¿No podría un personaje idealista como el Señor Rama preservar el Dharma en Dvapara Yuga? ¿Qué hizo al Señor Vishnu encarnado como un personaje realista como el Señor Krishna en lugar de un Señor idealista? ¿El personaje de Lord Rama no es adecuado para Dvapara Yuga?

¿Qué le hace a uno pensar que Sri Rama es “idealista” y Sri Krishna es “realista”?

¿No son este tipo de declaraciones críticas basadas en nuestros prejuicios y opiniones y la perspectiva actual de las construcciones sociales?

Además, ¿en qué sentido se vería una diferencia entre lo que hizo Sri Krishna y lo que hizo Sri Rama?

¿Ambos no respondieron a los solicitantes de refugio de la misma manera?

¿No lucharon contra el Adharma? ¡Ambos pelearon contra demonios y se los ganaron!

¿No hablaron la verdad y la ataron?

¿Es “casarse con una / varias mujeres” un parámetro para comparar las características o el comportamiento de una persona puránica o una encarnación?

¡Ambas tenían múltiples madres y ambas eran las más queridas por sus padres!

¡Ambos enfrentaron dificultades, pero no han perdido su carácter muy justo!

¿Por qué no se puede ver la “igualdad” como una característica? ¿Sri Rama no fue amigable con Shabari, en comparación con Sri Krishna siendo amigable con Sudhama? ¿Por qué no podemos hacer una comparación en estas líneas?

¿No son Sri Krishna y Sri Rama, los mejores discípulos de sus respectivos Gurus (Saandeepa y Vashishtha respectivamente)?

¿Por qué no podemos ver que ambas encarnaciones estaban llenas de compasión hacia las personas justas?

¿No eran ambos conocidos por su valentía? ¿No estaban ambos muy cerca de sus respectivos hermanos? ¡Ambos nunca pelearon con sus propios hermanos / hermanas!

¡Hay múltiples referencias de que ambos “simplemente” “obedecieron” a sus mayores! ¿Nos falta enfocarnos en tal comportamiento?

Cuando el tiempo lo exigió, ¡ambos se pusieron del lado del Dharma y no del Poder! ¿No es esto una similitud?

¡Sri Rama ha sido un vigilante de Vishwamitra para su Yagna! ¡Sri Krishna ha sido asesor y participante en múltiples Yagnas realizadas por Pandavas y ÉL fue la razón por la cual tales estrategias basadas en Yagna funcionaron de manera positiva! Esta es otra gran similitud! ¡Ambos fueron protectores de Yagnas!

¡Ambos lucharon / trabajaron para proteger la dignidad de la mujer / mujer! ¿No es ese un parámetro de similitud?

¡Ambos vivieron una vida de soledad! ¿No es eso una similitud?

Si hubieran sido personalidades “DIFERENTES” con características contrastantes, ¿cómo podrían los observadores de Sanaatana Dharma descubrir que son encarnaciones del mismo atributo de DIOS?

¡Es solo que trataron diferentes situaciones para proteger y establecer el Dharma! ¡Todo lo demás es UNO MISMO!

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Rama sucedió en Treta Yuga. Krishna en el Dwaapar Yuga. Ambos eran encarnaciones de Vishnu, y habían venido a la tierra con un propósito específico.

Rama también tenía los mismos poderes que el de Krishna, y por lo tanto no se puede concluir que Rama hubiera fallado en Dwaapar Yuga. Es todo el misterio de Dios. Los humanos no somos capaces de descubrir por qué Dios lo hizo. Por eso Dios es infinito.

Rama se encarnó para diezmar el mal y los demonios, y lo hizo él mismo. Krishna también se encarnó con el mismo propósito, y utilizó a los Pandavas también con el mismo propósito. Entonces el final fue el mismo, aunque los medios aplicados fueron diferentes. Le corresponde a Dios decidir si quiere ser idealista, práctico o ambos. Eso es enseñar a los devotos la verdadera forma de vida. Un devoto debe inculcar ambas cualidades, ya que ambas tienen sus usos, según lo requiera la situación. Dios está por encima del concepto de los cuatro Yugas, por lo que es adecuado para todas las ocasiones y lugares, está más allá de las limitaciones del lugar (Desh ) y el tiempo (Kaal).

El personaje de Lord Rama es adecuado para cada yuga. Si realmente observa que el Señor Rama era la personificación del Dharma y es un seguidor estricto del dharma existente, y los mismos rasgos ejemplares se pueden ver en Yudhister.

El Señor Krishna no solo es un seguidor del dharma existente, sino que es un intérprete del dharma de la manera más minuciosa. Puedes llamarlo un “sukh un dharma”

El Señor Rama no se consideraba a sí mismo como la encarnación de Dios, ni profesaba como tal, pero todos, incluidos sus enemigos, se dieron cuenta de que él era Dios. Llevaba una vida digna del mejor humano del día.

El Señor Krishna sabía que él era Dios y declaró como tal y demostró milagros para no dejar a nadie en duda.

Ambos son ejemplares y las personas en kaliyuga los adoran a ambos, sabiendo que ambos son la encarnación del Señor Vishnu, quien decidió manifestarse en cualquier yuga como solo él sabe. Él podría haber tomado cualquier forma o personaje como lo eligió y el curso de los eventos habría sido diferente, ¡pero uno puede dudar de Su sabiduría por qué adoptó un curso en particular cuando el evento ya sucedió!

Cualquier personaje habría sido adecuado en Dwapara Yuga si fue elegido por Lord Vishnu y nadie más tiene esa opción, y se ejerció la opción.

No me queda claro qué quieres decir con idealista y real. Mientras Rama de Treta Yuga confirmó el dharma, Krishna de dwapara yuga también hizo lo mismo aunque empleó una estrategia diferente. “Sambhavaami yuge yuge”. Entonces, el Señor encarna en todos los Yugas.

-Vasu-