Definitivamente NO, y tampoco la iglesia primitiva. Con el paso del tiempo, personas como Agustín comenzaron a enseñar sobre algo traducido como el infierno y entendieron que era un lugar de tormento eterno en la lectura de la mayoría de las personas de nuestras biblias en inglés. Hel era la hija de un dios nórdico del inframundo. Ese puede ser el origen de la palabra infierno en la Biblia. Esa palabra se usa para otros cuatro lugares o estados, ninguno de los cuales es un lugar de castigo y mucho menos castigo o tormento eterno. La palabra griega real que hemos traducido como eterna debería leer … Edad duradera. Dios es amor y sería una contradicción de sí mismo si enviara a la gente al castigo eterno, ni siquiera castiga a la gente de todos modos. De hecho, el infierno no existe y espero poder explicar por qué en lo siguiente. Mi enseñanza aquí es casi, si no completamente, tomada de Mike Parsons en www.freedomarc.org
Dios vino a estar en la tierra en la persona de Jesucristo. Una pregunta que la gente hace es de dónde vino Dios, pero él no vino “de” ningún lado. Siempre ha vivido fuera del tiempo, en la eternidad. De lo contrario, ¿cómo podemos incluso hacer esa pregunta, dado que vivimos en un continuo espacio-tiempo exclusivo. Porque, no habría un “dónde” sin materia y tiempo y no habría materia sin espacio y tiempo y no habría tiempo sin espacio y materia TODOS coexistiendo simultáneamente. Por lo tanto, Jesús entró en nuestro continuo espacio-tiempo y eso realmente IMPORTA (perdóname). Importa porque somos espíritus eternos que actualmente existen en un cuerpo físico con un alma. Fuimos creados como espíritus, siendo Dios el mismo espíritu, pero morimos espiritualmente cuando Adán siguió a Eva y decidió convertirlo en “DIOSA”. El cielo y la tierra estaban unidos en ese momento. Ya tenían “Divinidad”, como hijos de Dios, pero Eva fue engañada al pensar que Dios los estaba ocultando. Por lo tanto, cosecharon la promesa de la muerte, no, a la vez, física, sino espiritual porque vivieron muchos años después en la tierra. Desde entonces, la humanidad se ha alejado de su propia mente de Dios. El tiene amnesia. Ha olvidado su identidad y relación con Dios. Dios nunca cambió en su amor por la humanidad. Nunca se alejó del hombre, solo al revés. La razón por la que Jesús vino fue para morir nuestra muerte y restaurar nuestra memoria a la de los hijos de Dios nuevamente. De hecho, Jesús ha tratado con total eficacia el problema del pecado en esa muerte porque nosotros, siendo Dios en la carne, siempre hemos estado en él de todos modos. Entonces, cuando se levantó y ascendió, nos devolvió a nuestra posición en el cielo desde donde, si SABEMOS, nosotros, como sus hijos, gobernaremos con él. Todo está en la Biblia pero ha sido terriblemente mal traducido y distorsionado por las doctrinas de los hombres religiosos. Por lo tanto, ya estás redimido por lo que Jesús hizo por ti en la cruz al morir tu muerte y resucitar para tu justificación. es solo que aún no lo sabes.
¿Creían los escritores de la Biblia en el tormento eterno?
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1. Jesús habló del infierno como un lugar literal, describiéndolo en términos gráficos (Mateo 10:28; 13: 40-42; Marcos 9: 43-44).
2. El infierno es tan literal como el cielo (Salmo 11: 4-6) y tan eterno como el cielo (Mateo 25:46).
3. El infierno es un lugar de castigo diseñado para Satanás y los ángeles caídos (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10).
4. El infierno también estará habitado por personas que no aceptan el regalo de Dios del Salvador (Apocalipsis 20: 12-15).
5. El infierno es un lugar horrible de sufrimiento y destrucción eterna (Mateo 13: 41,42; 2 Tesalonicenses 1: 9).
6. En el infierno, las personas están conscientes, llenas de arrepentimiento, conservando todas sus capacidades y deseos sin esperanza de ningún cumplimiento por toda la eternidad (Lucas 16: 22-31).
7. Debido a que Dios es justo, habrá grados de castigo en el infierno. Dios no juzgará a las personas que no hayan sido salvadas, todos cuyo nombre no esté escrito en el Libro de la Vida del Cordero, en relación con las obras que han realizado, que se han registrado en los libros del Cielo (Apocalipsis 20: 12-15). La severidad del castigo variará con la cantidad de verdad conocida y la naturaleza y el número de los pecados cometidos (Mateo 11: 20-24; Lucas 20: 45-47, Rom. 2: 3-5).]
- ¿Cómo será el infierno?
La Biblia enseña que el infierno es un lugar de castigo eterno, no de aniquilación.
Jesús dijo: “Entonces se irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). Aquí, en la misma oración, Cristo usa la palabra “eterno” (aionos) para describir la duración tanto del Cielo como del Infierno. Por lo tanto, según nuestro Señor, si algunos experimentarán conscientemente el Cielo para siempre, entonces algunos deben experimentar conscientemente el Infierno para siempre.
A pesar de la claridad de Mateo 25:46, incluso algunos cristianos evangélicos han afirmado que al morir, o en el juicio final, aquellos sin Cristo dejarán de existir. Clark Pinnock escribe: “Es hora de que los evangélicos salgan y digan que la doctrina bíblica y moralmente apropiada del Infierno es la aniquilación, no el tormento eterno”. [7] Pinnock hace una declaración reveladora:
Fui llevado a cuestionar la creencia tradicional en el tormento consciente eterno debido a la repulsión moral y las consideraciones teológicas más amplias, no en primer lugar por motivos bíblicos. Simplemente no tiene ningún sentido decir que un Dios de amor torturará a las personas para siempre por los pecados cometidos en el contexto de una vida finita. [8]
Tenga en cuenta que Pinnock admite que llegó a sus conclusiones sobre la aniquilación “no en primer lugar por motivos bíblicos”. John Stott escribió sobre el tormento consciente eterno: “Emocionalmente, encuentro el concepto intolerable y no entiendo cómo las personas pueden vivir con él sin cauterizar sus pensamientos”. sentimientos o grietas bajo la tensión … Las Escrituras apuntan en la dirección de la aniquilación. ”[9]
Pero John Stott, a quien respeto mucho y que es un defensor de la inspiración y la autoridad de la Escritura, alguna vez habría dicho que la Escritura apunta hacia la aniquilación si no fuera por la tensión emocional que le imponen los pasajes que claramente parecen enseñar el castigo eterno ?
Apocalipsis 20:10 dice no solo que Satanás, sino también la bestia y el falso profeta, “serán atormentados por los siglos de los siglos”. Apocalipsis 19:20 muestra que la bestia y el falso profeta son humanos, puestos en el Infierno mil años antes. Por lo tanto, al menos sabemos que el Infierno para los humanos no puede significar la aniquilación inmediata a la muerte.
La declaración más gráfica del Nuevo Testamento sobre el sufrimiento eterno de los no arrepentidos dice simplemente: “El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen descanso, ni de día ni de noche” (Apocalipsis 14:11). Es difícil imaginar una afirmación más enfática del castigo eterno.
Si vamos a descartar la doctrina del castigo eterno porque nos parece profundamente desagradable, entonces parece justo preguntar qué otras enseñanzas bíblicas también rechazaremos, porque ellas tampoco cuadran con lo que sentimos. Y si hacemos esto, ¿no estamos reemplazando la autoridad de la Escritura con la autoridad de nuestros sentimientos o nuestra comprensión limitada?
La aniquilación no tiene sentido a la luz de Apocalipsis 20.
Una posición popular aniquilacionista sostiene que los incrédulos dejan de existir cuando mueren. Pero si ya no existen, entonces, ¿cómo pueden ser criados para estar en el Juicio del Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20? ¿Los volvería a crear Dios para estar ante él en juicio? Después de este juicio, Apocalipsis 20 dice que serán arrojados al lago de fuego. ¿Sería esta una segunda aniquilación?
Otra opinión afirma que los no creyentes son destruidos no a la muerte, sino en algún momento posterior. Sufren algún castigo apropiado para sus ofensas (como lo experimenta el hombre rico en Lucas 16), algunas más cortas y otras más largas, y luego desaparecen.
Pero como hemos visto, dos seres humanos, el anticristo y el falso profeta, serán arrojados al lago de fuego después de mil años de sufrimiento. Si es incorrecto que el castigo dure para siempre, ¿no parecería incorrecto durar más de mil años? Si hay un final para el sufrimiento de las personas en el Infierno, ¿dónde se indica eso en las Escrituras? ¿Por qué el énfasis de Cristo en el “castigo eterno” y el fuego que no se apaga y un gusano que no muere?
La gente cree en la aniquilación porque no parece tan mala como la eternidad en el infierno. El hombre rico de Lucas 16 no deja de existir cuando muere. ¿Pero algún día dejará de existir? Si es así, cuando suplica alivio, ¿no esperaríamos que Abraham dijera: “Cuando se paguen tus pecados, ya no sufrirás”? Pero Abraham no le ofrece ninguna esperanza de alivio.
La aniquilación es una enseñanza atractiva en comparación con la alternativa: con gusto la abrazaría si se enseñara en las Escrituras. Pero aunque lo he intentado, simplemente no puedo encontrarlo allí.La aniquilación no satisfaría la justicia de Dios y resolvería el problema del mal.
¿Crees que Stalin, Pol Pot e Idi Amin recibieron su justo castigo en esta vida? ¿Crees que la cadena perpetua de Charles Manson —en la que recibe comida, ropa, material de lectura, privilegios de televisión y protección de otros reclusos— proporciona plena justicia para su arrogante y arrepentida matanza de seres humanos inocentes? ¿La inexistencia eterna sería un castigo justo para tales hombres? ¿En qué sentido una persona aniquilada, que por definición no experimenta nada, experimenta algún castigo?
¿Te imaginas a Dios diciéndole a Hitler, Stalin y Mao en el juicio final: “Por toda tu rebelión malvada contra mí y tus crímenes indecibles contra la humanidad, tu castigo es no ser consciente”? El “dolor” de la inexistencia no es dolor en absoluto. Dejar de existir es no ser responsable por el pecado. ¿Cómo podría Dios satisfacer su justicia si respondiera a pecados despreciables contra sí mismo y la humanidad simplemente moviendo un interruptor a la nada?
La aniquilación no es una solución a la injusticia del mal y el sufrimiento. Si fuera cierto, la aniquilación en sí misma podría plantear un grave problema moral, ya que sugiere que nuestros pecados no son tan graves y las consecuencias de cometerlos son indoloras, o en el peor de los casos, existen solo por un tiempo limitado.
Si, como lo enseña la Biblia, la obra redentora de Cristo es tan magnífica que nos libera de un infierno eterno, entonces debería provocarnos la máxima adoración. Pero si nos libera solo de la inexistencia, que es exactamente el fin en el que creen los ateos, los naturalistas y los materialistas, entonces podemos sentirnos agradecidos con Dios por lo que nos rescataron, Cielo, pero no tan agradecidos por lo que nos rescató, mera inexistencia.
Aunque la doctrina de la aniquilación continúa ganando terreno entre los creyentes, los cristianos deben darse cuenta de que abrazar esta doctrina minimiza, o peor, elimina por completo los horrores del infierno. Esta doctrina en su forma más popular simplemente confirma lo que la mayoría de los no creyentes ya piensan, que sus vidas terminarán en la muerte y, por lo tanto, no hay nada de qué preocuparse. En contraste, la Biblia habla de un infierno eterno como algo que debería motivar a los incrédulos a recurrir a Dios, y motivar a los creyentes a compartir el evangelio con urgencia.
Infierno: Justicia soberana eterna aplicada a los malvados (Capítulo 29 de Si Dios es bueno)
por Randy Alcorn, Eternal Perspective Ministries, 39085 Pioneer Blvd., Suite 206, Sandy, OR 97055, 503-668-5200, sitio web oficial del autor Randy Alcorn
No hay evidencia en la Biblia que sugiera que los escritores de la Biblia creían en un tormento eterno como el Infierno. En realidad, si uno considera que la Biblia está inspirada por Dios, y los atributos primarios de Dios son sabiduría, poder, justicia y amor, es contrario a estos atributos, especialmente el amor y la justicia, que Dios atormente a las personas en un infierno de fuego. Si nosotros, como padres humanos imperfectos pero amorosos, no castigamos a nuestros hijos sin cesar porque hacen cosas malas (incluso cosas realmente malas), ¿sería razonable que un Dios amoroso torturara a alguien por la eternidad debido a sus errores durante los 70 u 80 años de su vida útil? Eso no sería justicia; de hecho, haría que el estándar de justicia de Dios fuera aún más bajo que algunos hombres y mujeres.
Aunque la enseñanza del fuego del infierno ha perdido gran parte de su popularidad que tuvo en las generaciones pasadas, algunos consideran que está basada en la Biblia. Pero considere, Génesis 2: 7 dice que cuando Dios creó al hombre, se CONVIERTE en un alma viviente, no es que RECIBIÓ un alma o CONSIGUIÓ un alma, indicando que el hombre mismo era el alma. Además Ezequiel 18: 4 dice que el alma que peca morirá. Todos pecamos, ya que todos somos imperfectos, y todos morimos.
Sin embargo, la Biblia ofrece una promesa reconfortante de una resurrección para aquellos que han muerto pero están en la memoria de Dios. (Hechos 24:15 y Juan 5: 28 y 29)
El libro “¿Qué enseña realmente la Biblia?” Aclaró muchas de mis preguntas.
NO. Los escritores de la Biblia no creían en ningún tormento eterno y ardiente.
Primero, la Biblia enseña que somos almas, no tenemos alma
Génesis 1:21 “Y Dios procedió a crear los grandes monstruos marinos y todas las almas vivas que se mueven, que las aguas pululaban según su especie, y cada criatura voladora alada según su especie”
Génesis 2: 7 “Y Dios procedió a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar por la nariz el aliento de vida, y el hombre llegó a ser un alma viviente ”
Eclesiastés 3:19, 20 “19 Porque hay una eventualidad con respecto a los hijos de la humanidad y una eventualidad con respecto a la bestia, y ellos tienen la misma eventualidad. Cuando uno muere, así muere el otro ; y todos tienen un solo espíritu, de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia, porque todo es vanidad. 20 Todos van a un solo lugar. Todos han llegado a ser del polvo, y todos están volviendo al polvo “.
Dios ciertamente no aprueba la idea de quemar personas. La idea nunca le viene a la mente. ¿Cómo lo sabemos? En la antigüedad había varias naciones que solían ofrecer niños como holocaustos a sus dioses. Esto es lo que Dios dijo
(Jeremías 7:31 Y levantaron el lugar alto de Topheth en el valle del hijo de Hinom, quemando allí a sus hijos y a sus hijas en el fuego; algo que no fue ordenado por mí y que nunca se me ocurrió .
Hay varias palabras antiguas traducidas erróneamente como “infierno” en muchas Biblias. Algunas de estas palabras simplemente significan la tumba. La mayoría de la Biblia lo tradujo deliberadamente como “infierno” debido a la tradición.
Hay una palabra en el NT Gehenna que a menudo se traduce como “infierno”. Esto fue en realidad una referencia (ya sea literal o simbólica) al lago de fuego que era el vertedero de basura de Jerusalén que se mantenía en llamas para destruir enfermedades.
En el libro de Apocalipsis se dice que el “infierno” es arrojado a Gehenna o este lago de fuego.
Apocalipsis 20:14 “Y la muerte y Haʹdes fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la segunda muerte. ”
Cuando Jesús hablaba del hombre rico y de Lázaro, esa era una ilustración que describía la diferencia entre los líderes religiosos de su tiempo y los humildes que escuchaban a Jesús.
La idea del tormento eterno no es algo enseñado por el Dios del amor.
Hubo muchos escritores de la Biblia, y lo que imaginaron ocurre después de que la muerte varió; cuando no lo hizo, aún podría ser increíblemente vago. Sí, el azufre es el caso para algunos, pero no para todos. Infierno – Wikipedia
Por ejemplo, la enseñanza católica actual es que la separación de Dios es el tormento, no que Dios inflija tortura.
Preguntado: ¿Creían los escritores de la Biblia en el tormento eterno?
Jesús lo hizo.
“Apártate de mí, maldito, hacia el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles … luego se irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”. Mateo 25: 41,46
Puede encontrar este video útil ya que cubre lo que está pidiendo. Un poco más de una hora, pero la visión de la Biblia sobre el infierno se establece aquí;
Si.
Algunos lo hicieron. Jesús aparentemente, si crees que él fue el origen de la historia del hombre rico y el mendigo Lázaro.