El propósito del mal
La respuesta es doble. Por un lado, Dios podría haber hecho un mundo sin maldad. Sin embargo, habría sido uno de robots y títeres, criaturas que no podían amarlo a Él ni a nadie más. El amor solo es posible para las criaturas morales libres; El amor forzado es una contradicción. Entonces, para que el mundo sea moralmente bueno, debe ser moralmente libre. Y las criaturas libres son capaces de elegir libremente y traer enfermedades, desastres y muerte. Este es el mundo en el que vivimos.
Los ateos, los escépticos y otros críticos del cristianismo a menudo discuten contra Dios sobre la base de la realidad del mal y el sufrimiento. “Mira”, dicen, “dado que el mal y el sufrimiento existen, Dios no debe existir”. ¡Algunas veces argumentarán que Dios puede existir, pero quizás Él es un dios débil, incompetente o incluso maligno!
¿Pero el mal y el sufrimiento realmente significan que Dios no existe? Algunos cristianos han respondido volteando el argumento del escéptico. ¿Hacen esto preguntando sobre qué base se considera algo malo? Si hay algún estándar moral en el que el crítico basa su posición, entonces el problema del mal se convierte en un argumento en contra de la realidad de Dios. Después de todo, para llamar a algo bueno o malo, debe haber un estándar subyacente de lo correcto y lo incorrecto. Los teístas argumentan que este estándar tiene sus raíces en Dios y su naturaleza. Sabemos que su ley moral existe, por lo que reconocemos la realidad del mal y el sufrimiento. Pero a menos que haya un estándar moral, no tenemos una base real para llamar a algo bueno o malo.