Hay una razón específica por la cual los teístas tienen dificultades para entender a los ateos. El debate teísta v. Ateo no es como otros debates o desacuerdos entre las personas, como la política, por ejemplo. A diferencia de la política, la cuestión de Dios para los teístas que creen sinceramente es una cuestión personal de vida o muerte. De hecho, es mucho más que una cuestión de vida o muerte. Es una pregunta sobre la vida eterna o, en muchos casos, el sufrimiento eterno . También es una pregunta con serias implicaciones emocionales, ya que muchos creyentes tienen sentimientos muy profundos hacia Dios.
Considere, por ejemplo, un niño huérfano. Digamos que este niño cree sincera y profundamente que sus padres están allá afuera, que lo aman y que lo están buscando. No es demasiado difícil imaginar que la existencia y el carácter de los padres del niño serán el principal problema emocional y psicológico de su vida, una cuestión de importancia cósmica para él. Lo mismo es para los teístas sinceramente creyentes. La reciente serie de HBO, “The Young Pope”, explora hábilmente esta analogía.
Ahora, para los ateos, la religión es esencialmente un cuento de hadas. Entonces, la cuestión de si Dios existe o no no tiene más gravedad que si los dragones existen o no. Es una pregunta fundamentalmente diferente de cualquier otra pregunta en debates políticos o científicos.
Entonces, en muchos casos, un ateo se siente perfectamente cómodo ridiculizando la fe de un teísta, pero cuando eso sucede, es como acercarse al niño huérfano y decirle: “Confía en mí, tus padres son drogadictos que te abandonaron; nunca te amaron y ciertamente no te están buscando; probablemente estén muertos de todos modos, y eres estúpido por creer lo contrario ”. Puedes ver cómo eso puede impactar al teísta, no importa cuán“ razonable ”sea el argumento del ateo.
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En cuanto a la moral, se aplica el mismo principio básico. La mayoría de las personas sinceramente religiosas (cristianos, por ejemplo) ven toda su vida, toda su existencia, a través del prisma de los valores morales derivados de Dios. Esto significa que incluso una elección moral relativamente menor puede tener un significado existencial: pecar o no pecar, obedecer u ofender a Dios. Por ejemplo, negarle dinero a un mendigo afecta no solo al mendigo sino también a tu alma, y este acto también puede dañar a Dios, que tiene una posición emocional mucho mayor en tus ojos que incluso tus padres.
Pero cuando los ateos actúan moralmente, no están pensando en Dios. Los ateos actúan moralmente porque simplemente creen que es lo correcto. Para un ateo, la moral no tiene esta dimensión espiritual adicional y vasta que los cristianos dan por sentado. Cuando una persona niega la existencia de una dimensión que envuelve la vida de otra persona, surgen preguntas obvias.
Como otro ejemplo, tomemos un buen cristiano moral y preguntémosles por qué la esclavitud está mal. La respuesta del cristiano probablemente involucrará a Dios, y él podría responder algo como esto: “La esclavitud está mal porque cada ser humano es un hijo de Dios, un hermano o hermana en Cristo, y por lo tanto tiene un valor infinito a los ojos de Dios; así que al degradar y deshumanizar a otras personas a través de la esclavitud o al hacerles sufrir, estamos insultando a Dios mismo y pecamos contra Dios “.
Ahora, un cristiano sabe que el ateo no proporcionará esta razón porque un ateo no cree en Dios. Entonces, antes de escuchar la respuesta del ateo, el cristiano obviamente comienza a preguntarse por qué un ateo creería que la esclavitud está mal. Ahí comienza el malentendido. Para un cristiano, la moral deriva de Dios, algo así como la luz del sol deriva del sol. Si le quitas el sol, ¿cómo puedes tener luz solar? ¿Y cómo puedes creer en la luz del sol si niegas la existencia del sol? Por supuesto, los ateos tienen sus propias razones lógicas de por qué la esclavitud está mal y por qué es importante actuar moralmente. Pero solo el discurso racional, respetuoso con ambas partes, puede curar este malentendido.