¿La prueba de Bhrigu a la Trinidad hindú demuestra que el Señor Vishnu es el Dios más benevolente, modesto y supremo?

Bhrigu no tenía la intención de probar la Trinidad hindú, pero tenía la intención de encontrar quién sería mejor para el bien del mundo. Todo el encuentro de Bhrigu con la trinidad hindú es en sí una lección para todos los humanos. La moral de todo el caos ha ocultado verdades y hechos para el bien de los humanos.

  • Todos los sabios comenzaron un yagna por el bienestar del mundo, pero al final no tienen dirección para dar el fruto del yagna. Esto muestra que cualquier acto que no tenga un motivo específico es terminar en caos.
  • Cuando los sabios se acercaron a Narada, los dirigió al malhumorado Bhrigu. Esto muestra que un trabajo dedicado a un subordinado equivocado sería un desastre.
  • Cuando Bhrigu se acercó a Brahma, el creador del universo, poseedor de los Vedas y el esposo de Saraswathi, estaba meditando profundamente y no dirigió a Bhrigu ni siquiera a estar en una posición correcta. Esto muestra que el conocimiento que no se usa en el lugar y momento correctos es inútil. Por lo tanto, Bhrigu maldijo a Brahma por no tener ninguna adoración en la Tierra.
  • Cuando Bhrigu se acercó a Shiva, el destructor y el señor de todos los yoguis, estaba en felicidad conyugal con Parvati y descuidó a Bhrigu. Esto muestra que alguien que se demora en complacer a sí mismo y descuidar sus responsabilidades será eclipsado y degradado por su acto. Por lo tanto, Bhrigu maldijo a Shiva para ser adorado solo en forma de linga y no para tener ninguna idolatría.
  • Cuando Bhrigu se acercó a Vishnu, el protector y el señor de todas las riquezas, estaba profundamente dormido con Mahalakshmi descansando sobre su pecho y no estaba al tanto de la llegada de Bhrigu. Esto muestra que quien descansa en tiempos de necesidad será castigado severamente e incluso su familia lo abandonaría. Por lo tanto, Mahalakshmi dejó a Vaikuntam sintiendo que el cofre de Vishnu, morada de ella, fue insultado por Bhrigu y eso hizo que toda la riqueza partiera de Vishnu, haciéndolo vagar como un mendigo en los bosques.
  • Cuando Vishnu se dio cuenta de su error, apaciguó a Bhrigu e incluso se masajeó los pies y finalmente pellizcó el tercer ojo de ego y arrogancia. Esto demuestra que es responsabilidad del superior corregir a sus subordinados cuando cometen un error y no lo castigan.

Esto no significa que solo Vishnu pudo hacer que Bhrigu se diera cuenta de su error. Todo el motivo del episodio de Bhrigu es para el descenso de Vishnu al mundo como Srinivasa. Ahora tenemos el famoso templo Tirumala Venkateswara Swami solo por Bhrigu. Cada acto de los Dioses es enseñar una lección a los humanos y no ser leída como tal, lo que siempre engañará.

Buena interpretación de Makesh.

Sin embargo, esta es la historia de Venkateshvara / Shrinivasa, quien es una forma de Vishnu. Por lo tanto, existe un claro sesgo para demostrar que Vishnu es supremo.

Una historia similar sobre la grandeza de Shiva estará sesgada hacia Shiva. Por ejemplo, existe la historia de que Brahmā y Vishnu estaban discutiendo sobre quién era superior, cuando de repente apareció una gigantesca columna de fuego ante ellos, que se extendía infinitamente hacia arriba y hacia abajo. Ambos quedaron perplejos y apostaron a que quien encuentre el final primero sería superior. Brahmā tomó la forma de un cisne y voló hacia arriba y Vishnu tomó la forma de un jabalí y comenzó a cavar para encontrar el fondo. Ninguno de los dos tuvo éxito y ambos estaban exhaustos. Entonces Shiva apareció desde el centro de la columna de fuego y mostró que él era la deidad suprema.

Esto no es un conflicto debido a la provisión de iShTa devatA (deidad preferida) en el hinduismo. La suprema verdad última que es la singularidad sin forma, eterna, infinita, de todos los opuestos, el origen de todos los opuestos, la conciencia pura, la existencia pura y la dicha pura que es brahma (ब्रह्म) (Brahman) puede enfocarse en una personalidad humana con Nuestras características favoritas que admiramos y que queremos emular.

Como han dicho el gran filósofo poeta Bhartrhari y Appayya Dikshita:

“महेश्वरे वा जगतामधीश्वरे जनार्दने वा जगदन्तरात्मनि।

न वस्तुभेदप्रपत्तिरस्ति मे तथापि भक्तिस्तरुणेन्दुशेखरे॥ ”

“Entre maheshvara, el señor supremo del universo, o jan Ardana, el alma interior del universo, no veo una diferencia de sustancia. Sin embargo, mi devoción es hacia el que tiene la luna nueva como adorno “.

Podría modificar el verso anterior para adaptarlo a mi parcialidad a Vishnu de la siguiente manera:

“महेश्वरे वा जगतामधीश्वरे जनार्दने वा जगदन्तरात्मनि।

न वस्तुभेदप्रपत्तिरस्ति मे तथापि भक्तिर्विहगेन्द्रवाहने॥ ”

“Entre maheshvara, el señor supremo del universo, o jan Ardana, el alma interior del universo, no veo una diferencia de sustancia. Sin embargo, mi devoción es hacia el que tiene al rey de los pájaros como su vehículo “.

Si.

Lord Vishnu, Lord Shiva y Devi tienen historias que representan su supremacía, particularmente su superioridad sobre los otros dos.

El incidente de Lingodbhava de Linga Purana representa la grandeza de Shiva. Sin embargo, la historia me parece de mal gusto porque Brahma y Vishnu participan en un concurso de superioridad, algo que no va con su personaje. Ambas son deidades benevolentes y rara vez / nunca se dan a tales arrebatos de megalomanía. El concurso en sí es cómico. Mientras que Brahma es el blanco de la broma, Vishnu está hecho a propósito para parecer ignorante y vanidoso.

Devi Mahatya cuenta una historia diferente del origen del trío. Pero la historia se debilita nuevamente por la inyección de la lujuria. Tiene la misma narrativa regresiva de que las mujeres son hechiceras. La Madre Divina es una mujer, por lo que se preocupa por tener una pareja. Lo primero que les pide a los tres es un congreso sexual: los tres son su propia creación y, en cierto sentido, sus hijos. Shiva acepta realizar el acto, la satisface, obtiene su tercer ojo a cambio y lo usa para quemarla y tallar el Tridevis. Este es un acto de castigo y apesta a misoginia.

La historia de Bhrigu, sin embargo, permanece en un plano filosófico mucho mejor. Se muestra que Brahma está razonablemente enojado cuando no se le respeta, Shiva se enoja rápidamente como él. Vishnu, la forma siempre sonriente de Dios se declara superior no por la fuerza de los brazos, sino por la fuerza del carácter, la mente y la sabiduría. Bhrigu declara a Vishnu supremo. [1] [2]

Lo que hace que esta historia sea interesante es el hecho de que Bhrigu es uno de los Saptarshi. Es el hijo de Brahma, pero no declara a su padre Supremo. Él no tiene animosidad hacia Shiva, pero tiene sentimientos adversos hacia Vishnu por matar a su esposa. [3] Esa es la razón por la que elige a Vaikuntha como su última parada y muestra la mayor impunidad allí. Él patea al Dios en su pecho: la morada de Lakshmi, o Bhargavi, su hija. Su propia hija lo maldice, pero Lord Vishnu se masajea los pies y se disculpa con él.

Esta es la grandeza de Vishnu. El Señor Supremo puede inclinarse ante su propia creación. Puede conducirse en el orden más alto incluso ante la falta de respeto. Es benevolente, modesto y Bhrigu no duda en declararlo Supremo ante Kashyapa y otros rishis.

Notas al pie

[1] https://books.google.co.in/books

[2] https://books.google.co.in/books

[3] https://books.google.co.in/books

Para el arrogante bhrigu, Lord Vishnu le enseñó una lección quitando el tercer ojo de su pierna. Lord Vishnu es excelente para mantener el mundo y el orden del conservador. Rishi bhrigu aprendió su error cuando Lord Vishnu le enseñó una lección.