¿Cuál es la base del nacionalismo indio? ¿Se basa en parte en el hinduismo?

‘Parcialmente’ – Yo diría ‘[masivamente]’.

Lo primero que tenemos que darnos cuenta es que en India, hay dos tipos de nacionalismo: nacionalismo electoral y nacionalismo general.

Nacionalismo general:
El nacionalismo general es un simple orgullo en la nación en la que naces o resides. Cualquiera puede ser un nacionalista bajo el concepto de “nacionalismo general”. En esta idea de nacionalismo, sería más que aceptable para un musulmán, incluso dentro de la comunidad musulmana, ser un nacionalista indio.

Nacionalismo electoral:
Este es el nacionalismo que entendemos acerca de la India a nivel mundial, y quita la idea del “nacionalismo indio” y lo reemplaza con la idea del “nacionalismo hindú”. ¿Pero por qué llamarlo “nacionalismo electoral”? Como todos los partidos nacionalistas / patriotas en la India se basan en el hinduismo, por lo tanto, no es el nacionalismo el que incluye a todos.

En India tenemos algo llamado ‘NDA’ (Alianza Democrática Nacional) y ‘UPA’ (Alianza Progresista Unida). La NDA está formada por patriotas que creen que la India es la ‘patria’, donde la cultura y la religión deben preservarse a toda costa, mientras que la UPA cree en la inclusión, la ‘progresión social’ y en la burla del pueblo hindú hindú (perdón por mi parcialidad) .

Sin embargo, todas las partes en el NDA creen en la política de ‘Hindutva’ en cierta medida, todas en diferentes extremos. El BJP que actualmente está en el poder, tratando de ser más diplomático, ha descansado en el Hindutva, pero todavía creen en él. Otras ramas de la NDA, como Shiv Sena, creen que no debemos descansar hasta que tengamos una nación hindú declarada. La NDA actualmente tiene una gran mayoría (338 escaños / 545 escaños (272 necesarios para una mayoría), por lo tanto, ocupa el 62% de toda la cámara baja).

Para responder a su pregunta: el hinduismo y el nacionalismo indio van de la mano. Hay “alas musulmanas” en estos partidos de la NDA, sin embargo, todos parecen ser espectáculos organizados por los partidos para tratar de hacer pivotar a los votantes en la creencia de que hay una aceptación islámica en el nacionalismo indio.

PD: ¡ESTO NO ES PARA DECIR SIN EMBARGO QUE TODOS LOS HINDUS SON NACIONALISTAS INDIOS!

Es cierto que la India siempre ha sido un país de mayoría hindú. Las características del hinduismo como la tolerancia, la capacidad de recuperación y la mentalidad abierta siempre le han dado a los hindúes algo para identificarse entre sí. Esto es así a pesar de la amplia variación regional en tradición, cultura e idioma. Esta fortaleza ayudó a los hindúes a sobrevivir condiciones de vida adversas durante casi 10 siglos. Pero el hinduismo no podía ni puede magnetizar a los hindúes por las simples razones de que el hinduismo no es una religión feroz, no es una religión revelada que surgió de principios definidos y, lo que es más importante, la conformidad con el hinduismo es esencialmente una conformidad a nivel personal pero no a nivel grupal en naturaleza. Es decir, los hindúes no necesitan visitar un templo en absoluto, a diferencia de los musulmanes y los cristianos están obligados a reunirse como grupos para respaldar su conformidad. Para agregar, la sociedad hindú contiene factores estratificadores incorporados como el casteísmo. A tal efecto, el hinduismo no es igualitario.

La tendencia divisiva más importante entre los hindúes es que lamentablemente carecen de responsabilidad social, de la cual la intocabilidad y la falta de preocupación por las personas más allá de los parientes y parientes anteriores son ramificaciones. Así, la India (hindú) ha sido un país hindú que una nación hindú. La misma situación aún continúa.

He escrito extensamente solo para mostrar por qué el hinduismo no puede servir como un pegamento para proporcionar una visión nacionalista o una unidireccional magnetizada. Por lo demás, ninguna religión puede hacer ese trabajo.

Hasta 1947, el factor más importante que dio a todos los indios un punto de reunión común fue el dominio extranjero . Gandhi hizo una contribución fundamental al dar a los indios esta dirección que superó las diferencias comunales. Trató de inculcar esa responsabilidad social que faltaba en los hindúes, cuyo factor faltante jugó un papel importante en la creación de una división entre musulmanes e hindúes-sikhs en el Punjab previo a la partición.

Hoy, desafortunadamente, no vemos ningún factor fuerte que pueda crear una visión nacionalista. Ningún partido político ha hecho que todos los indios sientan que somos indios . Estos partidos han hecho que los paisanos indios sean más conscientes de su identidad comunitaria / regional / lingüística que de crear una identidad nacionalista unificadora. Es decir, India ha seguido siendo un país pero aún no se ha convertido en una nación.

Lo que necesita un país plural como India es una visión lo suficientemente neutral, lo suficientemente fuerte y aceptable para todos sin provocar tendencias regresivas. Solo entonces la India puede convertirse en una nación y sentirse orgullosa de sí misma.

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारतः।

अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम।

Este es un extracto de Gita.

Significa,

Cada vez que hay decadencia de la justicia en Bharat (India), y hay exaltación de la injusticia, entonces yo mismo salgo.

O en palabras más simples, cada vez que las cosas no van bien en la India, el Señor Sri Krishna se presentará para restaurar las cosas en buen orden.

De esta manera, se puede decir que el nacionalismo es parte del hinduismo. Si el mismo Dios promete salir para restaurar la justicia en la India, debemos asegurarnos de que estamos en el camino correcto como nación.

La religión no puede relacionarse con el nacionalismo. Si es así, India no debe tener independencia.

El nacionalismo debería ser un sentimiento intrínseco. Solo cantar el mataram Vande y obligar a otros a hacerlo no te convertiría en un verdadero nacionalista.

No en parte, tontamente