¿Cuál es el lado más oscuro del profeta Mahoma?

Answer 1

¿Cuál es el lado más oscuro del profeta Mahoma?

Esta pregunta tiene dos alas:

1. ¿Qué es un lado oscuro de un humano?
2. ¿Quién es ese humano?

Para responder a la primera pregunta, las ideas pueden ser variadas. Matar gente, el tipo de decisión, órdenes extrañas y, a veces, comportamientos malformados.

Ahora, ¿cuál es el criterio en este campo, acusar a alguien de tener un lado oscuro? Parecen las ideas de la gente, y no hay una escala exacta.

Pero sobre la segunda pregunta, hay una regla. ¿Quién tiene ese lado malo u oscuro? Un laico? ¿Un profesor? Un comandante? O una regla?

Cuanto mayor es la posición de una persona con un lado oscuro, mayor es la catástrofe.

Ahora veamos este asunto desde un punto de vista diferente. Profetas, son humanos, con las órdenes divinas, designados por Dios para guiar a la humanidad en el camino correcto. Entonces, si un Profeta lo trata o lo trata como un laico, ¿cuál es la diferencia? ¿Y por qué Dios nombra a un hombre especial? Las razones filosóficas detrás del envío de los Profetas pueden ser demolidas. Y no es tan simple.

Un profeta no es comparable a las otras personas. Él mismo tiene un gran carácter y tiene a Dios como partidario. Entonces, la posibilidad de sus errores es casi nula.

Ahora, mira la pregunta nuevamente. ¿Podemos encontrar algún error, y mucho menos un lado oscuro, con un Profeta? Divina y racionalmente pensando, nunca .

Necesidad

Considerando el grado de infalibilidad de los profetas, se puede explicar la necesidad de cada nivel. La infalibilidad relacionada con el proceso de revelación (recibir, preservar y transmitir la revelación) es esencial para la misión principal de un profeta, que es transmitir el mensaje divino al público, debe garantizarse y preservarse de cualquier cambio y alteración deliberada o accidental. La revelación tiene su función adecuada solo cuando se preserva y protege de cualquier error y distorsión deliberada o accidental, desde el momento en que se emite, hasta el momento en que se declara a las personas. De lo contrario, la gente pierde su confianza y el propósito de Dios de enviar mensajeros y establecer religiones seguirá sin cumplirse.

Del mismo modo, la infalibilidad en otras áreas es garantizar la fiabilidad general de los profetas. La ausencia de dicha confiabilidad resulta en una desconfianza general hacia el mensaje divino principal y la meta de enviar mensajeros se arruinará.

Pruebas

Los pensadores musulmanes tienen opiniones diferentes con respecto a las pruebas de la infalibilidad de los profetas. Un aspecto esencial de esta discusión es que cada nivel de ‘isma (infalibilidad) requiere su propia razón específica. En ciertos niveles, la infalibilidad se puede demostrar a través de argumentos racionales, como se mencionó anteriormente, en algunos otros niveles solo se puede inferir de textos autorizados (versos del Sagrado Corán o Hadith). Por lo tanto, la prueba para cada nivel debe discutirse por separado.

La única forma en que tal vez podamos quejarnos de alguien y encontrarle fallas es que demostremos que no es un Profeta. Entonces ser profeta implica no tener un lado oscuro. Es para todos los profetas, el profeta Mahoma, Jesús, Moisés y los demás.

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http://en.wikishia.net/view/Infa…

Answer 2

Como musulmán (sí, lo soy), puedo pensar en estos dos:

• Decapitación de todos los judíos adultos de una tribu judía que ayuda a destruir a Madinah trabajando junto con Qurays. Las mujeres y los niños se salvaron, pero … No puedo pensar en las razones lógicas detrás de esto. Terrible.
• Cortar la mano derecha y el pie izquierdo (o de lado) de un traidor y luego arrojarlo a un desierto para que muera

Espero que otros puedan poner una referencia válida para lo anterior. Soy un musulmán que ama a Muhammad, pero no puedo aceptar a esos dos.

Sí, puedo razonar que es solo en una guerra. Pero, perdona en muchos otros casos. ¿Pero por qué no esos dos? Específicamente para esos judíos adultos.

Me entristece el hecho.

PD: Realmente espero que esos dos no sean hechos válidos, pero al menos el primero es válido.

Answer 3

El Profeta Muhammad fue el mundo no 1 persona amorosa.

Solía ​​amar mucho a los niños pequeños.

Solía ​​amar a su nuera

Solía ​​amar a la criada

Solía ​​amar casi todo en la superficie plana de la tierra.

Era tan amoroso cuando sentía que no amaba, solía matar la piedra de la meca, la vagina de la diosa Venus. La persona más amorosa que haya nacido en la superficie plana de la tierra.

Answer 4

La crítica de Mahoma está estrictamente prohibida en el Islam. Entonces los musulmanes solo pueden alabarlo. No es legal criticar a Muhammad.

Si solo discutimos neutralmente sobre él, descubriremos que era un hombre de buena calidad y no tan perfecta. Ningún hombre es perfecto.

Algunas de sus acciones están sujetas a debates.

Esos son:

1. Su relación polígama con varias mujeres justo después de alcanzar la profecía de Allah. Hasta ser profeta, permaneció hombre con una mujer que tenía la edad suficiente para ser su tía. Tenía 25 años, pero ella tenía más de 40, pero cuando, después de alcanzar la profecía, se casó con 12 mujeres según el registro. Entre ellos, Aisha era una niña menor de edad cuando tenía la edad suficiente para ser su padre o incluso su abuelo. Ella tenía 6 años y él 53. También se casó con su propia nuera Zainab del hijo adorado Zayd por cualquier razón. Debería haber rechazado casarse con Aisha y Zainab, incluso si fue por orden de Allah. El es profeta. Debería discutir con Allah sobre este tema. Debería haber dado el ejemplo y no dejar que otros criticaran sus deseos.
2. Aunque no juzgó a la tribu judía Banu Quraiza, implementó el juicio de decapitar a todos los judíos varones de la tribu porque conspiraron con Mushriks árabes contra él y su ejército musulmán. Esta fue una acusación. No es una justicia decapitar o matar de ninguna manera a todos los miembros de una tribu. Siendo un profeta musulmán pero gobernante de todos, debería haber mostrado misericordia con la tribu. Este incidente en particular siempre será un capítulo oscuro en la historia. Su relación con los judíos fue extremadamente mala. Empeoró aún más después del incidente de Banu Quraiza.