¿No sería Jannah un lugar muy aburrido?

Puedo ver de dónde viene tu comprensión de Jannah.

En varios lugares del Corán hay descripciones de cómo Jannah está llena de lujos inimaginables y la gente descansará en sofás.

Como en:

  • Sura Ya-Sin

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ – 36:56

“Ellos y sus cónyuges, a la sombra, recostados en sofás adornados

  • Surah Al-Ghaashiya

88: 10-16

فى جنة عالية ● لا تسمع فيها لغية ● فيها عين جارية ● فيها سرر مرفوعة ● وأكواب موضوعة ● ونمارق مصفوفة ● وزرابى مبثوثة

“En un jardín elevado, ● en el que no escucharán un discurso inadecuado. ● Dentro hay un resorte que fluye. ● Dentro de él hay sofás elevados ● Y tazas colocadas en su lugar ● Y cojines alineados ● Y alfombras repartidas por todas partes “.

Parece que Jannah es este lugar aburrido, con excelentes muebles y jardines, donde lo único que hace la gente es descansar por la eternidad.


Pero esta opinión es completamente errónea. La gente de Jannah estará ocupada en todo tipo de actividades, ninguna de las cuales tiene un tinte de aburrimiento asociado.

En Surah Ya-Sin, justo antes del ayah mencionado anteriormente:

36:55 – إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ

De hecho, los compañeros del Paraíso, ese día, se divertirán en la ocupación [alegre]

Además, ambos sabemos cuál es la otra opción.


TLDR;

Solo mira los primeros minutos de este video:

El paraíso es aburrido?

En primer lugar, veamos qué es el paraíso, ¡y luego dependerá de ti decir lo que quieras!

Abu Hurayrah dijo que el profeta (as) dijo: “Allah dice:” He preparado para mis esclavos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado y nunca ha cruzado la mente del hombre. Todo eso está reservado, además de lo cual todo lo que has conocido es como nada “. Luego recitó: (32:17) Y ninguna alma sabe lo que se les ha ocultado para consolar sus ojos como recompensa por lo que solían hacer. “(Hadith narrado por al-Bujari y Muslim)

La realidad del paraíso es algo que la gente nunca puede imaginar antes de entrar en él, sin embargo, Allah (swt) nos ha dado algunas ideas sobre el Corán. Lo ha descrito como un lugar que es esencialmente diferente de estos lugares terrenales, incluso si esos lugares paradisíacos en la tierra son encantadores para todos nosotros que nunca podemos competir con él.

Por otro lado, la naturaleza de la vida que se llevará a cabo allí, pero también debido a los diferentes tipos de placeres que disfrutarán sus habitantes una vez allí. El Corán nos informa sobre el paraíso que les ofrece Allah (swt), describe su gracia y sus beneficios, y proclama su belleza indiscreta. El Corán informa a la humanidad que el paraíso es una vida maravillosa preparada solo para sus creyentes en el más allá y que en este lugar, todas las cosas buenas se les ofrecerán en un grado que supere nuestra capacidad actual de imaginación. El Corán también muestra que el paraíso es un lugar donde todos los favores Divinos se han creado a la perfección y donde se ofrecerá a sus habitantes todo lo que su corazón desea y su alma anhela.

No habrá necesidad, ansiedad ni tristeza, ni dolor ni arrepentimiento. Todo tipo de bellezas y beneficios existen en el paraíso y serán revelados en un estado de perfección nunca antes visto o conocido. Allah (swt) ha preparado tal generosidad y favores allí como un regalo para las personas con las que está satisfecho.

Pero, ¿cuál es la naturaleza de estos placeres del Paraíso y cómo diferirán de los placeres de nuestro mundo actual? Intentaremos resaltar algunas de estas diferencias.

Puros placeres, sin dolor ni sufrimiento.

Si bien es cierto que en nuestro mundo hoy las personas disfrutan de ciertos placeres, también enfrentan mucho trabajo duro y sufrimiento. Si tuviéramos que mirar de cerca la vida que llevamos, encontraríamos que la adversidad y la privación superan con creces la facilidad y la comodidad. En cuanto a la vida en el más allá, estará libre de adversidades o sufrimientos, y las personas vivirán una vida de pura alegría y puro placer. Todo lo que causa dolor, dolor y sufrimiento en nuestro mundo actual estará ausente en el más allá. Estas son algunas de las cosas que causan sufrimiento aquí abajo.

El carácter eterno de la otra vida.

Los placeres de este mundo son efímeros, mientras que las alegrías y las delicias del más allá serán permanentes y eternas. En este mundo, cuando una persona aprecia algo, es solo cuestión de tiempo antes de que finalmente se canse de eso o comience a buscar otra cosa que parezca mejor. Sin embargo, las delicias y las alegrías del Paraíso aumentan cada vez que una persona las siente, y nadie se cansa de ello.

La vida aquí es muy corta. Los seres humanos viven poco tiempo en la tierra, y muy pocas personas alcanzan la edad de setenta años.

(43: 71 … Y ahí está lo que las almas desean y [lo que] deleita los ojos, y ustedes permanecerán allí eternamente.

(69:24) [Se les dirá]: “Come y bebe con satisfacción por lo que ofreciste en los días pasados”.

(4:77) ¿No has visto a los que se les dijo: “Refrena tus manos [de pelear] y establece oración y da zakah”? Pero luego, cuando se ordenó luchar por ellos, de inmediato una parte de ellos temía a los hombres porque temen a Alá o con [incluso] mayor temor. Dijeron: “Nuestro Señor, ¿por qué has decretado que peleemos? Si tan solo lo hubieras pospuesto por un corto tiempo”. Diga: El disfrute de este mundo es poco, y el Más Allá es mejor para el que teme a Allah. Y no se te hará injusticia, [incluso] tanto como un hilo [dentro de una semilla de fecha] “.

Bienes y placeres incomparables

Los bienes puestos a disposición de la gente del Paraíso, como su ropa, su comida, sus bebidas, sus joyas y sus palacios, superarán con creces todo lo que se designa con el mismo nombre en este mundo. De hecho, ni siquiera habrá comparación, ya que incluso el espacio más pequeño en el Paraíso es mejor que todo nuestro mundo y lo que contiene.

El paraíso está libre de todas las impurezas que se encuentran en nuestro mundo. En nuestra vida actual, comer y beber inducen la necesidad de defecar y orinar, y los olores desagradables los acompañan. En este mundo, alguien que bebe vino [en abundancia] se intoxica. Además, la menstruación y el parto son con frecuencia causas de dolor y sufrimiento. El paraíso está libre de todas estas molestias: allí, las personas ya no necesitarán orinar, defecar o escupir, y ya no sufrirán congestión nasal, y aunque nunca contraigan ninguna enfermedad.

( 76:20) Y cuando mires allí [en el Paraíso], verás placer y gran dominio.

(21) Sobre los habitantes habrá prendas verdes de seda fina y brocado. Y estarán adornados con pulseras de plata, y su Señor les dará una bebida purificadora.

(22: 23) De hecho, Allah admitirá a aquellos que creen y hacen obras justas en los jardines debajo de los cuales fluyen los ríos. Estarán adornados con brazaletes de oro y perlas, y sus prendas serán de seda.

Allah (swt) nos ha dicho en el Corán que hay un olor exquisito en el paraíso que emerge de él.

“S. قال: فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها. Nombre: فرجع إليه ، قال: “فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها.” فأمر بها فحفت بالمكاره ، فقال: “ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها.” قال: فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره ، فرجع إليه فقال: “وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد”.

قال: “اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها”. فإذا هي يركب بعضها بعضا ، فرجع إليه فقال: “وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها.” فأمر بها فحفت بالشهوات ، فقال: “ارجع إليها”. فرجع إليها فقال: “وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها” “:

Abu Hurayra dijo que el profeta (pbuh) dijo: Cuando Allah (swt) creó el paraíso y el infierno, envió a Gabriel a mirar el paraíso, diciendo: “Mira lo que he preparado para sus habitantes”. Gabriel (pbuh) fue allí, lo miró tan bien como lo que Allah (swt) ha preparado para sus habitantes, y luego regresó y dijo: “Gloria a ti, nadie lo sabrá sin (querer) entrar”. Allah (swt) luego ordenó que el paraíso estuviera rodeado de cosas convincentes, y luego le dijo a Gabriel (pbuh): “Regresa al paraíso y mira lo que he preparado para sus habitantes”. Volvió a verlo, y ahora estaba rodeado por las cosas vinculantes. Regresó y dijo: “¡Gloria a ti, me temo que nadie entre!”

Allah (swt) dice: “Ve al infierno y míralo, y lo que he preparado para ello”. Aquí, una parte se superpone a otra. Gabriel (pbuh) regresó y dijo: “Gloria a ti, nadie lo sabrá entonces (quisiera) entrar en él”. Allah (swt) luego ordenó que el infierno estuviera rodeado de las cosas deseables, luego le dijo a Gabriel: “Regresa al (infierno”). Volvió a mirarlo y dijo: “Gloria a ti, temo que nadie escape sin entrar! “(Hadith narrado por at-Tirmidh).

(Encontramos brevemente esta declaración en el famoso Hadith siguiente: “el paraíso ha estado rodeado de lo que es vinculante, y el infierno de lo que es deseable (tentaciones)” (Hadith narrado por al-Bujari y Muslim)

(44:51) De hecho, los justos estarán en un lugar seguro;

(52) Dentro de jardines y manantiales,

(53) Usar [prendas de] seda fina y brocado, uno frente al otro.

(54) Así. Y los casaremos con mujeres bellas con ojos grandes y [hermosos].

(55) Llamarán allí por cada [tipo de] fruta: segura y protegida.

(56) No probarán la muerte allí excepto la primera muerte, y Él los habrá protegido del castigo del Fuego del Infierno.

Se ha descrito que las personas del paraíso tienen una ética perfecta y son de gran belleza, así como una edad temprana. De hecho, ¡todos los habitantes del paraíso tendrán la misma edad, ya sea que hayan muerto jóvenes o viejos! Así es como, según Anas ibn Malik, el Mensajero de Allah (pbuh) describe a la gente del paraíso: “Los habitantes del paraíso serán enviados en forma de Adán, de tres años de edad, muy hermosa.

Lo mismo para hombres y mujeres en el paraíso, serán cada vez más hermosos.

Los dirigirán a un árbol, donde serán vestidos. Su ropa nunca se desgastará. Su juventud será eterna. Como antes, el primer grupo tendrá una cara resplandeciente como la luna llena. Lo siguiente será más brillante que las estrellas del firmamento. En cuanto a su ética, Allah (alabado sea Él) dice: {Habremos quitado de sus corazones todo lo relacionado con el odio. Serán hermanos sentados en sofás, uno frente al otro. No habrá desacuerdos ni resentimientos entre ellos.

Ibn al-Qayyim agrega: “La explicación es esta: los habitantes del paraíso son todos de la misma altura, de idéntica belleza, no habrá diferencia, ni odio ni celos entre ellos. Sus corazones cantarán al unísono. Alabarán Alá mañana y tarde, que Alá nos tenga entre ellos.

En el paraíso, las frutas serán muy abundantes, cada vez que se consuma una fruta, otra reemplazará, cuando este tipo de fruta se vuelva a consumir, se notará que su sabor se vuelve cada vez más exquisito.

Lo más importante en el paraíso es mirar directamente a Allah (swt):

(75:22) [Algunas] caras, ese día, estarán radiantes,

(23) Mirando a su Señor.

¿Alguien puede aburrirse allí ?

Para quienes no les gusta, ¡hay otro lugar!

Después de todo, eres tú y tus gustos y tus acciones las que determinan dónde terminas.

Sí, si el sentimiento es existir allí. Pero parece que nuestra programación no incluirá “tener sentimientos negativos” en Jannah, uno hacia el otro o hacia lo que tenemos. Por ejemplo, Jannah tendrá niveles, según tengo entendido, algunas personas sobresalieron en ciertas cosas más que otras. Fuera de la justicia, las personas de Jannah serán recompensadas de acuerdo con lo que él ha hecho, lo que te hace pensar: ¿esto no causará algún tipo de “resentimiento” allí? Lo que menos se siente es “arrepentirse” de no haberse esforzado un poco más para alcanzar el grado de recompensa de otra persona, ¿verdad? Pero este no será exactamente el caso, porque en Jannah, los resentimientos no serán parte de nuestra naturaleza. Hay versos que discuten esto:

“Pero aquellos que creyeron e hicieron acciones justas: no cobramos alma excepto [dentro] de su capacidad. Esos son los compañeros del Paraíso; ellos permanecerán allí eternamente. Y habremos eliminado lo que sea que esté dentro de sus senos de resentimiento, [mientras] que fluye debajo de ellos son ríos. Y dirán: “Alabado sea Alá, que nos ha guiado a esto; y nunca hubiéramos sido guiados si Alá no nos hubiera guiado. Ciertamente, los mensajeros de nuestro Señor habían venido con la verdad”. Y se les llamará: “Este es el Paraíso, que ustedes fueron creados para heredar por lo que solían hacer”. Corán, Capítulo: Aa’raf, Versos 42 43.

Me hice la misma pregunta una vez, si todo es asequible, no hay competencia, simplemente estaré allí y obtendré lo que quiera, ¿no sería aburrido después de un corto o largo tiempo? Pero, creo que la forma en que pensamos ahora no será la forma en que pensamos allí, al menos los límites de cómo cambiarán nuestras funciones cerebrales. No le cansa a nadie tener posibilidades ilimitadas de lo que puede hacer si esto o aquello sucede, o si es capaz de poner en práctica sus pensamientos lógicos o ilógicos y probarlos, ¿verdad? ¿Y no te aburre que te des cuenta de que siempre hay algo “nuevo” que debes saber? Tendemos a limitar nuestra forma de pensar a este mundo, eso es todo.