¿Qué significa Juan 14: 6 en la Biblia King James?

Answer 1

Lea Isaías cap. 53 y Romanos 3: 24–26 en la Biblia King James. La Biblia King James dice que Jesús es nuestro sustituto vicario que murió para cumplir con los reclamos de la ley quebrantada de Dios, liberarnos de esa pena de muerte, ponernos sobre nosotros y darnos su justicia en lugar de nuestra pecaminosidad. Padre Dios para considerarnos sin pecado y adoptarnos como Sus hijos a través de nuestra llegada a Él al aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador, Maestro, Señor, Juez, Sumo Sacerdote, Intercesor y Abogado, nuestra Puerta de Salvación. Los enlaces contendrán libros con miles de usos de versículos bíblicos sobre el tema.

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La gran controversia

Aquí hay un sermón de Ellen G White de hace más de un siglo sobre el tema de que Cristo es nuestra salvación. Del libro – 1SM – Mensajes seleccionados Libro 1 (1958)

“(Copia y cita anterior – en dominio público)” Cap. 62 – Justificado por la fe

[ESTE ARTÍCULO APARECÍA EN LA BIBLIA DE ESTUDIANTES DE LA BIBLIA, ABRIL DE 1893.]

“Cuando Dios perdona al pecador, remite el castigo que merece y lo trata como si no hubiera pecado, lo recibe en el favor divino y lo justifica por los méritos de la justicia de Cristo. El pecador puede ser justificado solo por la fe en la expiación hecha por el querido Hijo de Dios, quien se convirtió en un sacrificio por los pecados del mundo culpable. Nadie puede ser justificado por ninguna obra propia. Puede ser liberado de la culpa del pecado, de la condenación de la ley, del castigo de la transgresión, solo en virtud del sufrimiento, la muerte y la resurrección de Cristo. La fe es la única condición sobre la cual se puede obtener la justificación, y la fe incluye no solo la creencia sino también la confianza. {1SM 389.1}

Muchos tienen una fe nominal en Cristo, pero no saben nada de esa dependencia vital de Él que se apropia de los méritos de un Salvador crucificado y resucitado. De esta fe nominal, James dice: “Crees que hay un solo Dios; haces bien: los demonios también creen y tiemblan. Pero, ¿quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta?” (Santiago 2:19, 20) Muchos reconocen que Jesucristo es el Salvador del mundo, pero al mismo tiempo

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cada vez que se alejan de Él y no se arrepienten de sus pecados, no aceptan a Jesús como su Salvador personal. Su fe es simplemente el asentimiento de la mente y el juicio a la verdad; pero la verdad no se introduce en el corazón, para que pueda santificar el alma y transformar el carácter. “Para los que ya conocía, también predestinó para ser conformado a la imagen de su Hijo, para que él pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos. Además, a los que predestinó, también los llamó: y a los que llamó, a ellos también justificado: y a los que justificó, a ellos también glorificó “(Romanos 8:29, 30). El llamado y la justificación no son la misma cosa. El llamado es el acercamiento del pecador a Cristo, y es una obra realizada por el Espíritu Santo sobre el corazón, condenando el pecado e invitando al arrepentimiento. {1SM 389.2}

Muchos están confundidos sobre lo que constituyen los primeros pasos en la obra de salvación. Se cree que el arrepentimiento es una obra que el pecador debe hacer por sí mismo para poder venir a Cristo. Piensan que el pecador debe procurarse una aptitud física para obtener la bendición de la gracia de Dios. Pero si bien es cierto que el arrepentimiento debe preceder al perdón, ya que solo el corazón contrito y quebrantado es aceptable para Dios, el pecador no puede arrepentirse ni prepararse para venir a Cristo. Excepto que el pecador se arrepienta, no puede ser perdonado; pero la pregunta que debe decidirse es si el arrepentimiento es obra del pecador o el don de Cristo. ¿Debe esperar el pecador hasta que esté lleno de remordimiento por su pecado antes de poder venir a Cristo? El primer paso hacia Cristo se da a través de la atracción del Espíritu de Dios; Cuando el hombre responde a este dibujo, avanza hacia Cristo para poder arrepentirse. {1SM 390.1}

El pecador es representado como una oveja perdida, y una oveja perdida nunca regresa al redil a menos que el pastor lo busque y lo devuelva al redil. Ningún hombre en sí mismo puede arrepentirse y hacerse merecedor de la bendición de la justificación. El Señor Jesús busca constantemente impresionar la mente del pecador y atraerlo para que se mire a sí mismo, el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo.

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No podemos dar un paso hacia la vida espiritual, salvo cuando Jesús dibuja y fortalece el alma, y ​​nos lleva a experimentar ese arrepentimiento del que no hay que arrepentirse. {1SM 390.2}

Cuando ante los sumos sacerdotes y saduceos, Pedro presentó claramente el hecho de que el arrepentimiento es el don de Dios. Hablando de Cristo, dijo: “Dios le ha exaltado con su mano derecha para ser Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento a Israel y perdón de pecados” (Hechos 5:31). El arrepentimiento no es menos el don de Dios que el perdón y la justificación, y no se puede experimentar excepto cuando Cristo lo da al alma. Si nos sentimos atraídos por Cristo, es a través de su poder y virtud. La gracia de la contrición viene a través de Él, y de Él viene la justificación. {1SM 391.1}

El significado de la fe

Pablo escribe: “Pero la justicia que es de fe habla sobre este sabio: No digas en tu corazón: ¿Quién ascenderá al cielo? (Es decir, para traer a Cristo desde lo alto 🙂 o ¿Quién descenderá al abismo? ( es decir, resucitar a Cristo de entre los muertos.) Pero, ¿qué dice? La palabra está cerca de ti, incluso en tu boca y en tu corazón: es decir, la palabra de fe que predicamos; que si lo haces confiesa con tu boca al Señor Jesús, y creerás en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón el hombre cree en la justicia, y con la boca se confiesa para salvación “(Romanos 10 : 6-10). {1SM 391.2}

La fe que es para la salvación no es una fe casual, no es el mero consentimiento del intelecto, es una creencia arraigada en el corazón, que abraza a Cristo como un Salvador personal, asegurado que Él puede salvar al máximo todo lo que viene a Dios por el. Creer que Él salvará a otros, pero no te salvará a ti no es una fe genuina; pero cuando el alma se aferra a Cristo como la única esperanza de salvación, entonces se manifiesta una fe genuina. Esta fe lleva a su poseedor a colocar todos los afectos del alma sobre Cristo; su comprensión está bajo el control del Espíritu Santo, y su carácter está moldeado según la semejanza divina. Su fe no es una fe muerta, sino una fe que obra por amor, y

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lo lleva a contemplar la belleza de Cristo y a asimilarse al carácter divino. [Deuteronomio 30: 11-14 citado.] “Y el Señor tu Dios circuncidará tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, para que vivas” (Deuteronomio 30: 6). {1SM 391.3}

Es Dios quien circuncida el corazón. Toda la obra es del Señor desde el principio hasta el final. El pecador que perece puede decir: “Soy un pecador perdido; pero Cristo vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido. Él dice:” No vine a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento “(Marcos 2:17). Soy un pecador, y murió en la cruz del Calvario para salvarme. No necesito permanecer ni un momento más sin salvación. Murió y resucitó para mi justificación, y ahora me salvará. Acepto el perdón que ha prometido “. {1SM 392.1}

Justicia imputada

Cristo es un Salvador resucitado; porque, aunque estaba muerto, resucitó y vive para interceder por nosotros. Debemos creer con el corazón para justicia, y con la boca confesar para salvación. Los justificados por la fe confesarán a Cristo. “El que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, sino que pasa de la muerte a la vida” (Juan 5:24). La gran obra que se realiza para el pecador que es manchado y manchado por el mal es la obra de la justificación. Por aquel que habla la verdad es declarado justo. El Señor imputa al creyente la justicia de Cristo y lo declara justo ante el universo. Transfiere sus pecados a Jesús, el representante, sustituto y garantía del pecador. Sobre Cristo pone la iniquidad de toda alma que cree. “Lo hizo pecado por nosotros, que no conocimos pecado; para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21). {1SM 392.2}

Cristo satisfizo la culpa de todo el mundo, y todos los que vengan a Dios con fe, recibirán la justicia de Cristo, “que él mismo descubrió nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol, que nosotros, al estar muertos para

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pecados, deben vivir para la justicia: por cuyas llagas fuisteis sanados “(1 Pedro 2:24). Nuestro pecado ha sido expiado, desechado, arrojado a las profundidades del mar. Por medio del arrepentimiento y la fe nos libramos del pecado, y mira al Señor nuestra justicia. Jesús sufrió, el justo por los injustos. {1SM 392.3}

Aunque como pecadores estamos bajo la condenación de la ley, sin embargo, Cristo, por su obediencia prestada a la ley, reclama para el alma arrepentida el mérito de su propia justicia. Para obtener la justicia de Cristo, es necesario que el pecador sepa cuál es ese arrepentimiento que produce un cambio radical de mente, espíritu y acción. El trabajo de transformación debe comenzar en el corazón y manifestar su poder a través de cada facultad del ser; pero el hombre no es capaz de originar un arrepentimiento como este, y puede experimentarlo solo a través de Cristo, quien ascendió a lo alto, llevó cautivo al cautiverio y dio regalos a los hombres. {1SM 393.1}

¿Quién está deseoso de arrepentirse verdaderamente? ¿Qué debe hacer? Debe venir a Jesús, tal como es, sin demora. Debe creer que la palabra de Cristo es verdadera y, creyendo en la promesa, pedir que pueda recibir. Cuando el deseo sincero incita a los hombres a rezar, no rezarán en vano. El Señor cumplirá Su palabra, y dará al Espíritu Santo para conducir al arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo. Rezará y observará, y dejará de lado sus pecados, manifestando su sinceridad por el vigor de su esfuerzo por obedecer los mandamientos de Dios. Con la oración él mezclará la fe, y no solo creerá sino que obedecerá los preceptos de la ley. Se anunciará a sí mismo como del lado de Cristo de la cuestión. Renunciará a todos los hábitos y asociaciones que tienden a sacar el corazón de Dios. {1SM 393.2}

Quien se convierta en un hijo de Dios debe recibir la verdad de que el arrepentimiento y el perdón deben obtenerse a través de nada menos que la expiación de Cristo. Asegurado de esto, el pecador debe hacer un esfuerzo en armonía con el trabajo realizado para él, y con una súplica incansable debe suplicar al trono de la gracia, para que el poder renovador de Dios pueda entrar en su alma. Cristo

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no perdona a nadie más que al penitente, pero a quien perdona primero lo hace penitente. La provisión hecha es completa, y la justicia eterna de Cristo es puesta en la cuenta de cada alma creyente. La túnica costosa e impecable, tejida en el telar del cielo, se ha provisto para el pecador arrepentido y creyente, y él puede decir: “Me alegraré mucho en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios; porque él se ha vestido yo con las vestiduras de salvación, él me ha cubierto con la túnica de justicia “(Isaías 61:10). {1SM 393.3}

Se ha provisto abundante gracia para que el alma creyente se mantenga libre del pecado; porque todo el cielo, con sus recursos ilimitados, ha sido puesto a nuestras órdenes. Debemos sacar del pozo de la salvación. Cristo es el fin de la ley para justicia a todos los que creen. En nosotros somos pecadores; pero en Cristo somos justos. Habiéndonos hecho justos a través de la justicia imputada de Cristo, Dios nos declara justos y nos trata como justos. Él nos mira como sus queridos hijos. Cristo obra en contra del poder del pecado, y donde abunda el pecado, la gracia abunda mucho más. “Por lo tanto, justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo: por quien también tenemos acceso por fe a esta gracia en la que estamos firmes, y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios” (Romanos 5: 1, 2 ) {1SM 394.1}

“Siendo justificado libremente por su gracia a través de la redención que está en Cristo Jesús: a quien Dios ha establecido como propiciación por la fe en su sangre, para declarar su justicia para la remisión de los pecados pasados, a través de la paciencia de Dios; para declarar, digo, en este momento su justicia: para que sea justo, y el justificador del que cree en Jesús “(Romanos 3: 24-26). “Porque por gracia sois salvos por la fe; y eso no de vosotros mismos: es el don de Dios” (Efesios 2: 8). [Juan 1: 14-16 citado.] {1SM 394.2}

La promesa del espiritu

El Señor haría que Su pueblo sonara en la fe, no ignorante de la gran salvación que tan abundantemente se les proporcionó. No deben mirar hacia adelante, pensar

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que en algún momento futuro se hará un gran trabajo para ellos; porque el trabajo ya está completo. El creyente no está llamado a hacer las paces con Dios; él nunca ha hecho ni puede hacer esto. Debe aceptar a Cristo como su paz, porque con Cristo está Dios y la paz. Cristo puso fin al pecado, llevando su pesada maldición en su propio cuerpo sobre el árbol, y ha quitado la maldición a todos los que creen en Él como un Salvador personal. Él pone fin al poder controlador del pecado en el corazón, y la vida y el carácter del creyente dan testimonio del carácter genuino de la gracia de Cristo. A los que le preguntan, Jesús imparte el Espíritu Santo; porque es necesario que todo creyente sea liberado de la contaminación, así como de la maldición y condena de la ley. A través de la obra del Espíritu Santo, la santificación de la verdad, el creyente se vuelve apto para los atrios del cielo; porque Cristo obra dentro de nosotros, y su justicia está sobre nosotros. Sin esto, ninguna alma tendrá derecho al cielo. No disfrutaríamos del cielo a menos que califiquemos para su atmósfera sagrada por la influencia del Espíritu y la justicia de Cristo. {1SM 394.3}

Para ser candidatos al cielo debemos cumplir con el requisito de la ley: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y tu prójimo como a ti mismo “(Lucas 10:27). Solo podemos hacer esto mientras captamos por fe la justicia de Cristo. Al contemplar a Jesús, recibimos un principio vivo y expansivo en el corazón, y el Espíritu Santo lleva a cabo la obra, y el creyente avanza de gracia en gracia, de fortaleza en fortaleza, de carácter en carácter. Se ajusta a la imagen de Cristo, hasta que en el crecimiento espiritual alcanza la medida de la estatura plena en Cristo Jesús. Así, Cristo pone fin a la maldición del pecado y libera al alma creyente de su acción y efecto. {1SM 395.1}

Cristo solo es capaz de hacer esto, porque “en todas las cosas le correspondía ser hecho como sus hermanos, para que él pudiera ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas pertenecientes a Dios, para hacer la reconciliación por los pecados del pueblo”. Porque en eso él mismo ha sufrido ser

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tentado, puede socorrer a los que son tentados “(Hebreos 2:17, 18). La reconciliación significa que se elimina toda barrera entre el alma y Dios, y que el pecador se da cuenta de lo que significa el amor perdonador de Dios. Por razón de El sacrificio hecho por Cristo por los hombres caídos, Dios puede perdonar justamente al transgresor que acepta los méritos de Cristo. Cristo fue el canal a través del cual la misericordia, el amor y la justicia pueden fluir del corazón de Dios al corazón del pecador “. Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y para limpiarnos de toda injusticia “(1 Juan 1: 9). {1SM 395.2}

En la profecía de Daniel se registró de Cristo que Él “hará la reconciliación por la iniquidad, y … traerá la justicia eterna” (Daniel 9:24). Toda alma puede decir: “Por su obediencia perfecta ha satisfecho los reclamos de la ley, y mi única esperanza se encuentra en mirarlo como mi sustituto y garantía, que obedeció la ley perfectamente por mí. Por fe en sus méritos soy libre de la condenación de la ley. Él me viste con su justicia, que responde a todas las demandas de la ley. Estoy completo en Aquel que trae justicia eterna. Me presenta a Dios con la prenda impecable de la cual no se tejió ningún hilo. por cualquier agente humano. Todo es de Cristo, y toda la gloria, el honor y la majestad deben ser dados al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo “. {1SM 396.1}

Muchos piensan que deben esperar un impulso especial para poder venir a Cristo; pero solo es necesario venir con sinceridad de propósito, decidiendo aceptar las ofertas de misericordia y gracia que se nos han extendido. Debemos decir: “Cristo murió para salvarme. El deseo del Señor es que yo sea salvo, y vendré a Jesús tal como soy sin demora. Me aventuraré en la promesa. Cuando Cristo me atraiga, responderé “. El apóstol dice: “Con el corazón el hombre cree para justicia” (Romanos 10:10). Nadie puede creer con justicia en el corazón, y obtener justificación por fe, mientras continúa la práctica de las cosas que la Palabra de Dios prohíbe, o mientras descuida cualquier deber conocido.

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{1SM 396.2}

Las buenas obras son fruto de la fe

La fe genuina se manifestará en buenas obras; porque las buenas obras son los frutos de la fe. Cuando Dios obra en el corazón y el hombre entrega su voluntad a Dios, y coopera con Dios, trabaja en la vida en lo que Dios trabaja por el Espíritu Santo, y hay armonía entre el propósito del corazón y la práctica de vida. Todo pecado debe ser renunciado como la cosa odiosa que crucificó al Señor de la vida y la gloria, y el creyente debe tener una experiencia progresiva haciendo continuamente las obras de Cristo. Es por la rendición continua de la voluntad, por la obediencia continua, que se retiene la bendición de la justificación. {1SM 397.1}

Los que están justificados por la fe deben tener un corazón para guardar el camino del Señor. Es una evidencia de que un hombre no está justificado por la fe cuando sus obras no corresponden a su profesión. James dice: “¿Ves cómo se forjó la fe con sus obras, y por las obras se perfeccionó su fe?” (Santiago 2:22) {1SM 397.2}

La fe que no produce buenas obras no justifica el alma. “Veis, pues, que por las obras un hombre está justificado, y no solo por la fe” (Santiago 2:24). “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (Romanos 4: 3). {1SM 397.3}

La imputación de la justicia de Cristo viene a través de la fe justificadora, y es la justificación por la cual Pablo sostiene tan fervientemente. Él dice: “Por lo tanto, por los hechos de la ley no habrá carne justificada a su vista; porque por la ley está el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo atestiguada por la ley y el profetas; incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia: porque todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios; siendo justificados libremente por su gracia a través de la redención que es en Cristo Jesús: a quien Dios ha establecido como propiciación por medio de la fe en su sangre, para declarar su justicia para la remisión de los pecados pasados, a través de la paciencia de Dios … Entonces hacemos

398

anular la ley por la fe? Dios no lo quiera: sí, establecemos la ley “(Romanos 3: 20-31). {1SM 397.4}

La gracia es un favor inmerecido, y el creyente es justificado sin ningún mérito propio, sin ningún reclamo de ofrecer a Dios. Él está justificado por la redención que es en Cristo Jesús, quien está en los atrios del cielo como el sustituto y la garantía del pecador. Pero mientras está justificado por el mérito de Cristo, no es libre de trabajar en la injusticia. La fe obra por el amor y purifica el alma. La fe brota y florece y produce una cosecha de fruta preciosa. Donde está la fe, aparecen buenas obras. Los enfermos son visitados, los pobres son atendidos, los huérfanos y las viudas no son descuidados, los desnudos están vestidos, los indigentes son alimentados. Cristo comenzó a hacer el bien, y cuando los hombres se unen con Él, aman a los hijos de Dios, y la mansedumbre y la verdad guían sus pasos. La expresión del semblante revela su experiencia, y los hombres se dan cuenta de que han estado con Jesús y han aprendido de él. Cristo y el creyente se vuelven uno, y su belleza de carácter se revela en aquellos que están vitalmente conectados con la Fuente de poder y amor. Cristo es el gran depositario de justificar la justicia y santificar la gracia. {1SM 398.1}

Todos pueden venir a Él y recibir de Su plenitud. Él dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Entonces, ¿por qué no dejar de lado toda incredulidad y prestar atención a las palabras de Jesús? Quieres descansar; anhelas la paz. Luego di desde el corazón: “Señor Jesús, vengo, porque me has dado esta invitación”. Cree en Él con fe firme, y Él te salvará. ¿Has estado mirando a Jesús, quien es el autor y consumador de tu fe? ¿Has estado contemplando a Aquel que está lleno de verdad y gracia? ¿Has aceptado la paz que solo Cristo puede dar? Si no lo has hecho, entonces ríndete a Él, y por Su gracia busca un personaje que sea noble y elevado. Busque un espíritu constante, resuelto y alegre. Aliméntate de Cristo, quien es el pan de vida, y manifestarás Su belleza de carácter y espíritu. {1SM 398.2} “- fin de la cita

De 1SM – Mensajes seleccionados Libro 1 –

Answer 2

En primer lugar, nunca saque un verso fuera de contexto. Todo el capítulo trata sobre Jesús diciéndole a sus discípulos sobre el futuro (más allá, etc.). Él dice que les preparará un lugar y que regresará por ellos. Thomas pregunta a dónde va y cómo sabrán cómo llegar allí. Jesús les dice que ya les ha enseñado qué hacer y cómo actuar. Él ya les ha dado la información que necesitan para vivir una vida piadosa y recibir su recompensa en el cielo. Él dice que sus enseñanzas han sido las enseñanzas de Dios: si conoces a Jesús, conoces a Dios. Siga lo que Jesús enseñó y se le asegurará un lugar en el cielo.

Jesús vivió su vida como el ejemplo perfecto de lo que una persona debería ser. No juzgó de acuerdo con alguna ley o ideología arbitraria, sino que trató a todas las personas de acuerdo con el amor de Dios.

Su camino es el camino. Su verdad es la verdad. Su vida es la vida. De acuerdo, sí, es difícil estar a la altura: ninguno de nosotros somos tan perfectos como Él, pero en mi opinión, es mucho más fácil seguir el ejemplo de Cristo que presentar su propia ideología o filosofía. ¿Te das cuenta de que las personas que llegan a un lugar cercano a ser “una buena persona”, en realidad están reinventando lo que Jesús enseñó: que el amor está en el centro de todo. ¿Por qué reinventar la rueda? Sigue el ejemplo perfecto que Jesús nos dejó. El amor es el camino, la verdad y la vida. No puedes alcanzar la gloriosa recompensa del Cielo sin amor.

Answer 3

A primera vista, parece ser una afirmación de que el único camino al cielo es a través de Jesucristo. Aunque no deseo poner palabras en la boca de nadie, creo que es justo decir que la mayoría de los cristianos aceptarían eso con algunas variaciones menores con respecto a los detalles específicos.

Por supuesto, para aquellos que están preocupados por detalles específicos, hay algunos puntos a tener en cuenta;

1. Es bueno recordar que no existen escritos verificables del mismo Jesús. Los autores de los evangelios son todos anónimos. El evangelio de Juan probablemente no fue escrito hasta un siglo después de los eventos que describe. Y lo más inquietante es la realidad de que tenemos evidencia sólida de que John se sometió a algunas adiciones y ediciones significativas durante los primeros cientos de años que estuvo en circulación. Entonces, por supuesto, uno se pregunta qué tan seguro puede alguien estar realmente de que la declaración original de Jesús, tal como se traduce en la traducción, ¿es una representación precisa de algo, dicho por alguien?
2. Tal como está, en inglés simple, sin considerar los cientos de años de apologética y comentario asociados, la oración en realidad no tiene ningún sentido. El camino a donde? ¿La verdad sobre qué? y quien es la vida ¿Es la persona, la ideología, las enseñanzas o el ritual que se ha acumulado en los dos milenios desde su referencia?
3. Los creyentes han hecho una serie desconcertante de afirmaciones sobre exactamente cómo debe entenderse o interpretarse la declaración. Además, cada reclamo se afirma como la perspectiva legítima, y ​​un individuo o grupo lo cree de todo corazón. Entonces, ¿cómo podría ser posible separar el trigo de la paja?
4. Como una declaración, hay mucho de lo que claramente no tiene nada que ver. No se trata de cómo debemos tratar a los demás. No se trata de un comportamiento moralmente aceptable que no afecta a otras personas. Realmente no se trata de nada en el material aquí y ahora.
5. Incluso si aceptamos la interpretación más popular como verdadera, es una oferta puramente egoísta de una supuesta recompensa a cambio de la entrega de ciertos estándares de evidencia y rigor intelectual, que consideraríamos inimaginable si el tema fuera nuestra economía, o nuestra salud.
6. No hay una forma concebible de verificar nada, salvo la muerte.

Por eso, personalmente, creo que no tiene sentido. Es un galimatías.

Answer 4

Cuando se le pidió que respondiera la pregunta, ” ¿Qué significa Juan 14: 6 en la Biblia King James?”

Juan 14: 6

Jesús le dijo: Yo soy el camino.

Nuestro Señor aprovecha la oportunidad de este discurso sobre el lugar al que iba, y el camino hacia él, para instruir más a sus discípulos acerca de sí mismo, diciendo: “Yo soy el camino”; Cristo no es simplemente el camino, ya que va delante de su pueblo como ejemplo; o simplemente como profeta, señalándoles por su doctrina el camino de la salvación; pero él es el camino de salvación mismo por su obediencia y sacrificio; ni hay otro; él es el camino de la designación de su Padre, y es totalmente agradable a las perfecciones de Dios, y adecuado al caso y condición de los pecadores; él es el camino a todas las bendiciones del pacto de gracia; y él es el camino correcto hacia un estado de iglesia evangélica aquí; nadie entra correctamente en una iglesia de Cristo sino por fe en él; y él es el camino al cielo: él mismo entró en él por su propia sangre, y ha abierto el camino a través de él para su pueblo: agrega:

la verdad

él no solo es verdadero, sino la verdad misma: esto puede considerar su persona y carácter; Él es el Dios verdadero y la vida eterna. verdadero y realmente hombre; como profeta enseñó el camino de Dios en verdad; como sacerdote, es fiel y misericordioso, verdadero y fiel al que lo nombró; y como Rey, justos y verdaderos son todos sus caminos y administraciones: él es la suma y la sustancia de todas las verdades del Evangelio; todos están llenos de él y se centran en él; y él es la verdad de todos los tipos y sombras, promesas y profecías del Antiguo Testamento; tienen todos sus logros en él; y él es el verdadero camino, en oposición a todos los falsos del ingenio del hombre. Y esta frase parece oponerse a la noción de los judíos, que la ley era el verdadero estilo de vida y que limitaban la verdad a la ley. Tienen un dicho F18, que (tma wtrwtw hvm), “Moisés y su ley son la verdad”; esto hacen que Coré y su compañía digan en el infierno. Que la ley de Moisés era verdad, es cierto; pero es una expresión demasiado fuerte para decir del propio Moisés, que él era verdad; pero está de acuerdo con Cristo, por quien la gracia y la verdad se opusieron a Moisés, por quien vino la ley: pero cuando dicen F19, (hrwt ala tma Nya), “no hay verdad sino la ley”, no hablan la verdad. Más sinceramente hablan, cuando, en respuesta a esa pregunta, (tma hm), “¿qué es la verdad?” se dice que él es el Dios viviente, y el Rey del mundo F20, personajes que bien concuerdan con Cristo.

Y la vida:

Cristo es el autor y dador de la vida, natural, espiritual y eterno; o él es el camino de la vida, o “el camino de la vida”; en oposición a la ley, que estaba tan lejos de ser la forma de vida, que era el ministerio de la condenación y la muerte: él siempre y siempre será el camino; todos de esta manera viven, ninguno muere jamás; y es un camino que conduce a la vida eterna: y para concluir todos los epítetos en una oración, Cristo es el verdadero camino hacia la vida eterna. Se agrega a modo de explicación de él, como el camino,

nadie viene al Padre sino por mí;

Cristo es el único camino de acceso al Padre; no hay venida a Dios como un Dios absoluto, ni al pie del pacto de obras, ni sin un Mediador; y el único Mediador entre Dios y el hombre es Cristo: él presenta y presenta las personas y los servicios de su pueblo a su Padre, y le da ellos aceptación con él.

• Comentario de Juan 14: 6 – Exposición de la Biblia de John Gill

Para no interpretar este verso significativo fuera de contexto, Richard T. Ritenbaugh examina Juan 14: 7-11 y concluye:

Este párrafo agrega otro nivel de por qué Dios solo nos aceptará a través de Cristo, porque Jesús fue y es como el Padre. Un hijo, si es un hijo verdadero, mostrará las características de su padre, que es exactamente lo que vemos en Jesucristo y el Padre en el cielo. Cristo piensa como el Padre, habla como el Padre y actúa como el Padre. Todo lo que el Padre haría es lo que hace Cristo. Por lo tanto, si queremos ser miembros de esta Familia, nosotros, como hermanos y hermanas de Cristo, tendremos que pensar, decir y hacer el mismo tipo de cosas que el Padre y el Hijo.

Por eso debemos pasar por Cristo. ¡No hay otra manera! Los niños deben tener el mismo carácter que el Padre y el Hijo, o no hay admisión. Por lo tanto, debemos imitar a Cristo si deseamos entrar en el Reino de Dios. Él es el camino, el método o el proceso por el cual se asegura la salvación eterna, y si tratamos de lograrlo de otra manera, fallaremos.

Answer 5

Jesús es el revelador del Padre. Como tal, fue Jesús quien creó el universo que nos reveló a Dios. Jesús es el creador, sustentador y director de ese universo y, por lo tanto, la “verdad” de su existencia. Debido a que Jesús, por medio del Espíritu Santo, trabaja a través de usted para conocer y creer en Su Padre, Él es la única ‘forma’ en la que puede llegar a creerlo. Después de que Jesús trabaja a través de usted para saber esto, se vuelve espiritualmente vivo. Solo Jesús puede darte esta ‘vida’.

Answer 6

“6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí”. Pasaje de la Biblia: Juan 14 – Versión King James

“6 Jesús le dijo:” Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino a través de mí ”. Extracto de: WATCHTOWER. “Traducción del Nuevo Mundo (nwt-E)”. IBooks.

Jesús enseñó a sus seguidores a orar a “nuestro Padre en los cielos” (Mateo 6: 9). También dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. ”(Juan 14 6 – Versión King James) Por lo tanto, debemos orar solo a Jehová por medio de Jesús. ¿Qué significa orar a través de Jesús? Para que Jehová acepte nuestras oraciones, debemos mostrar respeto por la asignación especial que Jehová le dio a Jesús. Como aprendimos, Jesús vino a la tierra para salvarnos del pecado y la muerte. (Juan 3:16; Romanos 5:12.) Jehová también designó a Jesús como Sumo Sacerdote y Juez. Juan 5:22; Hebreos 6:20.

Juan 3 – Versión King James

Romanos 5 – Versión King James

Pasaje de Bible Gateway: Juan 5 – Versión King James

Juan 3:16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Fuente: El privilegio de la oración

Answer 7

Juan 14: 6 (RV) Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí.

Cuando los automóviles eran algo nuevo, se decía que Henry Ford decía: “Puedes pintar tu coche del color que quieras, siempre que sea negro”.

Este pasaje bíblico en particular es la forma en que Dios dice: “Puedes encontrarme de la manera que quieras, siempre que sea a través de Jesús”.

Es un recordatorio para todos nosotros de que no podemos cambiar lo que ya sucedió, y que si quieres reclamar alguna asociación con Dios, es mejor que Jesús ocupe el lugar que Dios le dio.

Answer 8

Juan 14: 6 Jesús le dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.

La respuesta a esta pregunta está enterrada en el Antiguo Testamento, al igual que la mayoría de los principios enseñados por Jesús. Es casi imposible conocer a Cristo sin primero estudiar la ley y los profetas saber acerca de Dios y su justicia.

Jesús estaba hablando a judíos que sabían por toda una vida aprendiendo sobre la manera correcta de acercarse a Dios, pero sin la pieza clave del rompecabezas: el Mesías. Él fue el punto focal de la Pascua y el tema central del tabernáculo.

Por lo tanto, observamos las Escrituras para comprender las declaraciones más profundas de Jesús. Cuando habla sobre el ‘camino’, está llamando a su conocimiento de que uno debe acercarse a Dios a la puerta del tabernáculo, de ninguna otra manera, con la ofrenda por el pecado, lo mejor de su rebaño, lo que significa la determinación de darle a Dios lo mejor. de nuestras vidas. Al entrar en él, encontramos más limpieza y preparación para estar en la santa presencia de Dios, lo que significa que cada pensamiento de pecado debe ser purgado de nuestras vidas y que esto se hace a través del estudio de Su palabra y oración.

Jesús fue el ejemplo vivo y como sumo sacerdote, esta vez sin pecado, no solo otro sacerdote levítico, vive para enseñar e interceder en nombre de aquellos que desean venir a la presencia de Dios.

Entonces su declaración no tiene sentido si las personas no conocen a Jesús como cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. Una lectura vaga del Nuevo Testamento solo te ayudará con el ‘ qué ‘, no el por qué y el cómo ; tampoco le enseñará acerca de la justicia de Dios o sus promesas en ausencia de una base sólida obtenida a través del conocimiento de las escrituras del Antiguo Testamento.

Answer 9

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí”.

En mi opinión, este versículo significa que “la encarnación del deseo de uno a través de la fe perfecta es el medio, la verdadera realidad y la experiencia real de la misma: nadie puede darse cuenta de su deseo al imaginarlo primero y creer que ya lo posee. “Sentirse como si ya hubiera encarnado su deseo es la única forma de lograrlo.

En Juan 14: 1 dice que “en la casa de mi Padre hay muchas mansiones: si no fuera así, te lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti ”. Preparar un lugar significa imaginar que ya estás allí en ese lugar. La imaginación prepara ese lugar para ti. Las “muchas mansiones” son los muchos estados mentales (deseos) entre los que puede elegir.

Answer 10

Significa que DEBES aceptar a Jesucristo como el Hijo de Dios y aceptar el sacrificio que hizo por ti en el Calvario. Si crees en Jesús, eres totalmente salvo.

Answer 11

El versículo 17 a continuación, “el espíritu de la verdad”. Juan 4: 23, 24 ayuda a explicar que el espíritu santo de Dios es activo en ayudar a aquellos que quieren aprender la verdad y vivirla. En contraste, la mayoría del mundo a los que se hace referencia como “hijos de desobediencia” viven bajo la influencia del “espíritu del mundo” y hacen lo que les place. Ver Efesios 2: 2, 3.

Answer 12

Si quieres algo, o todo el cielo, Dios, el paraíso, la vida eterna, evitar el juicio eterno, la vida después de la muerte, etc., entonces debes ir, conocer, aceptar y seguir a Jesús. Haz eso y el resto sigue. Ve a otro lado y los extrañas a todos. Él es el destino, el mapa y la puerta.