado por la emoción, dijo:” Los que dicen que el Santo Profeta ha muerto son hipócritas. No ha muerto, pero solo ha ido a Allah por unos días, y luego regresará ”. Abu Bakr se dio cuenta de que Umar estaba diciendo esto porque el dolor lo había dominado por completo. Él dijo: “’¡Umar, compórtate! ¡Cállate! ”Pero Umar no estaba listo para escuchar a nadie, y siguió hablando. Finalmente, Abu Bakr tuvo que hablar y dijo: “¡Oh gente, escuchen! Quien adorara a Mahoma debería saber que Mahoma ha muerto. Pero, quien adorara a Alá, debe saber que Dios está vivo y que nunca morirá “. Y recitó los siguientes versos del Corán” Muhammad sa es solo un Mensajero, y todos los Mensajeros que vinieron antes que él han fallecido. Entonces, si él muere o es asesinado, ¿te alejarás del Islam? El que se aleja no dañará a Allah en absoluto. Y Allah ciertamente recompensará a los agradecidos. ”(Corán) Al escuchar las palabras de Abu Bakr y este versículo, la gente volvió a sus sentidos. Umar dijo: “Se sentía como si este verso hubiera sido revelado hace un momento. Comprendí que el Profeta realmente había fallecido, y me pareció como si mis pies estuvieran rotos. No tenía fuerzas ni para pararme y caí al suelo ”.

El primer califa del islam

La gente todavía estaba reunida en Masjid-e-Nabawi cuando alguien vino y les dijo que los Ansar se habían reunido en el patio de Banu Sa’idah para consultar entre sí sobre cómo elegir un sucesor del Santo Profeta. Tan pronto como escucharon esto, Abu Bakr y Umar se dirigieron hacia allí. En el camino, se encontraron con Abu Ubaidah (ra) y los tres llegaron donde estaban los Ansar. El Ansar pensó que el sucesor del Santo Profeta debería ser uno de ellos. Sin embargo, muchos árabes que se habían convertido en musulmanes en los últimos días de la vida del Santo Profeta no entendieron completamente todas las enseñanzas del Islam, ni entendieron la importancia del califato. También se temía que la gente no aceptara a uno de los Ansar como su líder. Uno de los Ansar sugirió que se seleccionaran dos califas, uno del Ansar y otro del Muhajirin. Esta sugerencia no fue aceptada. Hadrat Abu Bakr explicó a los Ansar: “Miren, los Muhajirun son los que aceptaron al Santo Profeta cuando todos los demás se opusieron a él. Creían en él y en su mensaje a pesar de que tuvieron que sufrir muchas pruebas. A pesar del hecho de que eran muy pocos y tenían muchos enemigos, se mantuvieron al lado del Santo Profeta. Entonces el Califa debería ser uno de ellos “. Abu Bakr también dijo:” ¡Oh Ansar! Nadie puede negar su alto rango y servicio al Islam. Allah te eligió para el servicio de Su religión y para Su Mensajero, y envió a Su Mensajero para estar cerca de ti después de la migración. Tu estación es muy exaltada. Pero el líder debería ser de Muhajirun, que no actuará sin escuchar su consejo “. Y luego, señalando a Umar y Abu ‘Ubaidah, dijo:” Elija uno de los dos “. Después de su discurso, el Ansar entendió La situación por completo. Como los Muhajirun pertenecían a los Quraish, y dado que todas las otras tribus árabes ya aceptaban a los Quraish como sus líderes, no había temor de que una tribu u otra no aceptaran al Califa. Por lo tanto, todos los Ansar acordaron elegir un Califa de entre los Muhajirun. Cuando Hadrat Abu Bakr presentó los nombres de Umar y Abu Ubaidah para el Califato, ambos dijeron: “¡Abu Bakr! Eres el más respetado entre los Muhajirun. En la cueva, fuiste el ‘Segundo de los dos’, y dirigiste la oración en lugar del Santo Profeta. Así que coloque su mano frente a nosotros y le juraremos nuestro juramento de lealtad ”. Cuando escucharon esto, todos los demás se adelantaron para jurarlo. Bashir bin Sa’d, un Ansari, fue el primero en ofrecer el Bai’at (juramento de fidelidad), seguido de Umar y Abu ‘Ubaidah y luego el resto de los Ansar.

En este momento, Abu Bakr tuvo que mantener el control de su propio dolor, así como consolar al resto de los musulmanes. Su capacidad para mantener unidos a los musulmanes en este momento peligroso muestra su sabiduría, determinación y liderazgo. Al día siguiente del fallecimiento del Santo Profeta, la gente se reunió en Masjid-e-Nabawi. Aquellos que no habían podido jurar lealtad a Abu Bakr lo hicieron antes. Luego, Abu Bakr pronunció un discurso, “¡Oh gente! Nunca he querido ser el líder, y nunca he rezado a Dios por este propósito. De hecho, convertirme en Califa no me ha dado ninguna alegría; más bien, parece una carga que no tengo la fuerza para cargar. De hecho, esta carga no puede llevarse sin la ayuda de Alá. Aunque, me he convertido en tu califa, no soy mejor que ninguno de ustedes. Ayúdame en todo lo bueno que hago. Si empiezo a hacer algo incorrecto, dímelo. Decir la verdad es cumplir una confianza, mentir es traicionar una confianza. En mi opinión, el más fuerte de ustedes es el que es el más débil, hasta el punto de que le devolveré sus derechos, y considero que el más débil entre ustedes es el más fuerte, porque haré que devuelvan los derechos de los demás. “. Después de convertirse en Califa, fue conocido como Khalifa-tur-Rasul (Sucesor del Mensajero).