¿Por qué la mayoría de las mujeres son retratadas como extremadamente desafortunadas en las epopeyas hindúes? Todos, incluidos Sita, Draupadi, Amba, Kunti, Uttara, etc., todos tuvieron vidas trágicas, aparentemente sin culpa de ellos.

Answer 1

La diosa de la fortuna es Lakshmi, una mujer, también conocida como SrI , que ha sido recuperada del sutil océano de leche que representa la mente universal por el esfuerzo más difícil realizado por los grupos de fuerzas positivas y negativas llamadas devas y daityas. Ella permanece eternamente en el corazón del señor supremo y eterno.

¿Cómo se puede representar a las mujeres como desafortunadas? El primer mandamiento de los sastras es “mAtR dEvO bhava”: la madre es el primer dios. ¿Hay alguna madre considerada desafortunada?

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Entonces, el universo se pone en movimiento y estos dos grupos de fuerzas positivas y negativas mantienen su conflicto para establecer la autoridad sobre el universo una y otra vez de manera cíclica. Ambos suprimen un grupo, el otro grupo toma la iniciativa. Cada vez que la negatividad toma la delantera, el señor supremo toma una “forma” para arreglar la situación. Para ayudar al señor supremo, la diosa lo acompaña siempre que sea necesario.

Hay dos aspectos del mundo sutil llamados éxito ( jaya ) y victoria ( vijaya ). Son los guardianes de la puerta del señor. Estos guardianes solo tienen que realizar sus deberes como guardianes. En cambio, comienzan a comportarse de una manera que “poseen” el acceso al señor. Esta actitud trae problemas en el mundo. Debido a esta actitud, estos sabios sirvientes humildes son maldecidos por los sabios sabios para tomar formas negativas.

Aparecen como hiranyaksha e hiranyakasipa en el primer episodio. Lord tomó dos formas de jabalí y hombre-león para reducirlas. Luego aparecen como ravana y kumbhakarna: el Señor tomó la forma de Rama y Lakshmana para derribarlos. Finalmente tomaron la forma de SisupAla y dantavaktra. El Señor tomó las formas de Balarama y Krishna para eliminarlos.

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Debido a la complejidad de la situación de cada poderosa forma negativa de jaya (éxito) y vijaya (victoria), el señor necesita crear un ambiente para enseñar la lección a todos. En el proceso hay una necesidad de Sita o Satyabhama y así sucesivamente. Todas estas formas de mujer son tomadas por la madre divina – mahA lakshmi.

Entonces, ni siquiera hay un rastro de desgracia en las mujeres de las epopeyas. Siempre son afortunados y sirven fielmente al señor supremo en sus respectivas formas.

Aditi, la madre divina de todos los devas, es muy afortunada.

Diti, la madre divina de todas las daityas, también es muy afortunada.

Kausalya, sumitra y kaikEyi son todos afortunados.

Devaki es muy afortunado.

Sita, draupadi, ahalya, amba, kunti, uttara son muy afortunados. Ellos jugaron exactamente el papel clave requerido para manejar este mundo de manera justa.

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El problema de la interpretación “desafortunada” proviene de la comprensión parcial de las epopeyas. Las epopeyas tienen el propósito de enseñar dharma. La enseñanza debe ser realizada por un maestro calificado como sUta maharshi a los estudiantes merecedores que buscan este conocimiento.

En sanatana dharma, las formas masculina y femenina siempre se fusionan en una suprema. Maha vishnu siempre mantiene su poder maha lakshmi en su corazón. El maha deva (siva) dio la mitad de su cuerpo a su poder maha devi (parvati) y el poder del brahma saraswati (sabiduría divina) siempre vive en su lengua (sus palabras en forma de veda)

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Entonces, no hay desgracia en todo el conjunto de epopeyas. Enseñan lo que es la justicia y lo que está mal.

¡Espero que esto ayude!

Answer 2

Hay muchas grandes mujeres mencionadas en las epopeyas hindúes que habían transformado la desgracia de sus maridos en una gran fortuna.

Por ejemplo, Savitri, quien fue mencionada en el MahaBharat como la esposa de Satyavan, trajo de vuelta la vida de su esposo que había muerto a una edad temprana.

Shri Aurobindo, una gran luchadora por la libertad de la India, escribió un libro sobre sus logros con el título ‘SAVITRI’. El libro consta de 49 capítulos que describen su gran amor hacia Satyavan.

Del mismo modo, Sumati, la esposa de Kaushika, fue instrumental en recuperar la vida de su esposo, quien murió debido a sus fechorías.

Además de decir que hay grandes mujeres como Anasuya, la esposa de Atri Maharshi; Arundhati, la esposa de Vashishta Maharshi, conocida por haber actuado como modelo a seguir para las mujeres.

También podemos encontrar que grandes mujeres como la Madre Teresa, Annie Beasant, etc., son bien conocidas por su actitud afectuosa hacia sus semejantes de la India en el siglo XX.

Answer 3

Una gran mayoría de personas cree que una vida buena / afortunada es aquella en la que uno está bien educado, vive con su amante o cónyuge y con sus hijos, y disfruta de una vida larga y cómoda en medio de lujos materiales.

¿Pero es esto realmente cierto?

Una buena vida, según mi opinión, es una vida que se siente bien desde dentro y se da cuenta de su propósito. Sita siempre fue feliz, ferozmente independiente y alegre. Ella vivió en sus términos y ha dado un ejemplo para la feminidad independiente. ¿Es eso realmente trágico? Amaba la naturaleza y pasó la mayor parte de su vida en los bosques … es realmente trágico.

Al llegar a Draupadi, su propósito era dar a luz la causa de la destrucción del clan Kuru. Fue una decisión difícil. Pero habiendo elegido eso como su propósito de vida, ella lo vivió. Fue una vida dolorosa … una vida difícil … pero ¿fue trágica? No llamaría trágica una vida en la que se disfruta la amistad del Señor Krishna. Su vida difícil tuvo la bendición más sorprendente … Compare su vida con la vida fácil de otras princesas, estaban cómodas y vacías. No tenían mucho propósito.

Mientras más propósito tenga una vida, más difícil parecerá … ¿pero eso hace que estas vidas sean trágicas?

Las vidas fáciles y predecibles son aburridas y no tienen mucho para la posteridad … ¡uno puede considerarlas trágicas también!

Sin embargo, no consideraría ninguna vida trágica. Cada vida está viviendo su propósito. Recordamos a aquellos que nos dan algo … eso es todo. Cuando maduramos, aprenderemos a recibir de toda la vida … y luego disfrutaremos de la belleza de toda la existencia …

Answer 4

¿No era lo mismo para todos los hombres? Rama, Laxman, Vibhisana, Ravaana, Pandavas, Kauravas, Bhisma, Drona, Karna, todos son personajes trágicos.

Todos fueron desafortunados pero por eso recordamos su historia. Es por eso que su historia se vuelve épica. Nos enseñan cómo enfrentar a los adversarios y superar a todos esos y tomar decisiones correctas en la vida.

No vale la pena contar historias que no enfrentaron ningún desafío en su vida.

Answer 5

No es que solo las mujeres sean retratadas como indefensas y víctimas en la mitología india. La mitología india tiene que ver con las luchas internas y externas. Si se estudia cuidadosamente, Satyavati es la causa principal de Mahabharata. ¿Podemos decirla desafortunada? Si no hubiera sido inflexible con sus deseos, Mahabharat no habría tenido lugar.

Answer 6

No es solo el caso de las mujeres que tuvieron que enfrentar dificultades. Los hombres también tuvieron que enfrentar tiempos difíciles y los hombres incluyeron a Sri Rama. Uno el día, Sri Rama iba a ser coronado como Yuvaraja, fue exiliado. Más tarde, ¿cuánto impacto tuvo en el Señor cuando Sita fue secuestrada por Ravana? El camino de este mundo es que aquellos que hacen el mal hacen sus obras y las personas buenas sufren por las cosas malas que hacen las personas malvadas. Los héroes como Sri Rama, Bharatha, Yudhishtira, Arjuna, Nala, etc., también tuvieron que sufrir mucho por su culpa. Lo que es un mensaje subyacente en todas estas historias es cualquiera que sea la posición de las personas, aquellos que tienen fe en Dios pueden aparecer y Dios obra a través de ellos. Ese era el camino de Harischandra también.

Answer 7

En realidad, sita maa fue maldecida por un loro hembra porque en su infancia capturó a un loro macho cuando estaba teniendo tiempo con su compañera embarazada. la mujer estaba tan triste que maldijo a sita que tendría que sufrir en su embarazo y no vivirá con él después.

Draupdi pagó por sus acciones de la vida anterior, pero no fue su culpa, por eso Lord la ayudó.

y Kunti sufrió por su secretismo y deshonestidad hacia sus hijos y por abandonar también a Karn.

no se mucha esperanza es suficiente

Answer 8

En primer lugar, no es desafortunado que todavía sean adorados por sus personajes y son mujeres de clase alta que nacen para tareas particulares que hacer en la tierra según la mitología hindú. ¿Por qué no ves a otras mujeres al mismo tiempo que disfrutan de un alto estatus y estándares?

Answer 9

No lo creo Ir a través de Durga Saptashati para conocer la gloria, la fuerza, el valor de las diosas. De hecho, es incluso más que dioses. Cambia tu vista