¿Cómo murió el señor Hanuman?

Lord Hanuman es uno de los Chiranjeevis o inmortales descritos en la mitología india. Vivió en todo el Tretayuga (cuando Rama mató a Ravana), el Dwaparyug (cuando tuvo lugar la guerra de Mahabharat), y se cree que está presente en el Kaliyuga (el período actual). Rama lo abucheó, haciéndolo inmortal para poder continuar su trabajo como Sankatmochana (una de las ayudas durante los problemas). Por lo tanto, Hanuman no murió.

Cuando el Señor Rama decidió abandonar su existencia terrenal para su viaje a Vaikuntha (morada celestial del Señor Vishnu), supo que Hanuman no lo dejaría hacerlo, ya que era un gran devoto. Entonces le ordenó a Hanuman que encontrara su anillo que había caído al suelo y luego desapareció en el Patal Loka. Hanuman se dedicó a la tarea de encontrar el anillo y fue recibido por el Rey de los Espíritus. Le dijo que la caída del anillo significaba que había llegado el momento del final del avatar de Lord Ram. Le dijeron que se retirara entre los humanos y ayudara a sus devotos en cualquier problema.

  • Chiranjeevi: Hanuman ji se supone que debe vivir alguna vez; por lo tanto no murió, ¡pero Lord Rama, Lakshmana y Sita ji le pidieron que permaneciera vivo y difundiera la gloria de Ramkatha o Ramayana!

  • Mahayogi: Hanuman ji es un Mahayogi y puede cambiar su forma o forma en consecuencia. Cualquier maravilla, grandes exponentes del yoga; Patanjali a BK Aiyengar; todos consideraron a Hanuman ji como su inspiración.
  • Rambhakta: Hanuman ji se sabe que está presente donde quiera que se canta Rama katha y, por lo tanto, los devotos a menudo lo saludan antes de cantar Rama nama
  • Crédito de la foto: Google
  • Ram Ram Ram! Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram!
  • Nota: Guías de Nitin Goswami: “Hanumanji se convertirá en el próximo Brahma después del final de la vida del actual Brahma. Entonces, Hanumanji será el próximo Creador del universo ”

¿Cómo murió Hanuman? Esa es una pregunta interesante. Hanumanji es uno de los dioses más venerados, la encarnación del Señor Shiva y el devoto más venerado de Ramachandra. Hanuman es enternal o inmortal. La leyenda dice que Hanuman es inmortal porque fue bendecido de que estaría disponible para los devotos de Rama mientras los nombres e historias de Rama estuvieran en los labios de las personas. Por lo tanto, se cree firmemente que Hanuman está presente en lugares donde se canta la gloria de Rama. Tales huellas de Hanuman aparentemente todavía existen en todos aquellos lugares donde caminó el dios mono. La gente adora estas huellas y también ha construido pequeños templos Hanuman en las cercanías de los lugares donde se ven esas huellas. Otra cosa es que, los eventos descritos en el Ramayana ocurrieron en el Treta Yuga. El Mahabharata ocurrió en el Dwapar Yuga y condujo al advenimiento de Kali Yuga. Tenemos historias mitológicas y anécdotas en el Mahabharata que describen la reunión de Bhima, el segundo de los Pandavas y Lord Hanuman. Estas instancias indican que Hanuman estuvo allí durante todas estas edades. En este Yuga, que se llama Kali Yuga, pocas personas sabias y sabias han informado de haberlo visto. Se dijo que el sabio Madhavarcharya fue agraciado con la visita de Lord Hanuman en el siglo XIII. A principios de 1600, Lord Hanuman aparentemente visitó Tulsidas y lo inspiró a escribir el Ramayana Hindi titulado Ram Charit Mans. Se dice que Ramadas Swami, Raghavendra Swami, Swami Ramdas y Sri Sathya Sai Baba también recibieron el darshan del Señor Hanuman. Hanumanji, por lo tanto, sigue vivo.

Hanumanji está vivo. El es inmortal. ¿Qué lo hace inmortal?

Su devoción hacia Shree Rama lo hace inmortal. Bhakti es la mayor fortaleza.

Entonces, ¿quién tiene el coraje de matar a Hanuman? Nadie en todo este universo tiene el coraje de matar a Hanuman.

Hanuman puede destruir a todos sus enemigos en un abrir y cerrar de ojos. Es un avatar de Rudra. Rudra puede destruir sin esfuerzo todo el universo.

Según las escrituras Jain, Hanuman no era un mono. Él era un vidhyadhara (humanos con poderes especiales). Además, más tarde en su vida se convirtió en un monje Digambar, destruyó todos los karmas asociados con su alma y alcanzó la moksha (liberación). El alma pura (sin cuerpo, es decir, sin ninguna materia) ahora está descansando en la cima del Universo disfrutando de sus atributos naturales (percepción infinita, conocimiento infinito, poder infinito, dicha infinita).

Bueno, se dice que Hanuman es uno de los ‘Chiranjeevis’; lo que significa que todavía está vivo, en alguna parte. Los Chiranjeevis no son necesariamente inmortales, pero están destinados a vivir hasta el final de Kali Yuga.

En el caso de Hanuman, recuerdo haber leído que hacia el final de Tretha Yuga (La edad del Señor Shri Ram) cuando se le dio la opción de acompañar al Señor de regreso a Vaikunta, solicitó que se quedara mientras la gente continuara cantando el nombre de Shri Ram y por lo tanto permanece en la tierra presumiblemente hasta el final de Kali Yuga cuando el gran diluvio consume el cosmos

Una vez, un brahmán Rishi Kindama y su esposa estaban haciendo el amor en el bosque cuando el padre de Bhima, Pandu, accidentalmente les disparó, confundiéndolos con venados. Antes de morir, Kindama maldijo al rey para que muriera cuando abraza a su esposa. Debido a esta maldición, Pandu no pudo engendrar hijos. Como penitencia adicional por el asesinato, Pandu abdicó del trono de Hastinapura y su hermano ciego Dhritarashtra se hizo cargo de las riendas del reino. [1]

Después de la discapacidad de Pandu, los Pandavas fueron concebidos de una manera inusual. Su esposa, la reina Kunti, en su juventud había recibido el poder de invocar a los Devas por Rishi Durvasa. Cada Deva, cuando se invoca, la bendeciría con un hijo. Instada por Pandu a usar sus bendiciones, Kunti dio a luz a Bhima invocando al Dios del viento, Vayu.

Junto con otros hermanos Pandava, Bhima fue entrenado en religión, ciencia, administración y artes militares por los preceptores de Kuru, Kripa y Drona. Específicamente, se convirtió en un maestro en el uso de la maza. El punto fuerte de Bhima a lo largo de la epopeya sigue siendo su gran fuerza. Era tan iracundo y fuerte que era imposible incluso para Indra someterlo en una batalla. [2]

Bhima también era conocido por su apetito gigante: a veces, la mitad de la comida total consumida por los Pandavas era consumida por él. [3]

Problemas con Kauravas [editar]

Bhima peleando con los Nagas
Bhima, siendo tan poderoso como su padre, era un matón natural. Solía ​​hacer bromas prácticas sobre los hermanos Kaurava; solía participar en combates de lucha libre donde los superaba con facilidad. [4] [5]

Sus repetidos fracasos e imprudencia contra Bhima enfurecieron tanto a Duryodhana que lo quería muerto. Tramó un astuto complot donde envenenó la comida de Bhima y lo ahogó en el río Ganges. Afortunadamente, el rey Naga Vasuki salvó a Bhima y también lo denunció del odio de Duryodana hacia él. También fue Vasuki quien le otorgó la inmensa fuerza de diez mil elefantes. [6]

Escapar del fuego y matar a Purochana [editar]

Duryodana con su consejero Purochana ideó un plan para quemar a los Pandavas vivos en un palacio lac lachagraha en Varnavrata que Duryodana había construido allí (la laca es altamente inflamable). Gracias a Vidura, los Pandavas lograron escapar del palacio. Bhima jugó un papel importante en llevar a los cinco (Kunti y hermanos) y escapar a un lugar seguro. Bhima también hizo una barricada en el palacio de Purochana y le prendió fuego, asegurando así que Purochana se convirtiera en víctima de su propia trama malvada. [7]

Matando a Bakasura [editar]

Bhima peleando con Bakasura
Kunti y los Pandavas vivían en agnyatavaasa (viviendo de incógnito) después de que escaparon del complot de asesinato (Kunti sugiere que sean de incógnito para evitar más problemas de los Kauravas). Durante su estancia en Ekachakra o kaiwara (en Karnataka), se enteraron de un demonio, Bakasura, que molestaba a las personas al comer sus provisiones. El poderoso Bhima puso su poder en primer plano y derrotó a Bakasura, para deleite de los aldeanos. [8]

Matrimonio e hijos [editar]

Cuando Bhima mata al rakshasa Hidimba, se encuentra con su hermana Hidimbi; eventualmente se casan y tienen un hijo, Ghatotkacha. Hidimbi le promete a Kunti que ella y Ghatotkacha permanecerán fuera de la vida de los Pandavas y lejos de los lujos de la corte.

Entonces los Pandavas asistieron a la princesa Swayamvara de Drupada, Draupadi. Los Pandavas, liderados por Arjuna, tuvieron éxito en el Swayamvara. Con sus hermanos, se casó con Draupadi, quien dio a luz a un hijo, Sutasoma. En una etapa posterior, Bhima también se casó con Valandhara, la hija del rey de Kasi, y tuvo un hijo llamado Sarvada. [9] Entre los tres hijos de Bhima, Sarvada no participó en la guerra de Kurukshetra, Ashwatthama mató a Sutasoma y Karna mató a Ghatotkacha.

Conquista de Rajasuya [editar]

Bhima mata a Jarasandha

Bhima sena fue a Rajasuyayaga
Cuando Yudhishthira se convirtió en emperador de Indraprastha, envió a sus cuatro hermanos menores en diferentes direcciones para subyugar reinos para el sacrificio rajasuya. Bhima fue enviado al Este, ya que Bhishma pensaba que los orientales eran hábiles para luchar desde las espaldas de los elefantes y en la lucha con los brazos desnudos, consideró que Bhima era la persona más ideal para librar guerras en esa región. [10] El Mahabharata menciona varios reinos al este de Indraprastha que fueron conquistados por Bhima. Algunos de ellos son los siguientes: [11]
Jarasandha del imperio Magadha. Esta fue la victoria más importante, ya que Jarasandha tenía varios aliados en la región, incluidos Shishupala y Bhagadatta. Krishna engañó a Jarasandha para que peleara con Bhima. Esta fue una batalla agonizante que se prolongó durante 13 largos días. Al final, Bhima rompió la columna vertebral de Jarasandha con su rodilla y desgarró su cuerpo en dos. [12]
Panchalas, Gandakas, Videhas
Dasarnas, donde el rey llamó a Sudharman con sus brazos desnudos, libró una feroz batalla con Bhima, quien más tarde designó al poderoso Sudharman como el primero al mando de sus fuerzas.
Rochamana, el rey de Aswamedha
Pulinda en el sur, los reyes Sukumara y Sumitra
Sishupala del Reino Chedi, (que recibió a Bhima y lo acogió y entretuvo durante treinta días)
Rey Srenimat del país de Kumara
Rey Vrihadvala de Kosala
Rey Dirghayaghna de Ayodhya
Rey Gopalakaksha y el norte de Kosalas y el rey de Mallas
País de Bhallata, como también la montaña de Suktimanta
Rey Suvahu de Kasi
Rey Kratha de Suparsa
Matsya, Maladas y el país llamado Madahara, Mahidara y Somadheyas, Vatsabhumi y el rey de los Bhargas, como también el gobernante de los Nishadas y Manimat.
El sur de Mallas y la montaña Bhagauanta.
Sarmakas y los Varmakas

El rey Yudhishthira realiza el sacrificio de Rajasuya Janaka, el rey de los Videhas
Sakas y otros bárbaros
Siete reyes de los Kiratas que viven alrededor de la montaña Indra
Reyes Danda, Dandadhara y Girivaraja
Rey de Madagiri
Rey de Pundra y Rey Mahaujah que reinó en Kausika-kachchha
Rey de vanga
Samudrasena, Chandrasena y Tamralipta
Rey de los Karvatas y de los Suhmas y los Prasuhmas.
Tribus Mlechchha a lo largo de la costa

Exilio [editar]

Pandavas en el exilio
Después de que Yudhishthira sucumbió al desafío de Shakuni en el juego de dados, los Pandavas fueron forzados al exilio durante 13 años, uno de los cuales permaneció en el anonimato. Durante el período de exilio en los bosques, los Pandavas se encontraron cara a cara con muchos rakshasas y Bhima jugó un papel crucial en la épica en el rescate de sus hermanos cada vez.

Matando a Kirmira [editar]

Justo al comienzo del exilio, en los bosques de Kamyaka, los Pandavas se encontraron con el demonio Kirmira, el hermano de Bakasura y un amigo de Hidimba. Se produjo una feroz batalla entre Bhima y el demonio, donde los dos luchadores igualmente iguales se arrojaron rocas y árboles el uno al otro. Finalmente, Bhima salió victorioso. [13]

Buscando la flor de Saugandhika [editar]

Draupadi mostrando las flores a Bhima
Una vez en el bosque de Badarikasrama, Draupadi olió la flor de Saugandhika y se sintió profundamente atraído por ella. La especie de loto no debía ubicarse fácilmente. Bhima fue en busca de la flor y terminó en el palacio de Kubera. Fue detenido por los rakshasas llamados Krodhavasas, pero los derrotó a todos y llegó al estanque de loto. También mató al rakshasa Maniman, un demonio malvado, que en el pasado había sufrido una maldición de Rishi Agastya al escupir en la cabeza. Al no estar acostumbrado al agua del estanque, Bhima se durmió en su orilla. Más tarde, los Pandavas llegaron con Krishna y Draupadi en busca de Bhima. Se encontraron con Kubera, quien les ofreció canastas de lotos Saugandhika y los envió en su camino. Kubera estaba especialmente feliz, ya que la matanza de Maniman también lo había liberado de la maldición. [14] También fue durante esta búsqueda que Bhima conoció a Hanuman (su hermano, ya que ambos eran hijos de Vayu) en el bosque y buscó sus bendiciones.

Matar a Jatasura [editar]

En otro incidente menor en la épica, Jatasura, un rakshasa disfrazado de un brahmán secuestrado a Yudhishthira, Arjuna, Draupadi y los hermanos gemelos, Nakula y Sahadeva durante su estancia en Badarikasrama. Su objetivo era apoderarse de las armas de los Pandavas y violar a Draupadi. Bhima, que se había ido de caza durante el secuestro, estaba profundamente molesto cuando se enteró del malvado acto de Jatasura a su regreso. Un encuentro feroz siguió entre los dos guerreros gigantes, donde Bhima salió victorioso decapitando a Jatasura y aplastando su cuerpo. [15] [16]

Humillación de Jayadratha [editar]

En otro evento en los bosques de Kamyaka, Jayadratha, un Rey Sindhu, secuestró a Draupadi cuando los Pandavas estaban fuera. Al regresar, los Pandavas se enteraron de esto por Sage Dhaumya, lo siguieron y llegaron al ejército de Jayadratha en el bosque. Vencieron a su ejército y Bhima lo atrapó. Antes de que Bhimasena estuviera a punto de matarlo, Yudhishthira le dijo que no lo matara, porque él era su cuñado. Bhimasena lo humilló afeitándose la cabeza y dejándolo con solo cinco mechones de cabello. Jayadratha luego juega un papel importante en la Guerra de Kurukshetra al matar a Abhimanyu, pero luego es derrotado por Arjuna, el único Pandava que no pudo conquistar.

Cocinar en el reino de Virata [editar]

Bhima como cocinera Vallabh
Junto con sus hermanos, Bhima pasó su último año de exilio en el reino de Virata. Se disfrazó de cocinero llamado Vallabh (dentro de sí mismos Pandavas lo llamó Jayanta). [17]

Derrotando a Jimuta [editar]

Una vez durante un gran festival, personas de países vecinos habían venido al reino de Virata. Hubo un combate de lucha libre donde un luchador de un estado diferente, Jimuta demostró ser invencible. Para deleite del rey Virata y sus súbditos, Bhima desafió a Jimuta y lo noqueó en poco tiempo. Esto mejoró enormemente la reputación de los Pandavas en un territorio desconocido. [18]

Kichaka Vadha [editar]

Muerte de kichaka
Kichaka, el comandante del ejército de Virata, intentó agredir sexualmente a Draupadi, quien estaba bajo el disfraz de una sirvienta llamada Sairindhri. Draupadi informó este incidente a Bhima. Bhima se cubrió con túnicas de seda. Lo mató en el momento en que trató de tocarlo. Kickaka fue aplastado y sacrificado en una bola de carne por Bhima. Más tarde, los aliados de Kichaka conspiraron para asesinar a Sairindri, pero Bhima los venció a todos. [19]

La derrota de Susarma [editar]

El archienemigo de Virata era el Rey Susharma del Reino de Trigarta, bajo los auspicios de Duryodana, libró una batalla contra Virata robando las vacas en su reino. Bhima lideró a los otros Pandavas y Virata, y ayudó a derrotar al ejército de Susarma fácilmente. Antes de que estuviera a punto de estrangular a Susarma hasta la muerte, Yudhishthira le dijo que lo perdonara.

En este momento, el período de exilio de 13 años se completó y la rivalidad entre los hermanos se renovó.

Durante la guerra de Kurukshetra [editar]

Bhima peleando con Duryodhana
Antes de que la batalla comenzara, Bhima sugirió que Satyaki lideraría a las fuerzas Pandava, como su general, pero Yudhishthira y Arjuna optaron por Dhrishtadyumna. La bandera del carro de Bhima tenía la imagen de un gigantesco león plateado con los ojos hechos de lapislázuli y su carro estaba unido a caballos tan negros como los osos o los antílopes negros. [20] [21] Esgrimía un arco celestial llamado Vayavya (Karna rompió este arco el día 12 de la guerra), una caracola masiva llamada Paundra y una maza enorme equivalente a cien mil mazas (Karna rompió esta maza el día 14 de guerra). Algunos de los principales compromisos de Bhima durante la guerra incluyen:
Bhima derrotó a Bhishma y lo obligó a retirarse el séptimo día de la guerra.
Bhima derrotó a Drona una vez el sexto día en duelo de tiro con arco y dos veces el día 14 de la guerra, al aplastar el carro de Drona con su maza en la primera ocasión y arrojar a Drona junto con su carro en la segunda ocasión, mientras penetraba en la segunda. Formación Kaurava para ayudar a Arjuna en su búsqueda para matar a Jayadratha.
Bhima fue derrotado repetidamente por Karna en el día 14 de la guerra, y Karna tuvo muchas oportunidades de matar a Bhima, pero le salvó la vida (debido a su promesa a Kunti) después de insultarlo con palabras duras. Bhima también fue derrotado por Karna en los días 15 y 17 de guerra.
Bhima fue derrotado por Aswatthama en los días 15 y 16 de la guerra.
Bhima derrotó a Alamvusha (un Rakshasa Maharatha del lado de Kaurava) en el día 14.
Bhima derrotó a Duryodhana los días 14 y 17. Sin embargo, Duryodhana también había derrotado a Bhima los días 4, 8 y 18.
Bhima fue el único guerrero que se negó a someterse al invencible Narayanastra lanzado por Aswatthama el día 15.
Bhima también derrotó a Salya, Kritavarma y Sakuni varias veces.
Bhima mató a Bahlika, el rey del reino de Bahlika y tío paterno de Bhishma.
Bhima derrotó y mató brutalmente a Dussasana el día 17.
A Bhima generalmente se le atribuye el asesinato de todos los hijos de Dhritrashtra y Gandhari.
En el último día de la batalla, Bhima luchó con Duryodhana, golpeando sus dos muslos con una maza. Estaba muy prohibido atacar por debajo de la cintura en una pelea de mazas, pero para vencer al Duryodhana supremamente hábil, Bhima rompió la regla con el empujón de Krishna. Duryodhana era el alumno del hermano de Krishna, Balarama, y ​​Balarama mismo declaró a Duryodhana como el mejor luchador de mazas del mundo, incluso mejor que Bhima. Al presenciar el engaño hecho por Bhima, Balarama maldijo a Bhima para que se lo conociera como un guerrero corrupto.

Años posteriores y muerte [editar]

El ciego Dhritarashtra ataca la estatua de Bhima
Después de la guerra, Dhritarashtra se enfureció por el asesinato de Bhima de todos sus hijos. Trató de aplastar a Bhima, pero Krishna, sintiendo su ira, le pidió a Bhima que le mostrara a Dhritarashtra una estatua de hierro suya. Dhritarashtra aplastó la estatua en pedazos, pero luego se dio cuenta de su locura y se disculpó con Bhima.

Yudhishthira nombró a Bhima como el comandante de Hastinapur después de hacerse cargo. [22] Al comienzo del Kali yuga, Bhima y los otros Pandavas se retiraron. Renunciando a todas sus pertenencias y lazos, los Pandavas hicieron su último viaje de peregrinación a los Himalayas.

En el viaje, el grupo, uno por uno, comienza a caer. Cuando Bhima se cansa y se cae, le pregunta a su hermano mayor por qué él, Bhima, no puede completar el viaje al cielo. Yudhishthira explica el vicio de la gula de su hermano.

Habilidades [editar]

Habilidades de combate [editar]

Bhima era el más fuerte y el más feroz de sus hermanos. Poseía la fuerza de diez mil elefantes y se decía que era tan fuerte como Indra o Vayu. Cuando nació Bhima, rugió como un tigre sediento de sangre. Cuando era un bebé, una vez se resbaló del regazo de su madre y cayó de una colina. Bhima no solo sobrevivió, sino que la roca en la que aterrizó fue hecha pedazos. [Cita requerida]

Bhima favoreció el uso de la maza o gada, y también fue un gran luchador. También fue el corredor y nadador más rápido entre sus hermanos. Bajo Balarama, Bhima dominó la maza, así como la conducción de la espada y el carro.

Además de pelear, Bhima también era un maestro de cocina. Estuvo a cargo de la cocina del Reino de Matsya durante un año.

Lord Hanuman es inmortal y maestro de las 4 dimensiones de la era del tiempo. Él personifica a Bhakti, Yoga, Yogi, Karma Yogi, Hatha Yogi, Laya yogi – la lista es interminable – es como el estudiante que obtuvo un puntaje de 100/100 y más +10 por una buena letra 🙂

Por lo tanto, él es inmortal hasta el cosmos y el tiempo para servir himnos en el nombre de su maestro. Nada más importa, solo Hanuman.

अश्वत्थामाबलिर्व्यासोहनुमांश्च विभीषण: कृपश्चपरशुरामश्च सप्तैतेचिरंजीविन :।
Chiranjivi (en sánscrito nominativo sing. Ciranjīvī, चिरंजीवी) son seres vivos inmortales en Sanatan Dharm que permanecerán vivos en la Tierra a través de este Kali Yuga hasta el final.

¿Cómo murió Lord Hanuman?

De hecho, el mismo Dios de la muerte teme a Hanuman ji.

Hanuman ji es un devoto del Señor Rama.

Quien es un devoto del Señor Rama, el kal devta, el shanichar devta, el ñame devta y todos esos devtas ni siquiera pueden atreverse a mirar directamente a los ojos de ese devoto del Señor Rama.

यम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।

कपि कोबिद कहि सके कहाँ ते ।।

Moraleja: incluso si todas las fuerzas de todo este cosmos se unen y hacen la guerra contra un devoto del Señor Rama, no pueden matar a ese devoto. Entonces Hanuman ji es un devoto del Señor Rama, nadie tiene el poder de matarlo.

Nota: Lea las escrituras, Hanuman ji ha hecho que cada arma conocida por la humanidad sea inútil, simplemente cantando Ram Nam, incluso las flechas mortales del propio Señor Rama.

Él es uno de los inmortales. Chiranjeevi significa que no morirá hasta el final de este Kalpa.

Se dice que vive en Gandhamadhana Parvata en el sur de la India.

Dado que el Señor Rama le pidió a Hanumanta que viviera en la tierra hasta que la gente recordara su nombre, Él obedeció y permaneció en la tierra mientras Rama partía.

Lord Hanuman nunca murió, es uno de los inmortales de la mitología hindú. En realidad, no deberíamos llamarlo inmortal porque lo que sucedió es que después de que Tanya de Shree Ram se estableciera en ayodhya, agradeció a todos los que habían contribuido a su victoria sobre Arcana cuando llegó el turno de Hanuman. Shree Ram abrazó a Hanuman ji porque era el más querido de todos. Ese es el momento en que un Bhakti se encuentra con su / Bhagwan. Significa que un Bhakti no es un sirviente sino un amor a su Señor, él es el más querido de todos. Hanuman le pidió a Lord Rama que lo bendiga con una vida que nunca se pierda una historia o una narración de Rama.

Jab tak es Shristhi me bhagwan Ram ka Naam liya jayega tab tak Shree Hanuman ji uso sunne ke liye upasthith rahenge

Entonces, como sabemos, hasta el final del nombre de Kaliyuga Raja Ram o Radhe Shyam estará en boca de los humanos, por lo tanto, Lord Hanuman es inmortal.

Ninguno de los Ramayanas representa su muerte. Por lo tanto, Él todavía está en la tierra, entre Sus devotos. Por eso San Tulsidas lo vio y se hizo amigo de él, según el folklore.

Los puranas dicen que él es uno de los chiranjeevis, aquellos que vivirán para siempre. Entonces la cuestión de su muerte no surge. Kaliyug necesita a Hanuman, ya que es un faro para los devotos.

Las encarnaciones no mueren. Acaban de terminar el trabajo, han venido a hacer y regresan a sus moradas. La muerte es para los mortales menores como nosotros.

Hanuman no está muerto y es uno de los siete inmortales en el hinuismo. Hay un shloka que lo indica

अश्वथामा बलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषणः।

कृपः परशुरामश्च सपतैते चिरजीविनः ।।

Establece que aswathama, bali, ved vyas, Hanuman, vibhishan, kripacharya y parshuram son los inmortales.

Hanuman (el hijo de Vayu Deva) ha sido bendecido con la bendición de la inmortalidad.

Él es un Chiranjeevi.

Algunos incluso consideran a Hanuman como el próximo Brahma que hace tapas en el Himalaya para el puesto después del final del presente Brahma.

Entonces, Lord Hanuman aún no está muerto.

Acco a Ramcharitmanas, el Señor Rama ordenó al Señor Hanumana que permaneciera en la tierra hasta el final de Kaliyuga. En otro, todavía está vivo en esta tierra sagrada y esperando que el Señor Vishni encarne a Kalki para que nazca.

Hanuman Ji no está muerto según la mitología hindú, vivirá para siempre.

No. Hanuman ji es inmortal

Pregunta irracional y más estúpida en Quora. Uno puede encontrar fácilmente en Google mismo que Lord Hanuman es INMORTAL I. E no tiene ninguna muerte.

Según vedas y puran. Hanuman tiene una bendición de yamraj de que nunca se quitará la vida a hanuman.