En septiembre de 2017, nuestro condado celebró el centenario del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Una de las cosas solicitadas por el Comité de Preservación Histórica de Chester fue una descripción de cómo la 3ª Iglesia Presbiteriana de las calles 9 y Potter había contribuido a los esfuerzos de guerra. Recordé cómo mi padre tenía que asistir a la iglesia regularmente como Boy Scout en la década de 1930, por lo que investigué los archivos de la revista Outlook en 1917 en busca de pistas sobre el papel que desempeñaban los Scouts.
Lo que encontré me sorprendió: no había conexión formal alguna. En esos primeros días, en realidad, había dos movimientos de exploración, tanto en su infancia como en busca de una misión y un credo consistentes. Un movimiento de exploración fue bastante militarista y no sobrevivió. Los Boy Scouts of America, tal como lo conocemos ahora, encontraron su propósito durante la Primera Guerra Mundial y durante la terrible Epidemia de Influenza de 1919.
Durante la Primera Guerra Mundial, fue la Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes (YMCA) la que brindó servicios religiosos a las tropas antes de enviarlas. Los Boy Scouts en ese momento proporcionaron ayuda ya que las granjas perdieron su trabajo, primero en el reclutamiento militar y luego en la gripe española. Sin embargo, las congregaciones de la iglesia crecieron, ya que los evangelistas itinerantes como Billy Sunday llegaron a la ciudad, inspirando a las hordas a ser “salvos” y convertirse en nuevos miembros de las iglesias locales. Cuando el famoso evangelista William P. Nicholson vino a Chester, el pastor Abraham Lance Lathem se encontró a veces con 60 o 70 nuevos feligreses en un domingo determinado. Durante los “años 20 rugientes” y una economía industrial urbana en expansión, se llenaron los bancos de la iglesia y se agregó a la iglesia un ala grande y nueva de 2 pisos. Y luego la Gran Depresión golpeó las ciudades en la década de 1930.
El jefe de los Boy Scouts hizo un brillante movimiento de relaciones públicas. Al exigir que los exploradores asistieran a los servicios regulares de la iglesia, los bancos de las iglesias en dificultades pudieron continuar funcionando. Y un clero agradecido estaba más que feliz de prestar sus habitaciones en el sótano para reuniones Scout semanales de bajo costo / sin costo. Fue una situación de ganar-ganar.
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La idea de las creencias religiosas requeridas era solo eso: un movimiento de relaciones públicas, nada más esotérico que eso. Así que descanse sabiendo que había muchos buenos exploradores antes de que alguien impusiera esa regla, que bien podría haber sobrevivido a su utilidad.