¿La regla de segregación de género en el Corán 33:53 solo está destinada a las esposas del profeta o para todos?

Answer 1

Aquí está el verso: “… Y cuando le pidas algo a [sus esposas], pregúntales desde detrás de una partición. Eso es más puro para sus corazones y sus corazones. Y no es [concebible o legal] que usted haga daño al Mensajero de Allah o que se case con sus esposas después de él, nunca. De hecho, eso sería a la vista de Allah una enormidad ”. Al-Ahzab [33:53]

Teniendo en cuenta también los versículos anteriores de este capítulo, comenzando con el versículo ([33:28]), en el que las mujeres que se refieren claramente con: “Oh Profeta, dile a tus esposas …” , podemos entender que esas reglas están hechas para las esposas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con todas ellas).

Sin embargo, para las reglas que se mencionan en el Glorioso Corán; como signos para que todos los musulmanes reflexionen y aprendan, y dado que los versos también pueden tener otras dimensiones y generalmente tienen como objetivo proteger a la sociedad y especialmente a las mujeres de ser sometidas a personas con corazones enfermos e intenciones impuras.

Por lo tanto, también podemos entender que algunas de esas reglas también pueden estar destinadas a otras mujeres (especialmente cuando no hay ningún sonido de objeción expresado para evitar que otras mujeres sigan las mismas reglas), pero , por supuesto, no en el mismo grado prescrito que para las esposas del Profeta (pbut) , porque Dios ( Allah ) también dice: “Oh, esposas del Profeta, no eres como nadie entre las mujeres …” Al-Ahzab [33:32] .

Allah sabe mejor!

Answer 2

Paz,
El Corán es un libro de leyes.
Las palabras usadas aquí son muy importantes.

Cada vez que se usa la palabra “PROFETA”, se aplica solo cuando el PROFETA Muhammad está vivo.

p.ej.,

[49: 2] Oh, ustedes que creen, no alcen sus voces por encima de la voz del profeta, * ni le gritarán como se gritan el uno al otro, para que sus obras no sean anuladas mientras no perciben.

Nota

* 49: 2 Siempre que la palabra “profeta” (Nabi) se usa en referencia a Mahoma, siempre se refiere a él durante su vida, no después de su muerte. Obviamente, no podemos levantar nuestras voces por encima de la voz de Muhammad, ahora que está muerto. Ver también 33:56.

Etiqueta

[33:53] Oh, ustedes que creen, no entren en las casas del profeta a menos que se les dé permiso para comer, ni forzarán tal invitación de ninguna manera. Si está invitado, puede ingresar. Cuando termines de comer, te irás; no lo involucres en largas conversaciones. Esto solía lastimar al profeta, y él era demasiado tímido para decírtelo. Pero DIOS no rehuye la verdad. Si tienes que pedirle algo a sus esposas, pregúntales desde detrás de una barrera. Esto es más puro para sus corazones y sus corazones. No debes lastimar al mensajero de DIOS. No te casarás con sus esposas después de él, porque esto sería una gran ofensa a la vista de DIOS. *

Nota

* 33: 53 En 4:22 se nos ordena casarnos con mujeres que estuvieron casadas con nuestros padres. El padre tampoco puede casarse con la esposa divorciada de su hijo genético (4:23). Este mandamiento divino preserva nuestro respeto por nuestros padres y sus asuntos más privados. Del mismo modo, el profeta fue una figura paterna para los creyentes de su tiempo. Por el bien de esos creyentes, Dios les ordenó que no se casaran con mujeres que antes estaban casadas con el profeta. El matrimonio es una relación sagrada y muy privada, y la vida privada del profeta se mantuvo mejor en privado.

Answer 3

Parece que el Profeta no quería que su compañía de la cena se quedara después de la cena, y los quería fuera de la tienda. También parece que temía que sus invitados a la cena quisieran golpear a su esposa preadolescente o tal vez a su esposa mayor, o tal vez a ambas. Finalmente, parece que legítimamente temía ser asesinado y que estaba tan celoso de sus mujeres que trató de controlar sus vidas desde la tumba.

Quiero decir en serio, ¿vas a poner a tu esposa detrás de una sábana para que pueda hablar con la compañía sin que te preocupes de que la invitada a cenar la folle? ¿Qué tipo de hordas especiales debes vivir para estar preocupado por eso? ¿Qué tipo de animales son tus amigos y vecinos para que las mujeres tengan que protegerse de la vista, para que los hombres no se vuelvan locos y se follen a todos los que ven? ¿Es así como actuarían los árabes si no fuera por el Corán? ¿Qué pasó entre hombres y mujeres ANTES de que Muhammad apareciera en escena? ¿Es por eso que hay tantos de ellos ahora, porque se follan a todos con quienes entran en contacto?

Es alucinante cómo la gente acepta esto como normal. El profeta realmente no pensaba muy bien en los árabes, ¿verdad?

Answer 4

Cuando se derivan decisiones del Corán ( o la Sunnah para el caso ) hay una metodología que se debe seguir. Uno de los principios es que siempre que deseamos derivar una ley sobre un tema en particular, tomamos en consideración TODOS los versículos del Corán relevantes para ese tema. Además de eso, también consultamos el Hadith del Profeta (la paz sea con él). Además, no siempre es el caso que uno encuentre un verso o un hadiz que prohíba o permita explícitamente un asunto. En tales casos, las decisiones tienen que inferirse .

En lo que respecta al verso, se aplica a todas las mujeres en general , el verso comienza con las siguientes palabras ” Oh, ustedes que han creído …” a pesar de que el pronombre masculino se ha usado aquí, el verso se aplica tanto a hombres como a mujeres. Esto se debe al hecho de que en el lenguaje del Corán siempre que se usa el pronombre masculino y el significado, la redacción o el verso es general, la posición predeterminada es que lo interpretamos en un sentido general, a menos que se especifique lo contrario.

Los versos en el Corán se dividen en dos categorías con respecto a su significado: claro ( muhkam ) y análogo ( mutashaabih ).

Los versos claros se interpretan literalmente y generalmente se aplican a situaciones muy específicas en condiciones muy específicas. Por otro lado, los versos análogos se interpretan libremente y tienen un significado general. Como mencioné anteriormente cuando derivamos leyes, no solo miramos el Corán, sino que también consultamos los hadices relevantes al tema. Por lo tanto, las leyes se derivan del Corán Y el Hadith y, en algunos casos, del consenso de los eruditos (ijma) e ijtihad, sin embargo , ese es otro tema completamente diferente.

Answer 5

Realmente extrañamos a nuestro querido y último profeta de la misericordia, pero le agradezco a Allah que no estemos allí, ya que pensamos en la falta de respeto que haríamos burlándonos de cada paso de nuestra vida.

Este versículo muestra claramente que debes respetar cuando entras en la casa de alguien. Le agradezco a Allah swt que no tenemos ningún problema para que nuestra madre de ummah todavía esté presente.

mejor lea ulema diciendo sobre esto, mejor lo explican aquí, no es exacto pero es relativamente igual.

¿Hasta qué punto pueden los parientes del esposo interferir en la vida de su esposa?

Evidencia que prohíbe la mezcla de hombres y mujeres

Él está estudiando en una universidad mixta; ¿Cómo debería tratar con las maestras y estudiantes?