Esta pregunta es muy difícil de responder ya que no hay reliquias del período del Mahabharata, pero puede hacerse una idea una vez que comience a pensar lógicamente. La falta de pruebas no significa falta de existencia. También hay algunas fechas astronómicas, lo que sugiere que Mahabharata realmente sucedió. Ahora veamos estas cosas en detalle.
Mahabharat es un ” itihas ” que significa exclusivamente ” así ocurrido “. También se han presentado varias dinastías aquí. Se han registrado más de 50 reyes del Rey Barhi al Rey Pandava. Se ha contado con gran detalle información adicional sobre el Rey, su esposa, sus descendientes, sus parientes, etc. Todos los personajes de la ” epopeya ” están bien retratados. Incluso se ha registrado una sola faceta de su carácter y eventos importantes en su vida. No se da mucha descripción poética de la flora y fauna. Dicha descripción en lenguaje adornado solo se usa en obras de ficción y no mientras se registra la historia.
Después de leer el párrafo anterior, pensemos lógicamente. Si el Mahabharata es solo una ficción, pocos reyes habrían bastado para narrar la historia como nuestra ficción moderna. ¿Por qué el autor daría los detalles y los nombres de todos y cada uno de los reyes? También en la guerra de Kurukshetra, se mencionan todas las banderas y símbolos de los diferentes reyes. Si fuera una ficción, una descripción tan completa de los acontecimientos en la batalla … el autor no hubiera dado el campo ya que sería aburrido para los lectores. La mayoría de las ficciones comenzarán con el héroe, pero el Mahabharata comienza con el antepasado de los héroes de la epopeya (Pandavas). Se remonta a Nagushan y Yayati. Además, todas las historias en el Mahabharata están interconectadas. Cada historia tiene una conexión con algún evento No es posible para una mente humana normal imaginar este tipo de conexiones, a menos que realmente haya sucedido.
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Mahabharata: ¿Historia o ficción?
Si hay una palabra para la historia más increíble jamás contada, entonces es la historia del Mahabharat. Existe un gran debate sobre si existe alguna precisión histórica en la historia de Mahabharata. Esta narrativa es tan notable que ha hecho que muchas personas especulen: ‘¿Realmente sucedió? Encontremos algunas respuestas …
Decodificando el idioma
De vez en cuando se ha escrito en la epopeya que Mahabharat es un ” itihas ” que significa exclusivamente “así ocurrió”. Las palabras ” Puraan ” e ” Itihas ” fueron específicamente acuñadas por los pueblos antiguos para clasificar los eventos ” antiguos ” y ” recientes “. Ambas palabras denotan la historia que ha ocurrido en diferentes momentos . Si las intenciones del escritor fueran escribir un poema o una obra de ficción, habría declarado que era un ” mahakavya ” o ” katha “.
Registros de la dinastía Bharat
En Aadiparva , Adhyaya 62 , se menciona que los registros de la dinastía Bharat están registrados en el Mahabharata. Se han presentado varias dinastías con su largo linaje de reyes ( más de 50 de Manu ) en el trabajo. Si fuera solo ficción, 4-5 reyes habrían bastado para construir la historia.
Detalles de Kaliguga
Lea la descripción de Kaliyuga como se menciona en Mahabharata . Todo lo que Krishna dijo cuenta con un avagat espeluznante y misterioso con la vida moderna tal como existe hoy. Y recuerda: ¡esto fue escrito hace miles de años! ¿Ficción? Es improbable porque hay demasiadas corroboraciones y circunstancias de conteo para que sea ficción.
La ciudad de Dwaraka.
La arqueología marina también se ha utilizado en la India frente a la costa de la antigua ciudad portuaria de Dwaraka en Gujarat, descubriendo más evidencia en apoyo de las declaraciones en las escrituras védicas. Toda una ciudad sumergida en Dvaraka, la antigua ciudad portuaria de Lord Krishna con sus enormes murallas, muelles, muelles y muelles se ha encontrado en el océano como se describe en el Mahabharata y otras Escrituras védicas.
También podemos obtener algunas pruebas de los estudios arqueológicos. Las exploraciones realizadas en las aguas del Golfo de Cambay revelaron paredes de arenisca, una cuadrícula de calles y algunas evidencias de un puerto marítimo a 70 pies bajo el agua. Las ruinas han sido proclamadas como los restos de la legendaria ciudad perdida de Dwarka que, según los antiguos textos hindúes, era la morada de la deidad conocida como Krishna. Hasta hace poco, la existencia misma de la ciudad de Dwarka era una cuestión de leyendas. Ahora, que los restos han sido descubiertos bajo el agua, y con muchas pistas que parecen sugerir que este, de hecho, es el legendario Dwarka, lugar de residencia del señor Krishna. Las implicaciones de aceptar los hallazgos de los arqueólogos como prueba de que la ciudad hundida es realmente El legendario Dwarka sería muy significativo para la comprensión de lo que es el Mahabharata. Ya no sería simplemente un libro de mitos y leyendas, sino, de hecho, al menos hasta cierto punto, un relato genuino de los acontecimientos pasados. Las excavaciones en Dwaraka ayudaron a dar crédito a la leyenda de Krishna y la guerra de Mahabharata, así como proporcionar amplia evidencia de las sociedades avanzadas que vivieron en estas áreas, como los asentamientos de Harappan. El descubrimiento de la legendaria ciudad de Dwaraka, que se dice que fue fundada por Sri Krishna, es un hito importante en la historia de la India. Ha puesto en reposo las dudas expresadas por los historiadores sobre la historicidad de Mahabharata y la existencia misma de la ciudad de Dwaraka. Se ha reducido en gran medida la brecha de la historia india al establecer la continuidad de la civilización india desde la época védica hasta nuestros días.
” Los hallazgos en Dwaraka y la evidencia arqueológica que se encuentra compatible con la tradición del Mahabharata eliminan la duda persistente sobre la historicidad del Mahabharata. Diríamos que Krishna definitivamente existió “. SR Rao (arqueólogo marino)
Además de Dwaraka, más de treinta y cinco sitios en el norte de la India han arrojado evidencia arqueológica y han sido identificados como ciudades antiguas descritas en el Mahabharata. En estos sitios se han encontrado utensilios de cobre, hierro, sellos, adornos de oro y plata, discos de terracota y cerámica pintada de cerámica gris.
El desafortunado destino de Dwaraka
El NIO de la India dijo en un comunicado: ” Un equipo de arqueólogos subacuáticos del Instituto Nacional de Oceanografía NIO ha” descubierto “con éxito pruebas de estructuras sumergidas frente a Dwaraka y ha establecido la primera prueba de la creencia popular de que el templo de Dwaraka es el remanente de la serie. del total de siete de esos templos construidos que han sido sumergidos en sucesión. El descubrimiento se realizó durante una exploración submarina conjunta con la Scientific Exploration Society, Reino Unido “.
NIO dijo:
- Se llevaron a cabo investigaciones bajo el agua en 5 ubicaciones en las profundidades de agua de 5 a 8 m, de 500 a 700 m de la costa del templo.
- Las investigaciones en cada ubicación han demostrado la presencia de la construcción de mampostería de piedra, restos de muros, grandes restos de corte de rocas cuadradas, bloques de piedra cuadrados y rectangulares dispersos, una gran plataforma que conduce los escalones en medio de las formaciones geológicas de las rocas que ocurren localmente. .
- La mayoría de las estructuras están muy dañadas y dispersas en un área extensa, con crecimiento biológico de percebes, mejillones y otros organismos.
- El patrón de construcción y el área, aproximadamente 100m X 50m, parece ser el mismo en cada ubicación. El área real cubierta por ruinas puede extenderse mucho más allá de los lugares explorados.
- La posible fecha de las ruinas puede ser 1500-1200 años BP. La dinastía Pallava, que gobernó el área durante el período, ha construido muchos templos estructurales y tallados en roca en Dwaraka, Mahabalipuram y Kanchipuram.
Este verso sánscrito del Mausala Parva 7 versículo 40 del Mahabharata, describe la desaparición de la ciudad de Dwaraka en el mar. ” Después de que toda la gente partió, el océano inundó Dvaraka, que todavía estaba repleto de riquezas de todo tipo. Cualquier parte de la tierra que se pasó, el océano se inundó inmediatamente con sus aguas “.
Ciudades antiguas descritas en el Mahabharatha
Más de treinta y cinco sitios en el norte de la India han arrojado evidencia arqueológica y han sido identificados como ciudades antiguas descritas en el Mahabharatha. En estos sitios se han encontrado utensilios de cobre, hierro, sellos, adornos de oro y plata, discos de terracota y cerámica pintada de cerámica gris. La datación científica de estos artefactos corresponde al modelo de invasión no aria de la antigüedad india.
Similitud entre Ramayana y Mahabharata
Las dinastías registradas en el Ramayan y el Mahabharat coinciden sin diferencia. Incluso las relaciones entre los diferentes reyes y sus dinastías en las dos grandes “epopeyas” coinciden entre sí. Si ambos fueran meras “epopeyas” escritas por dos completamente diferentes en dos momentos diferentes, ¿por qué todo coincidiría incluso con detalles menores? Mahabharat es de una fecha posterior al Ramayan. ¿Por qué el autor del Mahabharat tomaría prestadas las mismas ideas y personajes que los del autor de Ramayana?
Linaje de Sri Krishna
El historiador griego Megasthenes ha declarado que Chandragupta Maurya fue el 138 Rey en el linaje de Sri Krishna. Esto significa que Sri Krishna existió en la época pasada y que Mahabharat realmente ocurrió.
Ciudades actuales de Mahbaharata
Todos los lugares mencionados en Mahabharata son lugares reales, todos se identifican como lugares reales. Por ejemplo, Hastinapur está en UP. Indraprastha es el actual Delhi. Dwarka se encuentra en la costa de Gujarat. Además, las ciudades de Mahabharata no se limitan a la India actual porque Mahabharata se refirió al subcontinente indio como Bharata. Por ejemplo, Gandhar podría ser el actual Kandhar.
En Kurukshetra, el sitio de la gran guerra de Mahabharata, se han excavado y fechado flechas de hierro y puntas de lanza en el año 2.800 aC, la fecha aproximada de la guerra dada dentro del mismo Mahabharata.
Mahabharat dice que el Rey llamado Bharat unificó diferentes estados pequeños en un país enorme llamado BHARAT (llamado así por él) e hizo de Hastinapur su capital. El nombre del país ‘Bharat’ aún persiste, lo que implica que debe haber algo de verdad detrás de la historia.
Referencias astronómicas
La Udyoga Parva de Mahabharata narra que, justo antes de la Guerra, el Señor Krishna fue a Hastinapur en el mes de Kartika el día en que la luna estaba en el asterismo Revati. En su camino a Hastinapur, Krishna descansó por un día en un lugar llamado Brikasthala, y ese día la luna estaba en el asterismo Bharani. El día en que Duryodhana rechazó todos los esfuerzos de Krishna e hizo inevitable la guerra, la luna descansaba en el asterismo de Pushya.
Narración perfecta de las posiciones planetarias
Krishna dejó Hastinapura con Karna, el día en que la luna aún no había alcanzado el asterismo Uttara Phalguni. Karna lo acompañó a cierta distancia para despedirlo y luego le describió al Señor las posiciones de los planetas en el cielo y expresó su aprensión de que esa configuración planetaria representara un mal augurio: como la pérdida de vidas a gran escala y la acumulación de sangre. . Vyasa narró todas estas posiciones planetarias en dieciséis versos como si alguien lo estuviera describiendo después de visualizarlos en el cielo.
Bharat Varsh
El país se llama Bhaarat después del rey Bharat (hijo de Dushyant y Shakuntala). ¡Qué país llevaría el nombre del héroe de una novela!
Agujero en la teoría aria
Los eruditos europeos trajeron a las tribus arias nómadas a la India después del 1500 a. C. ¿Cómo podrían estos arios crear el lenguaje sánscrito, adquirir tanto conocimiento y escribir todos estos textos antes del año 700 AC? Grandes pensadores indios, incluidos Lokmanya Tilak, Sri Arbindo y Dyanand Sarasvati, rechazaron la teoría europea.
Mahabharata está escrito en versos
Es ridículo decir que estos textos son ficción, debido a su naturaleza poética. Era una costumbre escribir todo (incluso fórmulas matemáticas) en forma poética.
Cuento social – Templo de Malanada
Hay un templo, el Templo de Malanada en el Barrio Edakkad de la aldea de Kerala llamado Poruvazhy, donde se adora a Duryodhana hasta la fecha … Tiene sentido, que Mahabharat no puede ser solo un mito …
Duryodhana comenzó su viaje hacia el bosque del sur y finalmente llegó a donde se encuentra actualmente el Templo de Malanada . Estaba tan agotado que llamó a la casa cercana y pidió agua sin darse cuenta de que la casa pertenecía a un jefe de la tribu shudra, Kurava. Una anciana inmediatamente le ofreció un refresco (una costumbre como respeto a los Reyes) junto con una mezcla de hierbas que podría aliviar su agotamiento.
Refrescado, el Hastinapur Yuvraj se levantó para agradecer a la mujer y, para su sorpresa, notó su mangalsutra, que indicaba su estatus social. Según las costumbres, ninguno de los Kshatriya debería comer ni beber nada de las clases bajas.
Además, era un delito para cualquier persona de baja casta ofrecer bebidas y comestibles a un Kshatriya. La mujer temía que la castigaran por su crimen. Sin embargo, Duryodhana la sorprendió diciendo: ” Madre, no hay casta para la sed y el hambre “. Le conmovió la naturaleza amiga de la dama, una dama que arriesgó su propia vida para ayudar a un príncipe sediento.No la castigó en absoluto, ni le dio una envoltura a diferencia de los demás. En cambio, se sentó en dhyan en la colina cercana y comenzó a adorar al Señor Shiva por el bienestar de la tribu Kurava, rezando para que no se lanzara ira divina sobre los hombres de la tribu por alimentar a un Kshatriya.
Esto sorprendió a los aldeanos que se apresuraron a ver al único hombre de alto nacimiento que era muy diferente de todos los orgullosos hombres de la casta superior que los castigaron severamente y los trataron solo como oprimidos. Duryodhana luego donó al miembro de la tribu, 101 yojanas de tierra y anunció que les regalaría un templo sin ídolo. Insistió en que el sacerdote del templo sería un Kurava intocable solamente.Hasta esta fecha, el sacerdote del templo sin ídolo son los descendientes de la anciana. Sin embargo, la dieta que preside es Duryodhana y las dietas menores incluyen a su esposa Bhanumati, su madre Gandhari y su amiga Karna.
La gente de esta aldea y tribu adora a Duryodhana hasta la fecha …
Fuente: Indiaopines
Factor de historia no registrado
Las dinastías Maurya, Gupta e Indo-Griega, también están registradas en nuestras Puraanas. Estas dinastías son aceptadas solo porque también son registradas por historiadores griegos. ¿Qué pasa con las dinastías que existieron antes de los historiadores griegos?
Aviones Voladores y Guerra Nuclear
Las epopeyas indias, especialmente las MAHABHARATA, retoman el hilo de la historia de la devastación y la destrucción. Los eruditos en sánscrito no podían comprender lo que se describía en las epopeyas hasta el lanzamiento de las primeras bombas atómicas en Japón. Hay auténticos versos de Mahabharata: “Gurkha, volando una vimana (avión rápido) veloz y potente lanzó un solo proyectil (cohete) cargado con el poder del Universo (dispositivo nuclear). Una columna incandescente de humo y llamas, tan brillante como diez mil soles, se levantó con todo su esplendor.
Citando a Oppenheimer
Un estudiante le preguntó al arquitecto de la bomba atómica moderna que estaba a cargo del proyecto de Manhattan después de la explosión de Manhattan: “¿Cómo te sientes después de haber estallado la primera bomba atómica en la tierra”? La respuesta de Oppenheimer a la pregunta fue: “no la primera bomba atómica, sino la primera bomba atómica en los tiempos modernos”. Él creía firmemente que las armas nucleares se usaban en la antigua India.
Algunas preguntas sin respuesta
¿Qué hizo que Oppenheimer creyera que era una guerra nuclear fueron las descripciones precisas de las armas utilizadas en la guerra de Mahabharata en la épica que coinciden con las armas nucleares modernas? ¿Cuánta verdad hay en las historias que afirman que una región en Kurukshetra todavía tiene un alto nivel de actividad de radio?
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Solo quiero concluir diciendo: Por favor, no se sienta mezquino, avergonzado o incómodo con su cultura conocida. Acéptelo como realidad porque la ciencia de hoy no está lo suficientemente más calificada para explicar todos los fenómenos de la naturaleza, pero tampoco los cree ciegamente. Tener alguna verificación científica y aceptarlos como realidad.
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Mitología: evidencias científicas para Mahabharata y Ramayana