¿Es (Satanás) Iblees un genio o un ángel?
Alabado sea Alá.
Iblis, que Allah lo maldiga, es uno de los genios. No fue un ángel por un solo día, ni siquiera por un instante. Los ángeles fueron creados nobles; nunca desobedecen a Allah cuando Él les ordena que hagan algo y hacen lo que se les ordena. Esto se afirma claramente en los textos coránicos que indican que Iblis es uno de los genios y no uno de los ángeles. Estos textos incluyen lo siguiente:
1. Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerden) cuando les dijimos a los ángeles:” Postraos a Adán “. Así que se postraron excepto Iblis (Satanás). Era uno de los genios; desobedeció el mandato de su Señor. Entonces, ¿lo tomarás a él (Iblis) y a su descendencia como protectores y ayudantes en lugar de a Mí mientras sean enemigos para ti? Qué mal es el intercambio por el Zalimoon (politeístas y malhechores, etc.) ”[18:50]
2. Allah declaró que creó los genios del fuego, como dice (interpretación del significado):
“Y los genios, creamos antes de la llama de humo sin humo” [15:27]
“Y los genios que creó de una llama de fuego sin humo” [55:15]
Y fue narrado en un hadiz saheeh (informe auténtico) que ‘Aishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Los ángeles fueron creados de la luz, el los genios fueron creados a partir del fuego sin humo y Adán fue creado a partir de lo que se les ha descrito a ustedes ”. [Muslim, Ahmad, al-Bayhaqi e Ibn Hibban].
Uno de los atributos de los ángeles es que fueron creados a partir de la luz, y los genios fueron creados a partir del fuego. En el Corán se mencionó que Iblis, que Allah lo maldiga, fue creado del fuego. Esto es lo que el propio Iblis dijo cuando Alá, que sea glorificado y exaltado, le preguntó la razón de su negativa a postrarse ante Adán cuando Alá le ordenó que lo hiciera. Él, que Allah lo maldiga, dijo:
“‘Soy mejor que él (Adán), tú me creaste del fuego, y él lo creaste del barro'” [7:12, 38:76 – interpretación del significado]. Esto indica que él era uno de los genios.
3. Allah ha descrito a los ángeles en su libro, donde dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Protégete a ti mismo y a tus familias contra un Fuego (Infierno) cuyo combustible son los hombres y las piedras, sobre los cuales son (designados) ángeles severos (y) severos, que no desobedecen, (de ejecutar) los comandos que reciben de Alá, pero hazlo que se les ordena “. [66: 6]
“Y dicen: ‘El más misericordioso (Allah) ha engendrado un hijo (o hijos)’. ¡Gloria a él! Ellos [a quienes llaman hijos de Allah, es decir, los ángeles, ‘Isa (Jesús) hijo de Maryam,’ Uzair (Ezra)], son esclavos honrados. No hablan hasta que Él ha hablado, y actúan según Su mandato. ”[21: 26-27]
“Y a Allah postra todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra, de las criaturas (vivas) en movimiento y los ángeles, y no están orgullosos [es decir, adoran a su Señor (Allah) con humildad]. Temen a su Señor por encima de ellos, y hacen lo que se les ordena. ”[16: 49-50]
Entonces no es posible que los ángeles desobedezcan a su Señor, porque están protegidos del pecado y están naturalmente inclinados a obedecer a Allah.
4. El hecho de que Iblis no sea uno de los ángeles significa que no está obligado a obedecer a Allah. Él tiene libertad de voluntad al igual que nosotros los humanos. Allah dice (interpretación del significado):
“En verdad, le mostramos el camino, ya sea agradecido o desagradecido”. [76: 3]
También hay musulmanes y kafirs (no musulmanes) entre los genios. Dice en Soorat al-Jinn (interpretación del significado):
“Di (Oh Muhammad): ‘Se me ha revelado que un grupo (de tres a diez en número) de genios escuchó (a este Corán). Ellos dijeron: ‘¡En verdad, hemos escuchado una maravillosa Recitación (este Corán)! Nos guía por el camino correcto, y hemos creído en él, y nunca nos uniremos (en adoración) a nada con nuestro Señor (Allah) ‘”[72: 1-2]
En la misma Soorah (capítulo), afirma que los genios dijeron:
“‘Y, de hecho, cuando escuchamos la Guía (este Corán), creímos en él (Monoteísmo Islámico), y cualquiera que crea en su Señor no tendrá miedo, ya sea de una disminución en la recompensa de sus buenas obras o un aumento en el castigo por sus pecados Y de nosotros algunos somos musulmanes (que nos hemos sometido a Allah, después de escuchar este Corán), y de nosotros algunos somos Al-Qasitoon (incrédulos aquellos que se han desviado del camino correcto) … “[72: 13-14]
Ibn Kathir (que Allah tenga piedad de él) dijo en su exégesis:
Al-Hasan al-Basri dijo: Iblis no fue uno de los ángeles, ni siquiera por un momento. Él es el padre de los genios, así como Adán (la paz sea con él) es el padre de la humanidad. Esto fue narrado por al-Tabari con un saheeh isnad (cadena auténtica).
Algunos de los eruditos dijeron que Iblis era uno de los ángeles, que él era el pavo real de los ángeles, que él era uno de los ángeles que se esforzó más en adorar … y otros informes, la mayoría de los cuales provienen del Israiliyyat (historias e informes de fuentes judías), y algunos de los cuales contradicen los textos claros del Corán.
Ibn Kathir dijo, explicando esto:
Muchos de estos informes se transmitieron desde el salaf (predecesores piadosos), y la mayoría de ellos provienen del Israiliyyat, que puede haber sido transmitido para ser examinado [es decir, en lugar de ser aceptado como es]. Allah sabe mejor sobre la veracidad o no de muchos de ellos. Algunos de ellos definitivamente deben ser rechazados, porque van en contra de la verdad que tenemos en nuestras manos. En el Corán tenemos lo suficiente para no necesitar informes previos, porque casi ninguno de ellos está libre de distorsiones, con cosas agregadas o quitadas. Se han fabricado muchas cosas en ellos, ya que no tenían personas que hubieran memorizado cosas precisamente de memoria (huffaz) que pudieran eliminar las distorsiones creadas por extremistas y fabricantes, a diferencia de esta ummah (nación) que tiene sus imanes (líderes religiosos), eruditos, maestros, personas piadosas y justas, críticos brillantes y hombres de excelente memoria que registraron los hadices (informes) y los clasificaron, declarando si eran saheeh (sonido), hasan (bueno), da’eef (débil), mawdoo ‘ (fabricado) o matrook (para ser ignorado). Identificaron a los fabricantes y mentirosos, y aquellos de quienes no se sabía nada, y otros tipos de hombres (es decir, narradores). Todo esto brindaba protección al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el sello de los Mensajeros y el líder de la Humanidad, para que nada se le atribuya falsamente y no se le transmita nada de lo que no hizo. decir o hacer Que Allah esté complacido con ellos y los complazca [recompensándolos], y haga del Paraíso de al-Firdaws su morada eterna. (Tafseer al-Quran il-‘Azeem).
Y Allah sabe mejor.
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?