¿Qué piensan los Advaitins de la oposición de Chaitanya Mahaprabhu a Adi Shankaracharya?

Sri Chaitanya mah Aprabhu dejó solo una obra de 8 versos llamada Shikshashtakam – Wikipedia

Esto no tiene oposición ni apoyo a la doctrina filosófica integral dejada por Adi Sankara bhagavatpAdAcharya . Bibliografía de Adi Shankara – Wikipedia

El camino sugerido por Sri Chaitanya es de prema-bhakti, es decir, el amor emocional a lo supremo en la forma de Sri Krishna.

Bhagavan Sankara mismo dio bhakti como un camino para la salvación. No excluyó bhakti; Bhagavan Sankara mismo dio maravillosas stotras sobre el Señor Krishna; él no excluyó a Krishna.

Por lo tanto, para mí, un seguidor de BhagavatpAda Acharya no tiene ningún problema con la “secta” de Sri Chaitanya mahaprabhu. Está bien incluido en nuestro sistema de fe.

Por otro lado, esta pregunta es más para los seguidores de la secta GauDiya vaishnavam. Desean establecer la supremacía del bhakti sobre otros caminos y desean establecer la supremacía del Señor Krishna sobre otras formas. Aquí es donde surge el problema para ellos.

El mismo Señor Sri Krishna declaró múltiples caminos de karma, bhakti, jnana y rajayoga para alcanzar lo supremo; y declaró que todas las formas son suyas. No hay nada que rechace cualquier forma de suprema.

Por lo tanto, la conclusión es: los seguidores de advita no tienen problemas con ninguna secta, incluida la de Sri chaitanya mahaprabhu.

Chaitanya Mahaprabhu nunca se opuso a Advait siddhant, a lo que se opuso fue Mayavad, que se hizo prominente en su momento debido a la falta de malentendidos de la verdad filosófica,

Su nombre original era Vishvambhar, este último como bramachari estudió con Keshav Bharati, quien lo llamó Sri Krishna Chaitanya Brahmacari, cada uno con cariño lo llamó Nimai porque nació bajo el árbol de neem, fue un estudiante brillante que rápidamente aprendió que todas las escrituras se convirtieron en un gran estudioso de Bengala, nadie era igual a él en conocimiento y en debates pronto se hizo famoso como Nimai Pandit.

Era conocido por ser arrogante y orgulloso de su inteligencia hasta que conoció a su mantra Guru Ishwar Puri, quien lo inició por el mantra del Señor Krishna. Su sincero canto de mantra cambió su perspectiva completa, ya que se convirtió en un gran devoto de Sri Krishna.

Vio que las personas se extraviaban totalmente entre sí debido a la falta de pureza y madurez para comprender el avance de siddhant y declararse a sí mismas como Dios disfrutando del placer sensual que él llamó mayavad.

Predicó en contra de mayavad, pero la gente no tenía oídos para él porque los sannyasis se tenían en alta estima y decidió renunciar a su feliz vida familiar solo por la sociedad con corazón de compasión, un gran ejemplo es él.

Keshava Bharati, una vez su shiksha guru, ahora lo inició a sannyasa nombrando a Krishna Chaitanya Bharati.

Se negó a tomar el título de Bharati, sino que prefirió solo a Krishna Chaitnya, porque no estaba interesado en el título, sino para liberar a las personas de la ignorancia total y para aplastar el orgullo de los sannyasins de ese tiempo, tomó una posición simple y humilde como servidor de Dios. .

Sabía que la gente en general no tiene intención de comprender la filosofía de ventaja debido a la atracción hacia los placeres sensoriales, por lo que inició el movimiento Hari Naam Sankritan.

Te sorprenderá saber que, a pesar de ser un gran erudito, pero no ha escrito un solo comentario o libro sobre ninguna escritura, en toda su vida cantó el santo nombre y rezó al Señor Krishna. Esta oración fue compuesta más tarde como Sikshatakam.

Su devoción al Señor Hari Shri Krishna sin ninguna expectativa material es notable y un camino de purificación para invocar el amor en el corazón de las personas que solo se sienten atraídas por las comodidades y los placeres materiales.

Después de que Shri Krishna Chaitnya mahaprabhu falleció, este proceso ha sufrido muchas alteraciones y perder lentamente con la mayor parte de la esencia casi se extinguió.

Chaitanya Mahaprabhu nunca se opuso a Adi-Shankarachrya, su única mayavad que hizo, que ahora es completamente incomprendida por los seguidores revividos.

Como Advaitin, que soy, simplemente permaneceré equilibrado e inarticulado. Si la oposición, como se dice que es oposición, es un hecho, lo consideraré como su creencia. Puedo estar en desacuerdo con su ideología, pero ciertamente no le faltaré el respeto. Cuando se trata de la fe, tales diferencias, desacuerdos, oposiciones y rechazos son evidentes. Seguiré lo que mi conciencia me permite y dejaré sus creencias en su destino porque soy el dueño de mi sistema de creencias y no de los demás.

Las doctrinas de Adi Shankara no son meras especulaciones. Tampoco son fácilmente comprensibles. Aquellos que no pudieron comprender la esencia de sus enseñanzas se han opuesto a él desde los días de antaño. ¡Chaitanya Mahaprabhu fue uno de ellos!