¿Cuáles son algunas cosas que los musulmanes están de acuerdo en que Mahoma hizo mal?

Answer 1

Es un poco largo y lo siento. Pero lea la respuesta completa, de lo contrario me entenderá mal.

Bien o mal, noble o indigno es subjetivo. Lo que está bien desde mi punto de vista puede estar mal desde el tuyo y viceversa. Todo depende de las circunstancias, del lado que usted prefiera o del lado que pueda abrirse camino e influir en las masas. Incluso un opresor diría que él es la víctima si le preguntas.

Tomemos un ejemplo del pasado.

Los indios han luchado mucho por la libertad. Un día, un joven luchador por la libertad llamado Bhagat Singh mató a un oficial de policía británico de 21 años y fue castigado por asesinato.

¿Era Bhagat Singh noble o indigno, correcto o incorrecto? Todo depende de las circunstancias y de a quién le pregunte.

Para nosotros, él es un luchador por la libertad y mártir, pero para los británicos, fue un asesino. Si yo fuera británico, también lo habría llamado una persona violenta, pero como soy indio; Mi lealtad y simpatía recaen en él, creo que de otra manera. Mi amor y apego emocional claramente decide mi juicio.

Como dije antes, lo correcto y lo incorrecto son subjetivos. Varía de persona a persona, de comunidad a comunidad y de país a país. Todos piensan que tienen la razón para hacer lo que hicieron y tienen razón. Un villano para uno podría ser un héroe para alguien. Al igual que Bhagat Singh, es un villano para los británicos pero un héroe para nosotros.

Ahora la pregunta es cómo y quién decidirá quién tiene razón o no, quién es noble y quién es un villano.

Es un juego de poder. El que está en el poder, el que puede impulsar su narrativa e influir en las masas siempre tiene la razón. Se convierten en víctimas de su propia píldora en el momento en que pierden su poder e influencia sobre la sociedad; el ciclo continúa donde un héroe se convierte en villano y un villano se convierte en héroe con el tiempo y sigue intercambiándose con el cambio de poder.

Saddam Hussain fue un héroe y un león mientras fue un poderoso aliado de Estados Unidos, pero en el momento en que perdió el poder se convirtió en villano. Se convirtió en villano no porque lo fuera, sino porque no podía impulsar sus creencias e influir en las masas.

Déjame darte otro ejemplo.

Cuando los nazis mataron a los judíos, volaron a una colonia británica Palestina. Había varios grupos militantes judíos en ese momento, de los cuales uno era Irgun. Menachem Begin se convirtió en el líder de este grupo, conspiró contra los británicos y fue responsable del bombardeo del hotel King David

Begin ordenó un ataque contra el cuartel general militar y administrativo británico en el Hotel King David tras una solicitud de Haganah, aunque el permiso de Haganah fue rescindido más tarde. El bombardeo del Hotel King David resultó en la destrucción del ala sur del edificio y 91 personas, en su mayoría británicos, árabes y judíos fueron asesinados.

Debido a este acto, fue declarado terrorista judío por los británicos.

Pronto el juego cambió, el poder cambió y las percepciones cambiaron. La misma persona que fue llamada terrorista se convierte en el sexto primer ministro de Israel. El mismo hombre que fue declarado terrorista recibió el Premio Nobel de la Paz junto con Dedaad. Aquellos que tienen el poder de impulsar su ideología y narrativa e influenciar a la mayoría se vuelven correctos. Eso es lo que pasa en este caso.

Cuando se trata de Mahoma, él era un hombre noble para los musulmanes, pero lo mismo no es cierto para los no musulmanes. Es posible que tenga muchos defectos a los ojos de los no musulmanes en función de su percepción, ética u odio, como se lo llame.

Está completamente bien cuando las personas deciden lo correcto y lo incorrecto en función de sus emociones, inclinación y creencias.

Pero el problema es cuando sales y obligas a la gente a aceptar a quien crees que es noble o indigno. Puede ser noble para mí, pero no para ti y viceversa.

Imagínense a un indio yendo y obligando a los británicos a sentir lo que sentimos sobre Bhagat Singh; Es igualmente perturbador e idiota si los británicos obligan a los indios a sentir lo que sienten por Bhagat Singh.

En una nota similar, cuando los musulmanes dan vueltas y obligan a las personas a sentir que Mahoma era un hombre perfecto, está mal y es igualmente idiota e intolerante cuando alguien con su percepción y emociones viene y obliga a los musulmanes a aceptar que Mahoma no fue perfecto como en este caso. caso OP está haciendo aquí.

Como Quora User y Quora User gritaron que él es perfecto. Solo quiero agregar eso …

” Él es un hombre perfecto para los musulmanes e imperfecto para los no musulmanes si eso es lo que sienten”.

Deje de forzar e insultar a las personas según su ética y creencia.

La respuesta termina aquí …

Estos son algunos versos hadiz y coránicos para que mi hermano y hermana musulmanes sepan cómo responder a los insultos.

Corán dice

“Seguramente serán probados en sus posesiones y en ustedes mismos. Y seguramente escucharán de aquellos a quienes se les dio la Escritura antes que ustedes y de aquellos que asocian a otros con mucho abuso de Allah. Pero si son pacientes y temen a Allah, de hecho, eso es de los asuntos [dignos] de determinación “. (3: 186)

“Muchas de las personas de la Escritura desearían poder volverlo a la incredulidad después de que usted haya creído, por envidia de sí mismos [incluso] después de que la verdad se haya aclarado para ellos. Así que perdone y pase por alto hasta que Allah entregue su orden. Allah está por encima de todas las cosas competentes “. (2: 109)

“Ten paciencia con lo que dicen”. (20: 130 y 50:39)

“Y no obedezcas a los incrédulos ni a los hipócritas, pero no les hagas daño y confía en Alá. Y Alá es suficiente como eliminador de los asuntos”. (33:48)

“Cuando escuches los mensajes de Alá incrédulos y burlados, no te sientes con ellos hasta que entren en otro discurso”. (4: 140; ver también 6:68).

Aquí algunos hermosos Hadith

Una vez, cuando el Santo Profeta dividió parte de la riqueza entre sus seguidores, un hombre lo acusó de ser injusto y le dijo: “Teme a Dios, Oh Muhammad“. Después de que el hombre se fue, la siguiente conversación tuvo lugar entre Khalid ibn Walid y el Santo Profeta, según consta en Bujari:

• Khalid: “¿Debería golpearle el cuello?”
• Santo Profeta: “No, quizás él es un hombre que dice oraciones”.
• Khalid: “Hay muchas personas que rezan, pero lo que dicen no es lo que hay en sus corazones”.
• Santo Profeta: “Dios no me ha ordenado cortar los cofres de las personas para ver qué hay dentro de sus corazones”.
  (Libro: Maghazi, cap. 63.)

Una vez hubo cuatro hombres que difundieron una acusación de inmoralidad contra la esposa del Santo Profeta, Aisha. Finalmente, se demostró que su acusación era falsa porque no pudieron respaldarla con ningún testigo. Uno de los cuatro hombres, llamado Mistah, solía recibir asistencia financiera de Abu Bakr, el padre de Aisha. Después de este incidente, Abu Bakr juró nunca más ayudar a Mistah. El siguiente verso fue revelado al Santo Profeta en esta ocasión:

“Y no permitas que los virtuosos entre ti y la riqueza juren no dar [ayuda] a sus parientes y los necesitados y los emigrantes por la causa de Alá, y déjalos perdonar y pasar por alto. ¿No te gustaría que Alá te perdone? Y Allah es indulgente y misericordioso “. (24:22)

“Los Siervos del Señor de la Misericordia son aquellos que caminan humildemente en la Tierra y que, cuando los necios se dirigen a ellos, responden ‘Paz’” [25:63]

¡paz!

Menachem Begin – Wikipedia

Bombardeo del hotel King David – Wikipedia

Answer 2

Para agregar a la gran respuesta de Naderi:

Los musulmanes creen que Dios otorga perfección a su profeta.

Así, los profetas islámicos como Jesús, Moisés y Mahoma fueron perfectos y no podían pecar, cometer errores o hacer el mal. Además, Dios les otorga algunas habilidades anormales.

Por ejemplo, Dios le dio a Jesús la capacidad de hablar cuando era solo un bebé recién nacido.

[19:23] El proceso de nacimiento llegó a ella por el tronco de una palmera. Ella dijo: “(Estoy tan avergonzada;) Desearía estar muerta antes de que esto sucediera, y completamente olvidada”.

[19:24] (El bebé) la llamó desde debajo de ella y le dijo: “No te aflijas. Tu Señor te ha provisto una corriente.

[19:25] “Si sacudes el tronco de esta palmera, te dejará fechas maduras.

[19:26] “Come y bebe, y sé feliz. Cuando veas a alguien, di: ‘He hecho un voto de silencio; hoy no estoy hablando con nadie'”.

[…]

[19:30] (El infante habló y) dijo: “Soy un sirviente de DIOS. Él me ha dado la Escritura y me ha designado un profeta.

[19:31] “Él me hizo bendecido donde quiera que vaya, y me ordenó observar las Oraciones de Contacto (Salat) y la caridad obligatoria (Zakat) mientras viva.

[19:32] “Tengo que honrar a mi madre; Él no me hizo rebelde desobediente.

[19:33] “Y la paz sea conmigo el día que nací, el día que muera y el día que resucite”.

[19:34] Ese fue Jesús, el hijo de María , y esta es la verdad de este asunto, sobre el cual continúan dudando.

Así, según el Corán, Jesús habló en oraciones completas y con fluidez pocos minutos después de su nacimiento y supo desde su nacimiento que era un profeta de Dios enviado a predicar el monoteísmo (cristianismo).

Es por estas razones por las que los musulmanes creen que Mahoma fue perfecto y nunca hizo nada malo y ningún musulmán (Corán, sunita, chiíta, alauita, ismaelita, etc.) cree en esas cosas.

Answer 3

No hay nada significativo del tipo que figura en el libro de Hadith / Sunnah. Hay algunas decisiones que podrían atribuirse a Ijtihaadi Khata (Diferencia de interpretación).

Aquí hay un ejemplo. Cuando el Profeta del Islam emigró de La Meca a Medina, fueron testigos de prácticas como la agricultura y la horticultura, en particular, el crecimiento de las palmeras. Al ser criado en La Meca, el Profeta no tenía experiencia ni en la agricultura ni en el cultivo de frutas. Un día, cuando el Profeta pasaba por las afueras de Medina, notó que algunas personas, que habían subido las palmeras, se dedicaban a alguna actividad. Al preguntar con qué estaban ocupados, explicaron que estaban ayudando a la polinización en los árboles.

Tradicionalmente, lo hacían mediante la polinización artificial de las flores de dátil, y esta experiencia había demostrado que aseguraba una buena cosecha. Pero cuando el Profeta dijo: “¿Qué pasa si no lo haces?”, La gente, en deferencia a su juicio, bajó los árboles sin completar su tarea. Ese año el rendimiento fue muy bajo. Cuando el Profeta preguntó por qué el rendimiento era tan bajo ese año en particular, los encargados del huerto respondieron que el rendimiento dependía de la polinización, que habían estado realizando cuando los había detenido. Al escuchar esto, el Profeta respondió:

Tienes un mejor conocimiento en los asuntos del mundo.

(Sahih Muslim 2363)

Este incidente ilustra cómo el Profeta separó el conocimiento religioso de los asuntos mundanos como la horticultura. De hecho, el principio evidente en esto era aplicable no solo a la horticultura, sino a todos los asuntos mundanos y mundanos no relacionados con la religión. El Profeta siempre buscó consejos y sugerencias de los más eruditos y experimentados al tomar decisiones sobre estas acciones.

Answer 4

Este es el problema más importante del Islam, y los musulmanes ni siquiera se dan cuenta.

Jesucristo, según el Corán y la Biblia, estaba inmaculado. El Corán dice que Jesús fue un profeta importante, mientras que la Biblia dice que fue Dios, pero esta es otra historia. El punto es que el cristianismo es visto por los musulmanes como una religión inferior (corrupta). Por lo tanto, su profeta, su padre fundador, su modelo principal, no puede ser inferior al profeta de la otra religión inferior y corrupta. Si Jesús estaba inmaculado, entonces Mahoma también debe estar inmaculado.

Tiene sentido hasta ahora? ¡Excelente!

Pero ahora tenemos frente a nosotros un problema real:

• Si Mahoma era inmaculado y un verdadero profeta de Dios → entonces todo lo que hizo fue divinamente justificado y bueno.

• Esto significa además que cada musulmán tiene derecho a hacer lo mismo que Mahoma: matar, esclavizar, novia de niño. ¿Por qué crees que el terrorismo hoy es abrumadoramente islámico?

Pero, si Mahoma no era inmaculado e hizo algo mal → entonces era inferior a Jesucristo, y en consecuencia no era el profeta de Dios y el Islam es una religión falsa.

De nuevo, ¿tiene sentido o no?

Mejor.

Answer 5

Esta parece ser una pregunta muy difícil, pero la respuesta es lógicamente muy fácil. Si un profeta fuera falible, ¿creerías en sus enseñanzas?

¿Están de acuerdo los cristianos en que Jesús hizo algo que no debería haber hecho? ¡Por supuesto no! ¿Era propenso a errores? No. ¿Puede mostrar a los musulmanes, produciendo evidencia válida, si una sola letra o una palabra es lógicamente incorrecta o incoherente, o tiene un contexto incorrecto en el Sagrado Corán revelado a Mahoma? No, no puede.

No ha hecho nada malo en toda su vida, y quien vivió una vida pura, impecable e impecable con la misericordia de Allah (SWT) como precedente para toda la humanidad.

Lo que el profeta Mahoma (PBUH) ha impartido a la humanidad no está, en lo más mínimo, fuera de sus puntos de vista personales, sino que realmente imparte los verdaderos mandamientos, advertencias y mensajes de Allah (SWT) a la humanidad, intactos.

Sus enseñanzas, acciones y órdenes son solo de Allah (SWT) y para cada uno de los anteriores nos proporciona pruebas escritas reflejadas en los versos coránicos y sus Hadices auténticos, que le proporcionarán explicaciones válidas y detalladas [comentarios] sobre Cualquier verso individual.

Hablando lógicamente, el Islam generalmente enseña dos cosas a la luz del núcleo sublime del moralismo islámico: Legal e ilegal en el Islam [por favor, consulte el popular libro del erudito islámico Alama Qaradhawi]. Estas áreas exigen guía divina, ya que deben ser auténticas, objetivas, puras, sin defectos y precisamente donde la impureza o la injusticia no tienen un átomo de influencia. Por lo tanto, obviamente sigue siendo el único mandato de Allah (SWT) lo que Él considere adecuado para el beneficio de la humanidad. Y para impartir estos núcleos sublimes a los humanos, los veredictos de la lógica divina se comunican a través de los impecables, sin pecado y honestos elegidos entre el resto de una comunidad para crear un ambiente saludable e inmaculado para vivir. Esta oficina fue, por lo tanto, otorgada a Mohammad (PBUH) por Allah (SWT).

Ven al Moralismo Islámico, no tiene espacio y es intolerante con la inmoralidad en cualquier forma o estándar. Por lo tanto, el introductor de moral moral debe, en primer lugar, ser moralmente correcto, portarse bien en todos sus actos, y permanecer con principios, disciplinado, directo y honesto para poder difundir los mensajes de Alá en la tierra de manera apropiada. modales. Mohammad (PBUH) fue un ejemplo de moral tan sublime.

Si no está seguro o alguna vez ha dudado en algún aspecto de los versos o en las enseñanzas, los comandos del Profeta Mahoma (PBUH) quedaron sin respuesta en su lista de preguntas, si las hubiera, o podría pensar cómo y por qué se abordan ciertos temas. con el reverso de la jurisprudencia islámica o la Sharia, etc., continúe preguntando hasta llegar a una conclusión positiva.

Comprenda / explore / encuentre mejores soluciones para las consultas sin respuesta que para suprimir los sentimientos de incertidumbre ، deje las áreas grises sin abordar, particularmente cuando se trata de comprender los matices de las teologías integrales.

Los suscriptores musulmanes en este sitio estarán encantados de proporcionarle evidentemente las respuestas más adecuadas. El resto sería su competencia de juicio y decisión.

Answer 6

“Esta es una táctica realmente buena para que ofendas a los musulmanes de una manera inteligente”.

Como musulmán es parte de mi creencia de que los Profetas (la paz sea con ellos) son seres humanos inocentes y perfectos.

El Santo Profeta Muhammed ( PBUH) es el mejor de los Profetas y nunca puede hacer mal.

El Profeta Muhammed (Pbuh) es un ejemplo a seguir para todos los musulmanes y, siguiendo su estilo de vida, nos llevará al Paraíso.

No creo que ningún musulmán en sus sentidos llame a ningún acto del Santo Profeta PBUH por estar equivocado.

Es posible que vea personas que afirman ser musulmanes pero que en realidad no lo son, tratando de engañar a las personas dando respuestas incorrectas.

Answer 7

El Profeta Muhammad (PBUH) fue enviado como una misericordia a la humanidad y vivió su vida como un gran simpatizante y misericordioso con la humanidad. Los no creyentes lo maltrataron, lo llamaron, lo maldijeron, le arrojaron piedras, lo hirieron e incluso emprendieron la guerra contra él, pero el noble mensajero (sierras) nunca lo maldijo ni abusó de ellos, sino que lo soportó todo con inmensa paciencia y confianza en Allah . Siempre fue un gran conocedor incluso para sus enemigos más acérrimos.

En la ocasión en que el profeta (sierras) fue al pueblo de Taif con su hijo adoptivo Hadrat Zaid (ra), y el pueblo de Taif abusó de él y le arrojó piedras hasta que sangró y Alá envió al ángel Gibreel que se ofreció a destruir el ciudad de Taif entre las dos montañas. El mensajero de Allah (sierras) rechazó la oferta y rezó para que tal vez de entre los descendientes de la gente de Taif que abusaron de él y lo lastimaran fueran aquellos que adorarían al único dios solo. Tal fue la clemencia y la paciencia del Profeta Muhammad (PBUH).

Pero hay muchas tradiciones reportadas por las cuales el profeta (sierras) invocó la maldición de Alá sobre las personas que violarían las leyes de Alá no porque tuviera algo personal en su contra, sino para educar a los creyentes sobre la severidad del pecado para que pudieran ser capaz de evitarlo

Algunas de esas tradiciones de Mahoma (sierras):

Invocó la maldición de Alá sobre las personas que maldecían (o maltrataban) a sus padres.

Invocó la maldición de Alá sobre las personas que ofrecieron un sacrificio en una deidad distinta de Alá.

Invocó la maldición de Alá sobre los judíos que convirtieron las tumbas de su profeta en lugares de culto.

Invocó la maldición de Alá sobre los hombres que se comportan como mujeres y las mujeres que se comportan como hombres.

Invocó la maldición de Allah sobre aquellos que pagan y reciben sobornos.

Invocó la maldición de Alá sobre las personas que lloran por sus muertos.

El Profeta (PBUH) nunca invocó la maldición de Allah sobre alguien que lo lastimó personalmente, pero sí invocó la maldición de Allah sobre las personas que desafiarían las leyes de Allah. Nunca tomó represalias de nadie que hiciera algo en su contra personalmente, pero si alguien infringió alguna de las leyes de Alá, él (vio) exigió la retribución total de esas personas.

Tenía que hacerlo porque uno de sus principales deberes (sierras) era aliviar a los creyentes de los rituales y costumbres paganas con los que se habían comprometido en nombre de la cultura. Desafortunadamente, algunos musulmanes han caído exactamente en la misma trampa y usan la cultura como una excusa para desobedecer los mandamientos claros de Alá y su mensajero (sierras).

Sagrado Corán en el Capítulo 7 Surah Al-Araaf, versículo 157: Entonces, ahora se ha asignado Misericordia a aquellos que siguen a este Mensajero, el Profeta sin letras, cuya mención encontrarán en la Torá y el Evangelio. Él (Muhammad (sierra)) les ordena que hagan el bien y les prohíbe el mal. Él hace las cosas puras halaal para ellos y las cosas impuras haraam. Los alivia de sus cargas y los libera de los grilletes con los que se atan (de costumbres y rituales paganos).

Answer 8

Nada, cero.

Más bien, Dios culpó al profeta Mahoma por una serie de asuntos que le resultaron un poco tímidos al implementar la voluntad de Dios, pero fue indultado en el mismo contexto.

Que yo sepa, hay cuatro incidentes de tal naturaleza mencionados en el Corán, aquí hay traducciones de los versos como se señala en el Corán.

• (8:67)
  No es para un profeta tener cautivos [de guerra] hasta que inflija una masacre [sobre los enemigos de Allah] en la tierra. Algunos musulmanes desean los bienes de este mundo, pero Alá desea [para ti] el Más Allá. Y Allah es exaltado en poder y sabiduría.
• (9:43) – عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينْالذَِ
  Que Allah te perdone, [Oh Muhammad]; ¿Por qué les diste permiso [para quedarse atrás]? [No debería haberlo hecho] hasta que fuera evidente para usted quién era sincero y supiera [quiénes eran] los mentirosos.
• (33:37) – وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
  Y [recuerda, Oh Muhammad], cuando le dijiste a aquel a quien Alá le otorgó el favor y le diste el favor, “Guarda a tu esposa y teme a Alá”, mientras ocultas en ti mismo lo que Alá debe revelar . Y temías a la gente, mientras que Alá tiene más derecho que a él. Entonces, cuando Zayd ya no la necesitaba, la casamos contigo para que los creyentes no sientan ninguna molestia con respecto a las esposas de sus hijos adoptivos cuando ya no los necesitan. Y siempre se cumple el mandato de Allah.
• (80: 1-10) – عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
  El Profeta frunció el ceño y se alejó.
  (2) – أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
  Porque vino a él el ciego , [interrumpiendo].
  (3) – وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
  Pero, ¿qué te haría percibir, [Oh Muhammad], que quizás él podría ser purificado
  (4) – أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
  ¿O recordarlo y el recuerdo lo beneficiaría?
  (5) – أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
  En cuanto al que se cree sin necesidad,
  (6) – فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
  A él le prestas atención.
  (7) – وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
  Y no sobre ti [es la culpa] si él no será purificado.
  (8) – وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ
  Pero en cuanto al que vino a ti luchando [por el conocimiento]
  (9) – وَهُوَ يَخْشَىٰ
  Mientras teme [Allah],
  (10) – فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
  De él estás distraído.

Del mismo modo, en las diferentes biografías de Prophet hubo varios incidentes o quejas que surgieron, pero con justicia y satisfacción de los inquisidores.

Aquí hay uno famoso, cuando Al Ansar, los compañeros del profeta de Medina, expresaron su incomodidad por que Mahoma diera algunos botines de guerra ganados, a los nuevos entrantes del Islam de la propia tribu Meca de Mahoma, excluyendo a Al Ansar:

“Cuando Alá le dio a Su Apóstol el botín de guerra el día de Hunain, distribuyó ese botín entre aquellos cuyos corazones se habían reconciliado (recientemente) (con el Islam), pero no le dio nada a los Ansar. Así que parecían haberse sentido enojados y tristes, ya que no se ponían igual que otras personas . El Profeta (ﷺ) luego pronunció un sermón ante ellos, diciendo: “¡Oh, la asamblea de Ansar! ¿No te encontré por mal camino, y luego Alá te guió por el camino correcto a través de mí? Te dividieron en grupos, y Alá te unió a través de mí; eras pobre y Alá te hizo rico a través de mí “. Independientemente de lo que dijo el Profeta (ﷺ), ellos (es decir, los Ansar) dijeron: “Alá y su Apóstol tienen más favores que hacer”. El Profeta (ﷺ) dijo: “¿Qué te impide responder al Mensajero de Allah?” Pero lo que sea que les dijo, ellos respondieron: “Alá y su apóstol tienen más favores que hacer”. El Profeta (ﷺ) 8 dijo: “Si lo desea, podría decir: ‘Usted vino a nosotros en tal o cual estado (en Medina)’. ¿No estarías dispuesto a ver a la gente irse con ovejas y camellos mientras vas con el Profeta (ﷺ) a tus hogares? Pero para la migración, hubiera sido uno de los Ansar, y si la gente se hubiera tomado el camino a través de un valle o puerto de montaña, seleccionaría el valle o puerto de montaña de los Ansar. Los Ansar son Shiar (es decir, aquellas prendas que están en contacto directo con el cuerpo y se usan dentro de las otras prendas), y las personas son Dithar (es decir esa ropa que no está en contacto directo con el cuerpo y que se usa sobre otras prendas). Sin duda, verás a otras personas favorecidas sobre ti, así que debes ser paciente hasta que me veas en el Tanque (de Kauthar) “. Narrado por Bujari.

No podemos señalar un solo contratiempo, si lo hay, está destinado a ser bien conocido y documentado, de una manera similar a la anterior, y como en cualquier otro detalle de la vida de Mahoma del Profeta, como se documentó en sus muchas biografías.

Una nota final, lo mencionado anteriormente tiene una gran importancia, porque primero representa la naturaleza humana de Mahoma no siendo de naturaleza divina, segundo porque los pretendientes o impostores no se exponen, critican a sí mismos o señalan sus debilidades, lo que descarta la noción de que Mahoma inventó el islam.

Answer 9

Según todos los musulmanes en varias sectas, el profeta Mahoma era infalible, por lo que no hizo nada malo. Creemos en esa base por razones. así que el profeta y los imanes eran infalibles, lo que significa que no cometieron ningún pecado ni maldad.

Infalible si significa incapaz de cometer pecados ¡NO! Ni él –la paz sea con él y su familia– ni ningún otro profeta o imán, ninguno era tal. Todos los profetas e imanes y otros infalibles podrían cometer pecados, incluso peor que nosotros ( porque eran más inteligentes, más valientes, etc. ), un ladrón que tiene luz en su mano puede robar cosas más preciosas (!), Pero no lo hicieron. No hagas nada malo.

Según un hadiz, las personas piadosas cuando se encuentran con una situación para elegir entre el bien y el mal ven que cometen el pecado como saltar dentro de un precipicio profundo y aterrador, ¿saltaría algún sabio dentro de él? ¡Entonces un hombre sabio nunca cometerá un pecado tampoco! El santo profeta y su Ahlul Bayt, la paz sea con todos ellos, han optado por someterse por completo a Alá, nunca se vieron obligados a ser buenos servidores de Él, de lo contrario, su presentación nunca fue de ningún valor o excelencia para ellos.

Tenían y tienen libre albedrío como nosotros, tenían y tienen deseos como nosotros ( según un hadiz, sus deseos eran incluso muchas veces más fuertes que los nuestros, ya que eran humanos completos, un humano perfecto es perfecto en todos los sentidos y los deseos están entre esos aspectos ). En un hadiz, el Imam Baqir (la paz sea con él) jura en Dios que no hay parentesco entre ellos y Allah.

En otro hadiz, no es que Alá haya elegido a algunas personas y las haya mantenido limpias para que lleven sus masajes a la gente, sino que como sabía quién lo obedecería completamente en su conocimiento eterno, los ha elegido para llevar sus masajes a personas y sean buenos patrones para ellos en sí mismos obedeciendo a Allah, soportando las dificultades, sean pacientes y etc.

Answer 10

Okai …

Se dice ‘El héroe de un hombre es el villano de otro hombre’

Así va con la perfección. Tal vez lo que yo llamo perfección no coincide con la definición del perfecto de otra persona y seguramente no tengo problemas para eso.

La ética y los valores morales de un hombre deciden lo que es bueno o malo. Puede que mi bien sea tu mal y mi mal sea bueno para ti.

Tomemos algunos ejemplos. El cerdo es una comida prohibida para nosotros (musulmanes), pero hay seguidores de otras religiones además del Islam que lo encuentran delicioso. Beber alcohol es un pecado para nosotros y tal vez uno de los que disfruta beberlo. Quaid e Azam Muhammad Ali Jinnah es un héroe de la historia de Pakistán, pero los indios pueden considerarlo un villano.

Nosotros, los musulmanes, creemos firmemente que todo lo que hizo el Santo Profeta fue correcto. Los no creyentes pueden pensar que algunas de sus acciones están equivocadas, ya que no están tan inclinadas hacia él como nosotros. Tienen su propio conjunto de valores y obviamente tenemos nuestro conjunto de valores. Creemos que Él está más allá de lo perfecto y no encontramos ningún defecto en su bella personalidad.

Abhi

Answer 11

Un hecho se juzga por su intención.

Si mato a alguien porque no me gustó la camisa que llevaba puesta, estaría equivocado.

Si mato a alguien porque él o ella me atacó sin una razón lógica y quería quitarme la vida, así que tomo su vida en defensa propia, estaría en lo correcto.

Un hecho se juzga por su intención. Como tal, el Profeta nunca ha hecho nada malo porque su intención siempre fue pura y justa. Sin embargo, si quiere decir mal con la intención de hacer el bien, pero el acto elegido fue incorrecto para lograr el objetivo o no de la mejor manera, entonces, por supuesto, el Profeta pudo haber hecho cosas antes de esta naturaleza. Es por eso que incluso el Profeta hace oración y pide perdón.

Sin embargo, no son importantes porque los hechos se juzgan por su intención, y dado que su intención es siempre pura, entonces no ha cometido ningún error ni ningún error o percance o decisión tomada por Muhammad (saw) que puede haber resultado no ser el la mejor o más sabia decisión es perdonada por Allah y cualquier persona razonable. ¿Por qué? Porque su intención era pura y justa.

Answer 12

Por respeto, los musulmanes nunca dirán que Muhammed (PBUH) hizo algo malo.

El inferior no puede juzgar al superior, y Muhammed (PBUH) fue de hecho el mejor musulmán.

Pero está mal decir que un Profeta está protegido del pecado solo porque es un Profeta. El Profeta mismo admitió que fue un pecador en varias ocasiones, y siempre le pidió perdón a Dios.

Anas ibn Malik informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Todos los hijos de Adán son pecadores, y los mejores pecadores son los que se arrepienten”. Fuente: Sunan Ibn Majah 4251

Entonces es totalmente falso decir que los Profetas están protegidos del pecado. No son. A menos que digas que los Profetas no son hijos de Adán …

Answer 13

Si ser musulmán significa no poder, o no quiere, identificar algo hecho por el Profeta Mahoma como incorrecto o incorrecto, entonces hacer esa pregunta a los musulmanes practicantes es prepararse para no recibir información que pueda considerar una respuesta adecuada. .

Si el término musulmán implica la aceptación y el abrazo de todos los actos y pronunciamientos de Mahoma como buenos, entonces parecería que dentro de la mente musulmana es un oxímoron tener las palabras “Mahoma hizo mal” en la misma oración. Una vez que se intenta identificar a Mahoma haciendo algo malo para responder a esa pregunta, técnicamente ya no se es musulmán.

Aceptar que Mahoma cometió un error en cualquier lugar ya no es ser musulmán, por lo que está identificando a los musulmanes como el público equivocado a quien dirigir esa pregunta. Puede dirigir la pregunta a los ex musulmanes o a los no musulmanes, pero preguntarle acerca de los musulmanes practicantes es como preguntarle a un cristiano practicante qué hizo Jesús que está mal.

Answer 14

Revisé algunas respuestas, pero no he visto (posiblemente) el ejemplo más importante. Surah Abasa comienza con una historia. En resumen, un hombre ciego se acercó al profeta mientras el profeta estaba en una conversación con algunos hombres ricos, tratando de convencerlos del Islam. Y el Corán advierte al profeta que dice así: “Prefieres ayudar al rico, que piensa que no necesita nada en lugar de que te haya venido con esperanza. Pero tu deber no es purificar a los que no quieren, sino explicar las palabras a los que quieren ser purificados “.

Este no es el único ejemplo que se le advierte al profeta. Lo que veo de estas advertencias es que el profeta no era perfecto, pero Corán corrige sus errores.

Answer 15

ALLAH ALMIGHTY creó al Santo Profeta (PBUH) un Ser Humano perfecto en el mundo, para difundir el mensaje de ALLAH.
Él es un modelo perfecto a seguir, un ejemplo perfecto de la vida que se pasa según la voluntad de ALLAH Todopoderoso.
“¡Todos los musulmanes consideran a Hima un modelo perfecto y admite, agresivo!
Cada profeta (AS) contó sobre la llegada del Santo profeta (PBUH). Incluso el santo profeta Jesús (AS) habló sobre la llegada del último profeta (PBUH).
Sus acciones se basaron en la racionalidad, por lo que nadie puede negar la perfección del SANTO PROFETA (PBUH).
#LoveMyProphet (, PBUH).
#PerfectModel

Answer 16

Sobre la base de un hadiz, algunas personas estiman que los profetas de Dios también hacen pecados porque él también es hijo de Adán.

El hadiz es: –

” Todos los hijos de Adán son pecadores , *

(* Excepto aquellos que están protegidos)

Cada declaración no se puede tomar en blanco y negro, pero hay que hacer correlaciones entre diferentes declaraciones

Allah Todopoderoso dijo: “ Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,Nor does he speak from [his own] inclination ” (Corán, Capítulo 53: versículo 2–3)

Hay consenso entre todos los estudiosos de que el Profeta Muhammad (sierras) era Ma’sum (libre de pecados mayores,)

¿Cómo puede un modelo a seguir de Dios ser un falible?

Allah Todopoderoso dijo: “ You have indeed in the Messenger of God a beautiful pattern, an excellent example, for anyone who aspires after God and the Last Day “ (capítulo 33: versículo 21)

~~~~ |

Allah Todopoderoso dijo: “ And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings, We ( God ) would have seized him by the right hand; Then We would have cut from him the aorta. And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings, We ( God ) would have seized him by the right hand; Then We would have cut from him the aorta. (Capítulo 69: versículo 44–46)

¿Dios o alguien cortó la aorta del profeta? ~

Esto significa que él era puro y sin pecado, incluso Él nunca habló un solo falso.

Gracias

Answer 17

profeta Mahoma (bendiciones de Dios sobre él y su progenie)

es el último mensajero de Dios, elegido por Dios,

y al menos los musulmanes chiítas creen en su infalibilidad en palabras y prácticas, recibiendo revelación y transmitiendo revelación a la humanidad.

(Me refiero al profeta Mahoma es inmaculado en todos los aspectos).

Answer 18

Ninguna

Principalmente porque los chiitas creen que el profeta es infalible en todo lo que hace. Por otro lado, los sunitas están de acuerdo en que los profetas pueden cometer errores menores (y, por lo tanto, Dios los corrige). Sin embargo, son infalibles en la entrega del mensaje de Dios. No ocultaron ni editaron nada de lo que Dios les reveló, y transmitieron este mensaje perfectamente.

Sin embargo, los profetas no se eliminan del error humano, ya que no son más que humanos. Entonces, se nos dan muchos casos en los que el profeta de Dios cometió un error y luego pidió perdón, como Adán, Moisés o David.

Como no preguntaste por los pecados, solo por las cosas que pudo haber hecho mal, recuerdo un hadiz de Badr, donde un compañero se acercó a Muhammad para preguntarle si había elegido su posición actual debido al mandato de Dios, o fue su decisión personal con respecto a la guerra. Cuando Muhammad respondió que era su decisión personal, el compañero le pidió que se cambiara a un lugar más deseable, y él accedió.
Técnicamente, su decisión inicial no fue pecado, pero tampoco fue perfecta, ya que decidió cambiarla.

Otros incidentes dictan cómo Muhammad frunció el ceño ante un ciego que acudió a él en busca de orientación y fue corregido por Dios. Otro, fue el famoso verso del Corán: “Oh ‘Profeta, no hagas haraam lo que Allah te ha hecho lícito”

Sahih Muslim tiene otro incidente de Mahoma que afirma seguirlo solo en asuntos religiosos, no en asuntos mundanos.

Answer 19

Si tiene que creer que es perfecto como parte de su religión, obviamente intenta inmunizarlo contra la crítica. Si puedes criticar Mahoma por su inmoralidad (por ejemplo, por haber ejecutado a una poetisa crítica), sin lugar a dudas tenía defectos y no era perfecto.

Answer 20

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, fue alabado en el Corán por su moral:

“De hecho, estás en un estándar exaltado de carácter y moral”

Los musulmanes creen que el Corán es la palabra de Dios. No hombres ni hombre.

El Profeta Muhammad fue dirigido muchas veces en el Corán a actuar de cierta manera y Allah le aconsejó en muchas ocasiones. Creo que la perfección es solo para Allah, y Allah trabajó para perfeccionar el carácter del profeta Muhammad, la paz sea con él.