Se cree ampliamente que los musulmanes no aceptan las críticas. Algunas personas incluso creen que tal aversión a la crítica puede estar inspirada en el Islam, que se considera una religión unidireccional que es demasiado intolerante para aceptar las críticas de los no musulmanes.
Antes de manejar este tema, debemos conocer primero el significado de la crítica. Según la definición de Wikipedia, la crítica es “la práctica de juzgar los méritos y fallas de algo o alguien de una manera inteligible (o articulada)”.
En realidad, los musulmanes no tienen ninguna objeción a que sus méritos y fallas sean juzgados de una manera inteligible (o articulada). Mientras los musulmanes estén sujetos a críticas objetivas impulsadas por un deseo real de alcanzar la verdad, los musulmanes incluso aceptan las críticas.
Los musulmanes solo tienen reservas razonables con respecto a las críticas. Ellos estipulan que sus críticos deben satisfacer ciertas condiciones para que sus críticas sean constructivas.
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Requieren que su crítico sea un verdadero buscador de la verdad que sea considerado con sus sensibilidades y evite ofenderlos gravemente. Tales requisitos suenan bastante sabrosos. Son indispensables para cualquier diálogo humano, interacción o comunicación.
Si bien dichos requisitos parecen justos y aceptables, el Islam enseña a los musulmanes a cumplir dichos requisitos al criticar a los no musulmanes para que los últimos los cumplan al criticar a los musulmanes.
El Corán prohíbe a los musulmanes insultar a los no musulmanes para que no correspondan al insulto con uno más terrible. Allah dice:
Y no insultes a los que invocan que no sean Alá, para que no insulten a Alá en enemistad sin conocimiento. Así, hemos hecho agradables a cada comunidad sus acciones. Luego a su Señor es su regreso, y Él les informará sobre lo que solían hacer. ” (Al-An`am 6: 108)
En consecuencia, el Islam pide un diálogo respetable entre musulmanes y no musulmanes, donde cada parte expresa el debido respeto por la otra en busca de un resultado positivo y una interacción fructífera. Es improbable que el abuso produzca algún resultado favorable. Puede conducir solo al desagrado, odio y rencor mutuos.
La crítica descrita anteriormente es bastante aceptable por los musulmanes. Hay muchos ejemplos de críticas que parecían aceptables para los musulmanes. Por ejemplo, para enseñar a los musulmanes a tolerar la diferencia, el Corán les dice a los musulmanes que Alá aceptó la objeción expresada por los ángeles cuando les dijo que designaría un vicegerente en la tierra. Allah dice:
Y [mencione, Oh Muhammad], cuando su Señor les dijo a los ángeles: “De hecho, haré sobre la tierra una autoridad sucesiva”. Ellos dijeron: “¿Colocarán sobre él a alguien que cause corrupción en él y derrame sangre, mientras nosotros ¿declarar tu alabanza y santificarte? ”Allah dijo:“ De hecho, sé lo que tú no sabes ” (Al-Baqarah 2:31).
Los hipócritas alguna vez hablaban mal del profeta Mahoma. Cuando uno de ellos les advirtió para que el Profeta Muhammad no se enterara de eso, otro hipócrita les dijo que incluso si él supiera sobre eso, simplemente podrían negar y jurar que no dijeron eso y que el Profeta Muhammad les creería. Luego ridiculizaron al Profeta Muhammad como un oído (demasiado crédulo). Entonces, Allah reveló el siguiente verso:
Y entre ellos están los que abusan del Profeta y dicen: “Él es un oído”. Di: “[Es] un oído de bondad para ti que cree en Allah y cree en los creyentes y [es] una misericordia para aquellos que creen entre ustedes”. Y aquellos que abusan del Mensajero de Allah, para ellos es un castigo doloroso. (At-Tawbah 9:61)
Sin embargo, los musulmanes se oponen a la crítica si es injusta, injustificable, infundada, abusiva o no pretende alcanzar la verdad. Además, cuando la crítica asume la forma de burla, sátira ofensiva, parodia o comedia abusiva, nadie puede aceptar tal crítica.
El rechazo de tales formas de crítica moralmente repugnante es bastante justificable. Los musulmanes no pueden ser obligados a aceptar algo que es humanamente inaceptable. Son los críticos descortés de los musulmanes a quienes se les debe enseñar a respetar a los musulmanes para que acepten sus críticas.
Los musulmanes hacen una demanda justa. Respetan a los demás y requieren que otros los respeten. ¿Qué hay de malo con eso? El problema con Occidente ahora es que su sistema de valores actual es muy materialista. Reconoce el daño solo si es material. Pero, como musulmanes, siempre reconocemos el criterio moral del otro. Los musulmanes no aceptan el abuso de ninguna religión, incluido el cristianismo, o el profeta de ninguna religión, incluido Jesús, ni están de acuerdo en que la religión se convierta en un tema de humor.
Los musulmanes pueden tolerar el abuso hacia sí mismos, pero no hacia su religión o su Profeta. Sin embargo, esto no exime a los musulmanes de la culpa. Hay musulmanes que cometen faltas, a veces importantes. Pero, los musulmanes argumentan que sus defectos no deben atribuirse al Islam o al Profeta Muhammad sino a ellos mismos.
Siempre están listos para el diálogo, pero no debe haber abuso. De lo contrario, el abuso implicará abuso, etc. Esto no será a favor de ninguna de las partes, ya sean musulmanes o no musulmanes. Cada parte debe entenderse entre sí para evitar choques y conflictos y convivir en paz y seguridad.
Por último, es bastante seguro decir que lo que abusa de los demás es algo que se debe conocer de ellos más que de uno mismo. Uno no puede decidir por los demás qué los ofende y qué no, ni debe decirles cuándo deben sentirse ofendidos y cuándo no.
cortesía: ¿los musulmanes aceptan las críticas?