Karma – El recuerdo de la vida
Sadhguru dice que el karma no se trata de algo bueno o malo que hiciste. El karma es el recuerdo de la vida.
Sadhguru dice que el karma no se trata de algo bueno o malo que hiciste. El karma es el recuerdo de la vida.
Sadhguru: La palabra karma evoca diferentes tipos de comprensión en las mentes de las personas. Karma significa acción. La acción está en muchos niveles diferentes. Hay acción física, mental, emocional y energética que podemos llamar karma. Si la acción se hunde más profundo que estas cuatro dimensiones, entonces lo llamamos kriya. Entonces, tanto el karma como el kriya significan acción, pero el karma es ese tipo de acción que deja una huella o impacto residual en el sistema. Esto significa que la memoria y la química de esa acción permanecen. Kriya es un tipo de acción que se imprime en una dimensión completamente diferente y comienza a desmantelar el residuo kármico que se ha acumulado en el sistema.
El karma es de muchos tipos, muchas capas diferentes y muchas dimensiones diferentes. Las acciones que realizó su padre están funcionando y estimulando dentro de usted de muchas maneras diferentes, no solo en su situación, sino en cada célula de su cuerpo. Muchos de ustedes habrán notado que cuando tenían dieciocho o veinte años, se rebelaron por completo contra su padre o madre, pero para cuando tenían cuarenta o cuarenta y cinco, comenzaron a comportarse como ellos. Hablas y actúas como ellos. Esa es una forma desesperada de vivir porque si la vida se va a repetir, si esta generación se va a comportar, actuar, vivir y experimentar la vida de la misma manera que lo hizo la generación anterior, esta es una generación desperdiciada.
Esta generación debería experimentar la vida de una manera que la generación anterior nunca imaginó. No haciendo algo loco, sino que la forma en que experimentas la vida debería llevarse al siguiente nivel.
Memoria de vida
Pero el karma no es solo tuyo o de tus antepasados. El primer pequeño pedazo de vida unicelular, ese karma de bacterias o virus también está actuando dentro de ti hoy. En un cuerpo de tamaño normal tienes aproximadamente 10 billones de células humanas. Pero en su cuerpo, hay más de cien billones de bacterias: ¡su número es de uno a diez! Justo sobre su piel facial, hay 18 mil millones de bacterias. ¿No te alegra que no los veas?
Un porcentaje significativo de ustedes son en realidad bacterias. Y el tipo de bacteria que tiene tiene un cierto patrón de comportamiento dependiendo del tipo de bacteria que tenían sus antepasados. La forma en que las bacterias se comportan en su cuerpo y en algún otro cuerpo es muy diferente y depende de esta memoria.
Entonces heredas incluso las bacterias con cierta calidad. También llevan un cierto contenido kármico y se comportan y hacen que la calidad de su vida de cierta manera. Entonces el karma no se trata de algo bueno o malo que hiciste. El karma es el recuerdo de la vida. La forma misma en que se estructura el cuerpo es porque hay un recuerdo de la vida desde ese animal unicelular hasta cualquier otra forma. Es un hecho médico que dentro de su cerebro, hay un cerebro reptiliano que es casi del tamaño del cerebro de un cocodrilo. ¿Ahora entiendes por qué te molestas con todos?
Todas las grandes ideas que tenía sobre usted son muy falsas. Es por eso que le dijimos: “Todo es Maya”, porque la forma en que las cosas suceden dentro de usted es tal que casi todo lo que hace está controlado por información del pasado.
“¿Eso significa decir que estoy enredado sin remedio?” Enredado seguro, pero no sin remedio. Desde ser un Pashupata, una expresión compuesta de la naturaleza animal, desde ese animal unicelular hasta el más elevado, existe la posibilidad de convertirse en un Pashupati: uno puede dejar todo esto y trascender. Dentro del sistema humano, el esqueleto básico del sistema, no el esqueleto ortopédico, sino el esqueleto energético, o el modelo básico de energía tiene 112 chakras o puntos de unión donde se mantiene unido.
Todos estos chakras funcionan de acuerdo con la influencia del residuo kármico o la memoria pasada dentro del sistema que hace que este proceso de vida suceda. Pero hay otros dos chakras fuera del marco físico del cuerpo que generalmente permanecen muy mínimos o casi inactivos en la mayoría de las personas. Pero si haces suficiente sadhana, se activan.
El 114º chakra pulsa de una manera determinada que se ha descrito desde la antigüedad como el Ouroboros, el símbolo de una serpiente que se traga su propia cola. Puedes ver este símbolo en casi todas las culturas antiguas. En India puedes verlo en todos los templos, puedes verlo en Grecia, Egipto y en los templos mesopotámicos, casi en todas partes. Puedes ver los Ouroboros en todas las culturas antiguas que se centraron más en el más allá que en lo que hay aquí.
Hoy, la matemática moderna usa el Ouroboros como el signo del infinito. Entonces, el 114º chakra pulsa en forma de infinito. Y si las energías de uno tocan esta dimensión dentro de ti, entonces cada acción, hagas lo que hagas es un proceso de liberación porque la acción ya no es tuya, es de naturaleza infinita. Si las energías de uno están dentro del 112, cada acción que realice tiene un residuo, por lo que es mejor que realice el tipo correcto de acción que le deje un residuo agradable.
El grito primigenio
Si la actividad te enreda o es un proceso de liberación depende esencialmente del nivel de sadhana de uno y también de la actitud y la voluntad con la que se realiza la acción. Si las personas intentan hacer sadhana sin realizar la actividad necesaria en sus vidas, sadhana será una gran lucha.
Si intentas sentarte durante doce horas al día y meditar, inicialmente parecerá una gran fortuna, pero en un mes te volverás loco. Si cruzas esa locura, cruzarás todo, pero la mayoría de las personas se rinden cuando la locura surge dentro de ellos, porque no es fácil. Este es un grito primordial de tu padre, tu abuelo, tus antepasados y la maldita bacteria. Todos gritarán para encontrar expresión. No callarán. Puedes eliminarlos a todos, pero es un camino difícil que necesita mucha sadhana. O puede distanciarse de ellos: déjelos gritar, pero no le molesta porque no escucha. Estas son dos formas diferentes, pero no puede ignorarlas porque palpitan en cada célula de su cuerpo.
Para distanciarse de todo lo que requiere mucho trabajo, o simplemente requiere devoción. Si tiene que hacerlo solo, requiere trabajo. Si desea montar la gracia, no hay trabajo pero no estará en el asiento del conductor. Entonces, aprende a conducir, lo que implica muchos riesgos, o un conductor experto conducirá y podrá sentarse y quedarse dormido en el asiento trasero. Mientras llegues allí, ¿qué importa cómo?
Fuente:
Karma – La memoria de la vida – The Isha Blog
Kriya Yoga: una forma poderosa de recorrer el camino espiritual
Sadhguru, yogui y místico, analiza lo que significa el kriya yoga y lo que se necesita para recorrer este camino y explorar la mecánica misma del proceso de la vida.
Sadhguru, yogui y místico, analiza lo que significa el kriya yoga y lo que se necesita para recorrer este camino y explorar la mecánica misma del proceso de la vida.
Sadhguru: Fundamentalmente, kriya significa acción interna. Cuando haces una acción interna, no involucra el cuerpo y la mente porque tanto el cuerpo como la mente aún son externos a ti. Cuando tienes un cierto dominio para actuar con tu energía, entonces es una kriya.
Si haces actividad externa, lo llamamos karma. Si haces actividad interna lo llamamos kriya. En cierto modo, ambos son cierto tipo de karmas o ambos son cierto tipo de kriyas. Pero tradicionalmente, o en el sentido general del término, se entiende así: los karmas son los que te atan, los kriyas son los que te liberan.
Cualquier cosa que hagamos con su cuerpo, sus actitudes y su pensamiento, por ejemplo, hoy sus pensamientos pueden ir en una dirección. Mañana, si viene otra persona y te influye, irá por otro lado. Del mismo modo, hagamos lo que hagamos con su cuerpo, su cuerpo está bien hoy, así que le gustan las asanas. Mañana por la mañana si tu cuerpo está rígido, odiarás las asanas. Tus emociones no son del todo confiables. En cualquier momento pueden pasar de esto a aquello. Pero tus energías son diferentes. Una vez que comenzamos a trabajar con la energía de cierta manera, tiene un tipo diferente de profundidad en la vida. De repente, hay una dimensión diferente en cada aspecto de su vida porque sus energías han sido tocadas y activadas de una manera completamente diferente.
Una manera poderosa
El Kriya Yoga es una forma muy poderosa de recorrer el camino espiritual, pero al mismo tiempo es una forma muy exigente. Lo que exige de una persona es tan tremendo. Para una persona moderna y educada hoy en día, el kriya yoga sería inhumano porque necesita ese tipo de disciplina y una cierta exactitud sobre todo. La mayoría de las personas ya no tienen el cuerpo, la mente o la estabilidad de la emoción para el camino del kriya yoga porque desde la infancia, las personas se sienten demasiado cómodas. La comodidad no significa comodidad física. Sentarse en una silla cómoda no es una obstrucción. Pero todo tu ser busca consuelo siempre, eso es una gran obstrucción. Si está sentado en algo que es cómodo, disfrútelo, no hay problema al respecto. Pero si constantemente buscas consuelo, ese tipo de mente y emoción no son adecuadas para el camino del kriya yoga. El Kriya Yoga no se puede hacer con personas sueltas, personas que hablan de “libertad” en todas partes, “¿No soy libre de hacer esto, no soy libre de hacer eso, no puedo comer esto, no puedo dormir allí? ”
Si llevas a alguien al camino de kriya, si te digo que duermas con las piernas arriba y la cabeza baja, así es como deberías dormir sin hacer preguntas porque nunca se puede explicar todo. Puede comprender a medida que avanza, pero nunca se puede explicar. Y si tiene que explicarse, la esencia de la kriya se perderá. Si la gente comienza a hacer preguntas lógicas estúpidas para todo, no se pueden impartir kriyas.
Si queremos enseñarte kriyas solo como práctica física, puedo escribir un libro al respecto, y tú puedes leerlo y aprenderlo. Pero si desea que el kriya sea un proceso en vivo, si queremos que el kriya se imprima en su sistema de cierta manera, entonces necesita disciplina y dedicación. Necesita confianza para abrir tus energías a la otra persona para que te vuelvas absolutamente vulnerable. Él puede hacer cualquier cosa contigo, e inicialmente comenzarás a preguntarte qué demonios está haciendo contigo porque las etapas iniciales de kriyas pueden ser tales que no sabes si te estás iluminando o te estás volviendo loco. Debe tener suficiente confianza para mantenerse durante esos períodos. De lo contrario, kriya será difícil.
Entonces, generalmente en el camino de kriya, la mayoría de los gurús hacen esperar a los discípulos. Vienes y quieres aprender kriya yoga. “Está bien, barrer el piso”. “No, quiero aprender kriya yoga”. “Es por eso que dije, barrer el piso”. Barraste el piso durante un año y dijiste: “Hice un año de barrer”. “Oh, ¿has terminado con un año de barrer el piso? Lavar los platos. ”Solo hazlo esperar, esperar y esperar. Úselo, abusar de él, abusar de él, y aún así su confianza no se sacude, “Oh, debe haber alguna razón”. Cuando llega a esto, entonces puede ser iniciado en kriyas. De lo contrario, una vez que lo potencia de una manera particular, su sistema es vibrante más allá de los estándares normales, si sus actitudes y emociones no son apropiadas, se causará un daño inmenso a sí mismo.
Pero en el mundo de hoy, para pasar ese tipo de tiempo con las personas para hacerlos esperar y pasar por todo esto y cuando llegan a ese tipo de confianza, imprimir esto es un poco remoto. No es imposible, pero es un poco remoto en el mundo moderno.
La mecánica de la vida
El Kriya Yoga es importante solo si quieres hacer cosas más allá de la realización. Si su interés es escapar de esta prisión de alguna manera y escapar, solo quiere iluminación o mukti, entonces realmente no tiene que caminar por el camino del kriya yoga porque los kriyas son muy elaborados e implican mucha disciplina y concentración. Si solo quieres ser liberado, entonces las kriyas se pueden usar de una manera pequeña, no tiene por qué ser demasiado intensa. Kriya en su conjunto no es necesario porque necesita demasiada aplicación.
Si sigues el camino de kriya muy intensamente, sin guía, puede tomar algunas vidas madurar. Si hay alguien vivo que puede hacer cosas contigo, entonces puede suceder en esta vida. De lo contrario, kriya es una pequeña forma indirecta. Con el camino de kriya no solo buscas la realización, sino que también quieres conocer la mecánica de la creación de vida. Desea conocer la ingeniería de cómo se construye la vida, qué hacer al respecto. Por eso es un proceso mucho más largo.
Las personas que han llegado a kriya tienen un tipo de presencia completamente diferente sobre ellos debido al dominio sobre sus energías. Pueden desmantelar la vida y volver a armarla. Pero si solo está buscando otras formas, como la gnana, por ejemplo, es muy afilado, puede hacer muchas cosas con su mente, pero aún no hay mucho que pueda hacer con su energía. Si estás en bhakti, no hay nada que puedas hacer y no te importe, solo quieres disolverte. Si estás en el camino del karma yoga, haces muchas cosas en el mundo, pero no puedes hacer nada contigo mismo. Pero los kriya yoguis pueden hacer lo que quieran con ellos mismos en términos de energía y también pueden hacer mucho con el mundo.
Fuente:
Kriya Yoga: una forma poderosa de recorrer el camino espiritual
Otras lecturas:
Tipos de Yoga – Kriya Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga y Gnana Yoga – Isha