Si según el hadiz chiíta, Aisha era incrédula y envenenó a Mahoma, entonces ¿por qué Alá hizo que Mahoma se casara con una mujer así en primer lugar?

Está relacionado que Abu Hurayra (رضي الله عنه) dijo, cuando Khaybar fue conquistado, una oveja envenenada fue presentada al profeta (صلى الله عليه وسلم). [Hadith narrado por Al-bukhari]

Kaybar, una fortaleza judía ubicada en Hedjaz a 150 km de Medina, fue conquistada por musulmanes (porque los habitantes judíos se unieron con los no creyentes “los aliados”), intentaron matar al Mensajero de Allah al menos 3 veces.

Los líderes judíos fueron al profeta (صلى الله عليه وسلم) para negociar los términos de la rendición, los soldados musulmanes se encontraron con la fortaleza; era presumiblemente de estos guerreros, para vengarse de una mujer judía llamada Zainab bint Al-Harith (No Aisha) pudo preguntar acerca de la comida favorita de Muhammad. Al escuchar que era paletilla de cordero, ella mató un cordero (algunas versiones dicen que una cabra) de su rebaño, sazonó el hombro con un veneno mortal y lo asó. Cuando las negociaciones del tratado terminaron, Zainab se abrió paso ante la presencia de Muhammad y le ofreció la comida como regalo.

Y la última vez fue 6 años antes de la muerte del profeta (صلى الله عليه وسلم), con cordero envenenado, del cual el profeta (صلى الله عليه وسلم) pudo ser un bocado, entonces Allah (جل جلاله) hizo que las ovejas hablaran y dile a Su Mensajero que fue envenenado .

¿No es correcto incriminar a Aisha (رضي الله عنها) por un crimen que no cometió, además de llamarla incrédula?

Gracia, Allah (جل جلاله) ve y oye, cuidado con el que culpa a las personas inocentes.

  • Se narra que Amr bin al-Aas (رضي الله عنه) le preguntó al profeta (صلى الله عليه وسلم): “¿Quién es más amado por ti?” Él respondió: Aisha. Luego preguntó: ¿Y entre los hombres? ”Dijo, su padre. Hadith narrado tanto por Al-bujari (3662) como por Muslim (2384).
  • Ibn Majah (101) y Al-Hakim (6739) registran a través de Mu’tamir bin Sulaiman de Humaid at-Taweel de Anas bin Malik que se dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿quién es la persona más querida para ti? Él dijo, Aisha. Dijeron: No de las mujeres. Entonces él dijo, su padre. Al-Hakim lo declaró Sahih con la condición de Al-bukhari y Muslim.

Algo más importante debe agregarse, si esta historia se mantiene, Allah (جل جلاله) le habría informado al profeta que Aisha tenía la intención de planear (como la historia de Hadfith ibn abi baltaa cuando envió un mensaje a Quraych informándoles que el profeta se está preparando para conquistar La Meca, Allah le ha informado de la trama), por lo tanto, el problema se resolvería lo antes posible. Por lo tanto, estas personas que han contado esta extraña historia quieren impedir la autenticidad del Mensaje Divino, ¿no?

¿Entonces?

Cuando murió el Mensajero, dijo que era como si pudiera saborear ese cordero.

Y está relacionado que Aisha (رضي الله عنها) dijo, el profeta (صلى الله عليه وسلم) solía decir en su enfermedad de la que murió, Oh Aisha, todavía siento el dolor de la comida que comí en Khaybar y ahora siento que mi veneno está cortando mi aorta.

Ibn Masud (رضي الله عنه) sintió que el profeta (صلى الله عليه وسلم) había muerto como mártir, la demora en el efecto del veneno fue un milagro profético.

Allah el Altísimo (جل جلاله) por lo tanto conservó a Su Mensajero hasta que se completó su misión, y luego, para honrarlo, lo hizo morir como mártir. [al-Zurqani, Sharh Mawahib Laduniyya] [ver: ¿Murió el profeta Mahoma como mártir?]

Ni siquiera un erudito chiita ha dicho que el Profeta fue envenenado por Aisha. Es una acusación falsa y un intento de hacer la distancia entre chiítas y sunitas.

Todos creemos que Aisha era musulmana y sí, tenemos algunas críticas por ella. Una de las críticas más importantes que tenemos es por qué ella no escuchó la orden de Dios (¡Oh, esposas del Profeta,… Quédate en casa, el Corán 33:33) y salió de su casa para inflamar un conflicto entre musulmanes? En el momento en que Ali (AS) aceptó el califato después de que un musulmán presionara para hacerlo, se unió a la campaña de guerra y debido a ella y a sus compañeros, miles de musulmanes fueron asesinados.

Especialmente porque el profeta (ﷺ) se casó con ella de acuerdo con la revelación divina (los chiítas creen que el profeta (ﷺ) hizo todo de acuerdo con la revelación divina e incluso extendió ese concepto a sus imanes).

El análisis objetivo o lógico obviamente no es un rasgo particularmente fuerte del shiísmo rafidhi.

Los hadices chiítas tienen tanta autenticidad objetiva como el Señor de los anillos, y su autoría es mucho menos segura, por decirlo cortésmente.

¿Quién cree que Aisha era una incrédula? ella era musulmana pero políticamente no siguió los consejos del profeta (PBUH) y comenzó una guerra contra el Imam Ali (AS). ¡Es tan simple como eso!

Además, la mayoría de los chiítas no creen que Aisha envenenó al profeta (PBUH).

Por favor, no juzguen por lo que algunos Shikh están tratando de promover sobre los chiítas. No es correcto decir algo totalmente incorrecto sobre un grupo de personas y luego comenzar a culparlos por eso.

Excelente pregunta donde la respuesta / lógica de la decisión de Muhammad de casarse con Aisha está incrustada en la pregunta.

¡Ese sería un Dios tonto entonces (Hasha Lillah)! ¿Cómo puede ser eso cuando el Sagrado Corán menciona a dos esposas traidoras de dos profetas (Lut y Noé), y luego según los chiítas, Mahoma se convierte en el tercer profeta? Este es uno de los tantos pecados de los chiítas, atacando el honor del Profeta. De hecho, este es uno de los problemas que los saca del Islam.

Mienten descaradamente.

No hay hadices chiítas. Todos esos hadices “chiítas” son fabricaciones.