Cuando piensas en el libro de Judas, ¿ves cómo se relaciona con los evangelios de Jesús de manera diferente a la mayoría de los otros libros?

La Epístola de Judas tiene tanto en común con 1 Pedro y 2 Pedro que los estudiosos se refieren habitualmente a ella como una de las tres epístolas petrinas. Estas epístolas tienen más en común con los escritos de Pablo que con los evangelios del Nuevo Testamento. El autor de Jude usa una invectiva fuerte y personal contra aquellos que se atrevieron a estar en desacuerdo con él. El libro realmente no menciona ninguna de las enseñanzas de Jesús ni ningún evento descrito en los evangelios.

Burton L. Mack señala en Quién escribió el Nuevo Testamento que, aunque el autor pretende que la epístola se lea como si hubiera sido escrita por Judas en el siglo primero, se refiere a los apóstoles en tercera persona y en algún momento del pasado. Mack concluye que el autor no era apóstol ni contemporáneo de los apóstoles: (Judas 17) ” Pero, amados, recuerden las palabras que se hablaron antes de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo “. Cuando la epístola continúa diciendo que los apóstoles habían advertido que habría burlas en la última vez , es evidente que data de mucho tiempo después de la época de los apóstoles y, por lo tanto, en el siglo II.

Judas 1: 4 – 16 advierte sobre los falsos profetas, algo predicho en el Sermón del Monte (Mateo 24: 4,5). Este es el tema principal de la epístola, por lo que de ninguna manera contradice los evangelios.

Sin embargo, una cosa interesante sobre Judas es que cita del Testamento de Moisés en el versículo 9, y del Primer Libro de Enoc (1 Enoc 1: 9) en el versículo 15.

Estos eran libros judíos que se consideran apócrifos. Es decir, no se incluyeron en la lista de libros canónicos de la Biblia para cristianos.

La epístola de Judas fue incluida en el canon. Hubiera sido difícil excluirlo, ya que parecería que Judas era el medio hermano de Jesús (Marcos 6: 3, Mateo 13:55), por lo que debería haber sabido de lo que estaba hablando.

Esta inclusión podría considerarse como evidencia de que los cristianos modernos pueden considerar a Enoc y Moisés como parte de la Biblia, ya que la autoridad de Judas puede ser mayor que la de los líderes de la iglesia del siglo IV.

Sin embargo, de ninguna manera es el único libro de la Biblia que hace esto. Muchos otros ejemplos se enumeran aquí:

Libros no canónicos a los que se hace referencia en la Biblia – Wikipedia

Entonces, mi respuesta corta a su pregunta es no, no veo cómo se relaciona con los evangelios de Jesús de manera diferente a la mayoría de los otros libros.

Hay una implicación en su pregunta de que sí ve esto y quiere una excusa para explicármelo.

Puede ser una buena idea buscar las ideas en Jude tomadas de 1Enoch. Además, mira las ideas Enochianas del Hijo del Hombre. Una vez que tenga alguna información sobre las ideas apocalípticas del primer siglo, puede leer ambos libros con una visión más contextual.

Una visión contextual quizás le dará aún más información sobre las conexiones entre Judas (supuestamente el hermano de Yeshua) y los otros evangelios.