Los 1000 nombres de Vishnu llegaron a existir en el Shantiparva de Mahabharata, donde Bhishma alabó a Krishna como una encarnación de Vishnu, y por lo tanto recitó los 1000 nombres dedicados a Vishnu. Estos 1000 nombres se recopilaron con mucho esfuerzo, y muchos de ellos, casi en su mayoría, parecen haber sido creados mediante la manipulación de algunos adjetivos y verbos, a través de las fórmulas gramaticales. Estos nombres no se usaron para los dioses antes de que Bhishma los declarara, y fueron usados por los reyes e influyentes.
Cuando el hinduismo indica el número de 1000, significa más que eso, en algunos lugares, denota el número de 1008, que se considera auspicioso, y se usa como prefijo para los nombres de los santos y los Mahants. En la antigüedad, el número de 1000 se consideraba próximo al infinito, y denota el infinito o un número incontable. Cuando Gita declara la forma “Viraat” de Krishna, o el Purusha Sukta de los vedas declara al Dios con mil ojos, cabezas y pies, no significa literalmente un número de 1000, sino solo innumerables. El devoto no quiere detenerse a la cuenta de 1000, pero lo superará, ya que no puede restringir la deidad a 1000, un número específico.
Por eso, los devotos de otros dioses también comenzaron a escribir 1000 nombres de sus deidades. Así que encontramos esto en el caso de Radha, la consorte de Krishna, para Gopal (Krishna mismo), aunque el mismo Vishnu Sahasranaam está dedicado a Krishna, Shiva, Durga, etc. Esto se convirtió en una forma de apaciguar a las deidades, que luego fue replicada en forma de Chaalisa (la compilación de 40 versos en alabanza al Dios), cuando Tulsidas compiló y fue pionero de la primera Chaalisa para Lord Hanuman. En la actualidad, uno puede encontrar un pequeño folleto que contiene muchos de esos Chalisa, dedicados a diferentes dioses, disponibles en librerías religiosas.
La tendencia comenzó el arte una vez, cuando las personas se volvieron perezosas y no aprendieron textos religiosos. Entonces, idearon una forma de apaciguar al Dios, recitando los nombres. Esto condujo a los mil himnos de nombre.
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La mayoría de los nombres del nombre 1000 en los himnos se repiten, y los mismos nombres se encuentran en los himnos de 1000 nombres dedicados a diferentes dioses. Puede deberse a la falta de innovación, así como a un acto de plagio. También puede deberse a que la mayoría de los nombres son neutrales para dioses específicos, y son sustantivos abstractos y pueden usarse para cualquier Dios.