Si el karma se aplica a todos, entonces ¿por qué Krishna estaba fuera de su ira a pesar del hecho de que él era la única persona responsable de la masacre?

Answer 1

La vida de Krishna no fue un lecho de rosas. Desde el momento de su nacimiento, cuando tuvo que dejar a sus padres biológicos y crecer con padres adoptivos, se enfrentó constantemente con desafíos. Pero a diferencia de los mortales menores que constantemente se quejan del destino de su miserable vida, él tomó casi todos los desafíos de frente. No solo dijo el famoso sloka (del Bhagavad Gita)

“Karmanye vadhikaraste Ma Phaleshu Kadachana,
Ma Karmaphalaheturbhurma Te Sangostvakarmani ”

a Arjuna, en el campo de batalla de Mahabharata, pero prácticamente vivió toda su vida de esa manera, con una participación total en todas las acciones pero permaneciendo completamente separado de los resultados.

La llamada masacre no es diferente de cualquier guerra que sucedió en cualquier otro lugar del mundo, donde decenas de leales han caído, no por la traición de un individuo sino por la locura de los gobernantes locos hambrientos / borrachos de poder. . Incluso allí, no solo se ofreció a mediar al principio (para evitar la guerra), sino que también ofreció ayuda a ambas partes (Dhuryodana eligió el ejército de Krishna y Arjuna eligió al propio Krishna) cuando la mediación falló. Hizo lo que hizo (como el sabio consejo y asesor estratégico de Pandavas) para destronar la regla del adharma y restablecer el camino del dharma. Y ni siquiera reclamó crédito por su victoria final.

Debido a que es adorado como Dios (con razón), solo sus acciones más grandes que la vida que aparecen como milagros fabulosos se amplificaron en el camino, cuando esta cultura se alejó decisivamente del camino yóguico (de espiritualidad) que mira hacia adentro hacia el camino de devoción que mira hacia afuera (de religión).

Krishna es uno de los yoguis más consumados que trató esta antigua tierra y un Maestro Realizado que ofreció la esencia de la ciencia del yoga en la forma del venerado Bhagavad Gita. Y los yoguis saben una o dos cosas sobre no enredarse en la desordenada red kármica.

De hecho, la conclusión de su existencia física (disparada en el pie por la flecha de un cazador) es probablemente lo más destacado de que nadie que haya tomado una forma mortal puede escapar de los efectos del karma en su totalidad.

Answer 2

Lo desafortunado que hace el ser humano es estar siempre ansioso por sacar conclusiones, eso es lo que muchos hacen con Mahabharat.

Mahabharat, es una epopeya y no hay nadie que posea las capacidades y cualidades de ninguna manera, escala, sentido o estatura al menos en la generación actual para juzgar a cualquiera de los personajes legendarios. Olvidamos nuestras propias capacidades para manejar las cosas y llegamos a juicios, imagina si hubieras sido parte de Mahabharat ¿qué hubieras estado haciendo? Solo puede confundirse acerca de qué hacer o debe estar mirando aquí y allá, no lo estoy socavando, pero es el hecho si lo piensa seriamente.

Lea Mahabharat como una gran epopeya y una lección, no saque conclusiones sobre quién tenía razón y quién estaba equivocado. Esta forma de verlo podría ayudarlo a comprenderlo, de lo contrario, se convertirá en otro libro de cuentos para usted con sus propias conclusiones.

Answer 3

Lord Krishna no fue responsable de la masacre. El conflicto surgió de una lucha de sucesión dinástica entre dos grupos de primos, los Kauravas y los Pandavas, por el trono de Hastinapura. El enfoque arrogante y egoísta de algunos personajes se sumó a esto como combustible para disparar que condujo a la guerra.

El Señor Krishna estaba fuera de su ira porque descendió a la tierra para ayudar a los devotos y restaurar el dharma en la sociedad. Todas sus acciones se llevaron a cabo con desapego solo por el bien del dharma. (Es decir, realizar acciones con la mente separada por el bien de Dios y la sociedad, evitando el apego y la aversión o gustos y disgustos con ecuanimidad de la mente sin sentido de hacedor / ego ( Nishkam Karma)

Todos los que toman un cuerpo físico deben someterse a karma, también lo hizo el Señor Krishna.

Si él también se involucra en la ira, entonces no hay diferencia entre él y una persona común.

Answer 4

Para ser honesto, Krishna no fue responsable de la masacre en Mahabharat. Fue el karma de todos lo que condujo a cada individuo que luchaba en un campo de batalla. Krishna jugó muchos trucos para que Pandavas ganara, lo que finalmente lo llevó a ser maldecido por Gandhari (madre de Kauravas ) de que todo el clan Yadava se convertirá en cenizas cuando vean sus días de mayor gloria.

El karma seguramente se aplica a todos los seres vivos y no vivos. Es solo una perspectiva que marca la diferencia para percibirlo como un castigo o un disfrute.

Answer 5

Sí, la ley del karma se aplica a todos. Una ley del Karma es: “Si las acciones se diseñan y ejecutan para el bien de los demás sin ninguna expectativa de retornos de ninguna manera, en ningún momento, entonces no hay reacción”. Puedes ver que las acciones de Krishna caen en esta categoría.

Answer 6

Porque Krishna recordó por qué estaba haciendo esto. No lo hizo personal. Jugó el papel que le fue dado por lo Divino con la mayor fe y sin ningún juicio. Su ego nunca se interpuso en el camino. No creó una historia y drama a su alrededor. Él solo hizo lo que le dijeron sin creer que él era el hacedor. Solo era un sirviente de su Voluntad.

El karma solo ocurre cuando nos convertimos en hacedores y nos sentimos superiores, nos preocupamos por el juicio de los demás o somos la víctima. Si nuestra intención es el mayor bien de todos y realmente operamos desde la voluntad Divina y permanecemos en la sabiduría al estar atentos, entonces incluso podemos evitar el karma.

Answer 7

Según Jain purans, aunque el señor Krishna se convertirá en tirthankar en el próximo chauvisi, actualmente está en el 4to nivel de naraka por hacer muchas guerras y también por ser la Razón de Mahabharata.

Por favor, esto no es para lastimar a mis amigos hindúes. Dije que es de acuerdo con Jain purans. Según el jainismo, incluso el señor Mahavira tuvo que ir al infierno varias veces. El jainismo no considera a lord krissna como dios, sino que lo considera como un gran rey que había conquistado casi la mitad de la tierra. Entonces sí, según el jainismo, el karma se aplica incluso a los señores.

Nuevamente digo que no es para insultar o lastimar a ninguno de mis amigos hindúes. Pero si duele, lo siento mucho, solicito no usar palabras abusivas en la sección de comentarios.

Gracias .

Answer 8

Haz lo que digo. Siéntate en una habitación. SOLO. Cerrar los ojos o abrir los ojos también está bien. Abondon todas las actividades. Siéntate al menos dos horas. CHANT KRISHNA KRISHNA KRISHNA CONSTANTEMENTE. Solo invierte toda tu mente e inteligencia en Krishna. Sé testigo de los pensamientos que vienen y sigue cantando KRISHNA KRISHNA KRISHNA KRISHNA KRISHNA con plena determinación y sin desviaciones. Ama a Krishna como una esposa ama a su esposo y viceversa. También comience a leer Bhagwad Geeta. Solo recuerda a Krishna todas las veces.

Haga esto por al menos un mes.

Créeme, todas tus preguntas sobre el señor supremo Krishna serán respondidas. El Señor definitivamente se revelará a sí mismo y tu vida será maravillosa. Todo lo mejor.

Answer 9

Krishna es Dios; Él es un ‘ dato de Karma phala ‘ , el dispensador de frutos de karma para los mortales. Una de sus principales misiones de tomar Krishnavatar fue reducir el peso en la tierra (causado por el exceso de población de personas injustas) y lo hizo a través de la guerra de Mahabharata y también a través de la lucha de facciones en su propio clan.

Answer 10

Contestaré brevemente: en primer lugar, Sri Krishna no fue responsable de ninguna manera de la masacre, como usted dice. Por favor ve de nuevo la epopeya. Hizo todo lo posible para resolver el problema pacíficamente e hizo todo lo posible para que la otra parte aceptara solo cinco aldeas, una para los hermanos Pandava en lugar de su reclamo por la mitad del reino. Les predijo que ninguno sobrevivirá de los cien hermanos del lado opuesto, pero fueron ellos quienes quisieron resolverlo mediante la guerra. No puedo imaginar cómo se te ocurrió esta idea.

Nadie puede escapar de la ira del karma una vez que comienza a desarrollarse y Sri Krishna no es una excepción. Salió de su espiral mortal por la simple flecha de un tribal como resultado de la maldición de Gandhari, la madre de cien hijos asesinados.

Answer 11

Después de la guerra, Gandhari maldijo a Krishna diciendo que su clan (yadav) sería destruido de la misma manera que el clan kuru fue destruido. También maldijo que su reino dwarka será tragado por el océano y se perdería. También agregó que Krishna sería asesinado por un cazador y que no habría nadie cerca para ayudarlo.

La maldición se hizo realidad y el karma es más poderoso que Dios.

La parte divertida es que el director de todo el acto de mahabharat fue Krishna, por lo que fue él quien decidió que sería maldecido.

Answer 12

Todo el concepto de Karma se basa en el supuesto de que hay una Karta (I). Como el “yo” no existe, pero solo existe la conciencia infinita, la idea se vuelve absurda.

Entonces, las acciones de cualquier persona no son ciertas. Estas son historias para hacer algún punto a los buscadores antes de su autorrealización. Pero, una vez, son autorrealizados. Solo queda uno para ellos. Eso es eso.

Lo llaman silencio, quietud, vacío, conciencia o simplemente eso (Tat). Nadie sabe nada de eso. De hecho, ¡el ‘Yo’ es solo una mota de nube de polvo en Eso!

Answer 13

Como Krishna era “dios”, la destrucción no es “mala”

no atma muere se dice en el geeta.

El karma se aplica a los humanos, no al que crea karma para el equilibrio del mundo.

Answer 14

Toda su dinastía fue asesinada, ni una sola persona quedó viva. Él mismo fue cazado (por error).

No, Karma tampoco lo dejó.